• من درر العلامة ابن القيم عن العلم

  فهد بن عبد العزيز الشويرخ

  العلم من المواضيع التي تكلم عليها العلامة ابن القيم, رحمه الله في عدد من كتبه وقد جمعتُ بفضل من الله وكرمه بعضًا مما ذكره, أسأل الله أن ينفع بها الجميع

  تاريخ النشر: 12 شعبان 1446 | عدد المشاهدات: 141

• تحريك اللسان بالذكر

  خالد سعد النجار

  ذِكر الله تعالى من أشرف أعمال المسلم، ولا يقتصر الذِّكر على اللسان، بل يكون الذِّكر بالقلب واللسان والجوارح.

  تاريخ النشر: 23 شوال 1446 | عدد المشاهدات: 131

• علمتنى زينب بنت جحش

  إيمان الخولي

  ما رأيت من بين أمهات المؤمنين زواجاً شغل المجتمع المسلم وقتها كما حدث مع زواج أمنا زينب بنت جحش لما له من أسباب خاصة

  تاريخ النشر: 14 ذو الحجة 1446 | عدد المشاهدات: 166

• المضمون العَلماني في الاتجاه التنويري (المشروعية السياسية)

  حديثنا في هذه المقالة هو عن الشرعية السياسية في التنوير الغربي العلماني، وطريقة استقبال التنوير الإسلامي لها، والمضمون العلماني الكامن خلف طرح التنوير الإسلامي لمفهوم الشرعية، وقطعيات الوحي التي أهدرها الطرح التنويري

  تاريخ النشر: 14 ذو الحجة 1434 | عدد المشاهدات: 3241

• الإعلام والرويبضة والسنوات الخداعات

  اعلم أخي الكريم أننا في وقت فتنة يحتاج إلى تمحيص وتدقيق فربما الذي تُصدّق هو الكذوب، وربما من تأتمن هو الخائن. فكلنا نرى من زُوِّرت له الانتخابات في عهد المخلوع يخرج بكل بجاحة وبلا حياء ليثقف الناس وينصحهم ويرشدهم من يرشحون للرئاسة من خلال الفضائيات صاحبة المصالح، ويعيب على من زُورت ضده الانتخابات ويصفهم بالأنانية والتكويش وعدم الحرص على الوطن. فمَن عادتُه التزوير والتلفيق أيكون صادقا بعدما انتزعت من السلطة وانكشف تزويره وانفضح أمره أم أنه يود العودة بالتشويه والتلفيق؟!

  تاريخ النشر: 29 جمادى الأولى 1434 | عدد المشاهدات: 2910

• العلاّمة الشيخ محمد بن صالح العثيمين

  خالد سعد النجار

  العلاّمة الشيخ محمد بن صالح العثيمين (1347هـ - 1421هـ) شاع علمه في الآفاق، وشهد القاصي والداني بفضله وعلو مكانته، إن سيرة هذا الشيخ الجليل وغيره من العلماء المخلصين الناصحين السائرين على نهج السلف الصالح رضوان الله عليهم تعتبر حافزاً إيمانياً للتأسي بهم واقتفاء آثارهم والاستفادة من الدروس التي تزخر بها أيامهم.

  تاريخ النشر: 22 جمادى الأولى 1434 | عدد المشاهدات: 13141

• يا كل العالم: أنا من أتباع محمد

  أبو الهيثم محمد درويش

  عبر التاريخ الإنساني ظهر وجهان للعملة الإنسانية من حيث موقفهم مع الأنبياء والرسل، فأما الوجه الأول فهم القديسين والصالحين من أتباع الرسالات، هؤلاء الذين أضاؤوا التاريخ الإنساني بقصص الصلاح ...

  تاريخ النشر: 3 جمادى الآخرة 1431 | عدد المشاهدات: 12172

• اسم الله القاهر ( القهار تأصيلا وفقها )

  يقول ابن الجوزي ـ رحمه الله ـ: "والله لو أن مؤمناً عاقلاً قرأ سورة الحديد وآخر سورة الحشر وآية الكرسي وسورة الإخلاص بتفكر وتدبر لتصدّع قلبه من خشية الله وتحيّر من عظمة الله ربّه".

  تاريخ النشر: 28 شعبان 1439 | عدد المشاهدات: 386

• الثوابت.. بين التضخيم والتحجيم

  من خصائص الفكر الإسلامي ثبات الشريعة التي يقوم عليها، "فلذلك لا تجد فيها بعد كمالها نَسخاً، ولا تخصيصاً لعمومها، ولا تقييداً لإطلاقها، ولا رفعاً لحكم من أحكامها.

  تاريخ النشر: 14 شعبان 1439 | عدد المشاهدات: 438

• التمييز بين مقالات ابن تيمية الاعتقادية ومقالات مخالفيه

  محمد براء ياسين

  نفيُ الصفات الاختيارية فرعٌ عن أصلٍ كلاميّ، هو دليل حدوث الأجسام، وقد بُنِيَ على نفي الصفات الاختيارية أيضًا خلاف ابن تيمية مع القاضي أبي يعلى وأتباعه في مسألة الحرف والصوت، ومسألة التعليل.

  تاريخ النشر: 13 شعبان 1439 | عدد المشاهدات: 2758

• واقع العالم الإسلامي قبيل العصر الحديث

  يكاد المؤرخون والباحثون يجمعون على القول بأن العالم الإسلامي بعد أن حقق تقدمًا علميًّا باهرًا، وبعد أن شيد حضارة شامخة اقتبس الغرب من أنوارها، وبعد أن ضرب بسهم وافر في شتى مجالات الحياة، فإنه بدأ يدخل مرحلة جديدة تتسم بالضعف والتأخر والتخلف والجمود.

  تاريخ النشر: 15 محرم 1445 | عدد المشاهدات: 76

• لماذا لم يطبق اليهود القتل الجماعي خلال الغزوات النبوية؟

  عادة اقتصرت على اليهود ممارستُها؛ فلا توجد دلائل على ممارسة غير اليهود للقتل الجماعي، لا قبل الميلاد ولا بعده. اشتهر اليهود بممارسة عادة مذمومة، يُتهم من يمارسها بالجبن الـمَرَضي الذي لا علاج له. ولعل هذا الجبن من حرصهم الشديد على الحياة

  تاريخ النشر: 28 ذو القعدة 1442 | عدد المشاهدات: 334