• [314] سورة السجدة (5)

  من: تدبر

  محمد علي يوسف

  ولتحرص كل الحرص على تقدير التذكرة وعدم امتهانها، أو الإعراض عنها خصوصًا إن كانت تذكرة بآيات الله جل وعلا، إن الإعراض عن ذلك النوع من التذكرة تحديدا = أعظم الظلم وأفدح الإجرام {وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن ذُكِّرَ بِآيَاتِ رَبِّهِ ثُمَّ أَعْرَضَ عَنْهَا إِنَّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ مُنتَقِمُونَ} [السجدة:22]، ذلك لأن من يعلم وبتذكر ثم يولي ويعرض فإنه يجمع مصيبتين؛ مصيبة العصيان نفسه، والأهم مصيبة الاستخفاف بآيات الله.

  تاريخ النشر: 8 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 274

• أسباب الأُلْفَة

  هناك أسبابٌ كثيرةٌ تؤدِّي إلى الأُلْفَة والمحبَّة، وتقوي الروابط والعلاقات بين أفراد المجتمع المسلم

  تاريخ النشر: 5 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 14950

• استقبال رمضان بين الحاضر والماضي

  ناصر بن سليمان العمر

  شهر رمضان المبارك الذي يتعبد فيه المسلمون لربهم بأعظم العبادات -عبادة الصوم- التي قال الله -تعالى- عنها في الحديث القدسي: «كل عمل ابن آدم له إلا الصوم فإنه لي، وأنا أجزي به، إنه ترك شهوته وطعامه وشرابه من أجلي»..

  تاريخ النشر: 29 شعبان 1431 | عدد المشاهدات: 4533

• كيف تأثروا بالقرآن؟

  عمر بن عبد الله المقبل

  لن يصلح آخر هذه الأمة إلا بما صلح به أولها، قولًا وعملًا ومنهجًا، وإن رمضان كما هو فرصة للتوبة من الذنوب بمعناها المعروف، فهو فرصة للأوبة الصادقة إلى كتاب الله، أوبةٍ تجلو أنوارها ما علق بالقلوب من قسوة وشقاء.

  تاريخ النشر: 12 شوال 1437 | عدد المشاهدات: 907

• سبحانك ربي ما أحلمك!

  محمد علي يوسف

  كلما تأمَّلت مدى البغي والظلم والبطش والاستهانة بمصائر العباد.. وكلما أبصرت كم النفاق والمداهنة وعاينت مقدار التلاعب بدين الله وتأويله وتكييفه حسب الأهواء والأغراض - كلما تذكرت معنى اسمه الحليم وعجبت من إمهاله وإملائه..

  تاريخ النشر: 26 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 244

• وقفات مع القاعدة القرآنية: إن الله يأمر بالعدل

  وقفات مع القاعدة القرآنية: ﴿ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ ﴾ [النحل: 90]

  تاريخ النشر: 1 جمادى الآخرة 1442 | عدد المشاهدات: 236

• إنها أيام التكبير

  من: تكبير

  محمد علي يوسف

  تاريخ النشر: 13 ذو الحجة 1436 | عدد المشاهدات: 146

• [343] سورة ص (4)

  من: تدبر

  محمد علي يوسف

  والبغي كثير في الدنيا.. تلك قاعدة قرآنية.. {وَإِنَّ كَثِيرًا مِّنْ الْخُلَطَاء لَيَبْغِي بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ}.. تعاملات الخلق وأفعالهم وسلوكياتهم تمتلئ بالظلم.. وكذلك الخلطة بالناس.. لذا قرن الحبيب صلى الله عليه وسلم بين مخالطة الناس والصبر على أذاهم فهذان قرينان لا ينفكا عن بعضهما البعض تقريبًا «والذي يخالط الناس ويصبر على أذاهم أفضل»..

  تاريخ النشر: 12 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 567

• من معاني الصدق

  الصدق ضدُّ الكذب، صَدَقَ يَصْدُقُ صَدْقًا وصِدْقًا وتَصْداقًا، وصَدَّقه: قَبِل قولَه، وصدَقَه الحديث: أَنبأَه بالصِّدْق، ويقال: صَدَقْتُ القوم. أي: قلت لهم صِدْقًا وتصادقا في الحديث وفي المودة

  تاريخ النشر: 5 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 55995

• [134] سورة الرعد (5)

  من: تدبر

  محمد علي يوسف

  تأمَّل مشهد ذلك الأحمق الذي يمدّ يده إلى بئرٍ سحيقٍ ليشرب..! كفّه مبسوطة لا تُمسِك ولئن قبضها فالماء لن يمكث ولئن مكث فما هو ببالغ فاه..! {لَهُ دَعْوَةُ الْحَقِّ وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِهِ لاَ يَسْتَجِيبُونَ لَهُم بِشَيْءٍ إِلاَّ كَبَاسِطِ كَفَّيْهِ إِلَى الْمَاء لِيَبْلُغَ فَاهُ وَمَا هُوَ بِبَالِغِهِ}، إنه مشهدٌ تخيلي لتقريب الصورة وتمثيل حال هؤلاء الذين يدعون من دون الله - تاركين دعوة الحق التوحيدية الخالصة ومُعلِّقين رجاءهم بضعفاءٍ أمثالهم..

  تاريخ النشر: 15 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 618

• [188] سورة الكهف (12)

  من: تدبر

  محمد علي يوسف

  {فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاء رَبِّهِ} الأمر ليس قاصرًا على مجرد المعرفة والإقرار، لا بُدَّ من علمٍ عملي ومعتقد مُفَعَّل يورث شوقًا ورغبة في اللقاء..

  تاريخ النشر: 18 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 644

• "كي نسبحك كثيرا ونذكرك كثيرا"

  محمد علي يوسف

  يتصور البعض أن الذكر قاصر على بعض حركات الشفاة التي لا تجاوز الحناجر ولا تمس القلوب، أو ينعكس صداها على الجوارح والسلوكيات والمعاملات؟! هيهات هيهات... الذكر قضية أعظم من ذلك كثيرا وأشمل.

  تاريخ النشر: 2 محرم 1437 | عدد المشاهدات: 5731