• تربية الباطن والتربية النفسية

  من: أبناؤنا (حديث وتوريت )

  مدحت القصراوي

  لم يقف عند افعل ولا تفعل فقط؛ بل تخطى كذلك الى الشخصية وسماتها فاهتم بالمِشية إذ تدل على شخصية صاحبها فلا تماوُت يدل على نفس ذليلة تابعة أو متأخرة أو فاقدة العزيمة بليدة بلا هدف.. ولا فخر أو كبر يدل على نفس منتفشة تختال

  تاريخ النشر: 5 شعبان 1438 | عدد المشاهدات: 528

• زفرة وحنين ولمسة وفاء

  محمد بن إبراهيم الحمد

  هذا الصديق القريب توفيت والدته في مقتبل عمرها؛ إذ كان عمرها لما فارقت الحياة ثنتين وعشرين سنة، وكان عمر صاحبنا أنذاك سنةً ونصف، حيث أنجبت والدته أختاً له، ثم أنجبته، ثم أنجبت أخاه الثالث، وبعد ولادته بأيام فارقت الحياة بسبب مرض أصابها.

  تاريخ النشر: 4 ذو القعدة 1437 | عدد المشاهدات: 469

• (2) غاية الحياة

  من: خطوات في التربية

  مدحت القصراوي

  وما دام في النفس هوى اقتضته الشهوات، وما دام قد وجب كفها عن هواها اتباعًا لما أنزل تعالى، إذن فلا بد من المجاهدة، ولا بد أن نوطن نفوسنا على هذا، إذ لا وصول لرب العالمين إلا بمجاهدة وسلوك الطريق اليه تعالى

  تاريخ النشر: 16 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 503

• المال قوة لنشر الإسلام

  مدحت القصراوي

  تظهر قيمة المال لا للإحسان الفردي تضعه في يد فقير، بل لنهضة أمة والخروج بها من النفق المظلم. لكن للأسف بدلاً أن يهتدي الخلق أو تنهض الأمة على أيدي أغنياء المسلمين، إذ بأكثرهم يبيعون أمة بدينها وأعراضها ودماء أبنائها ومقدراتها ومستقبلها..

  تاريخ النشر: 30 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 1278

• (كل فتاة بأبيها معجبة)

  جملة سمعتها وأنا صغيرة فأعجبتني؛ وبمرور الزمن كلما تذكرتها افتخرت بها، وبعد سنين النضج وبعد سماعي ومعايشتي لكثير من مشكلات البنات وجدت أن تلك الجملة لا تنطبق على كثير منهن، إذ كانت معاملة الأب لهن السبب الأول في كرههن للحياة ولأنفسهن ولفكرة الزواج من أساسها، إذ يخشين أن يقعن تحت براثن أزواج من نوعية آبائهن، فعاودني السؤال: هل حقا كل فتاة بأبيها معجبة؟ أم أن هناك مواصفات خاصة للأب لكي ينال ثقة وحب وإعجاب ابنته؟

  تاريخ النشر: 25 ذو الحجة 1434 | عدد المشاهدات: 3032

• بر الوالدين .. كنز الدنيا وسعادة الآخرة

  عني الإسلام بالوالدين عناية بالغة، وحض الأبناء على حسن معاملتهما وألزمهم بالبر بهما وطاعتهما، وفعل كل ما يرضيهما إذ أن برهما حق واجب إلا في ما حرم الله - عز وجل - أو نهى عنه فإنه لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق.

  تاريخ النشر: 27 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 18086

• النبي صلى الله عليه وسلم أول من يدخل الجنة على الإطلاق

  الإسلام سؤال وجواب

  لا يدل على أن أحدًا يسبق رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الجنة، وأما تقدم بلال بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم في الجنة: فلأن بلالاً كان يدعو إلى الله أولا في الآذان، فيتقدم أذانه بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فتقدم دخوله بين يديه، كالحاجب والخادم، فتقدمه بين يديه: كرامة لرسوله صلى الله عليه وسلم، وإظهار لشرفه وفضله، لا سبقًا من بلال رضي الله تعالى عنه، بل هذا السبق من جنس سبقه إلى الوضوء، ودخول المسجد ونحوه..

  تاريخ النشر: 26 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 1449

• ثقافة وَكُلا آتَيْنَا حُكْمًا وَعِلْمًا

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  مثال اختلاف داود و سليمان عليهما السلام في قضية و قد أصاب سليمان في الحكم و أخطأ داود فيه رحمة للعالمين فالله تعالى بعد ذكر المثال مباشرة ذكر بعض فضائل داود مما يعني أن الخطأ في الحكم في مسألة لم ينقص من قدره عند الله .  {وَدَاوُدَ وَسُلَيْمَانَ إِذْ يَحْكُمَانِ فِي الْحَرْثِ إِذْ نَفَشَتْ فِيهِ غَنَمُ الْقَوْمِ وَكُنَّا لِحُكْمِهِمْ شَاهِدِينَ * فَفَهَّمْنَاهَا سُلَيْمَانَ وَكُلا آتَيْنَا حُكْمًا وَعِلْمًا وَسَخَّرْنَا مَعَ دَاوُدَ الْجِبَالَ يُسَبِّحْنَ وَالطَّيْرَ وَكُنَّا فَاعِلِينَ * وَعَلَّمْنَاهُ صَنْعَةَ لَبُوسٍ لَكُمْ لِتُحْصِنَكُمْ مِنْ بَأْسِكُمْ فَهَلْ أَنْتُمْ شَاكِرُونَ * وَلِسُلَيْمَانَ الرِّيحَ عَاصِفَةً تَجْرِي بِأَمْرِهِ إِلَى الأرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا وَكُنَّا بِكُلِّ شَيْءٍ عَالِمِينَ }  [الأنبياء 78 - 82 ]  .

  تاريخ النشر: 25 رمضان 1438 | عدد المشاهدات: 365

• اليوم العظيم

  ما أجمل انتظار المستقبل الجميل وترقُّب الوعد الكريم! ولا أصعب على النفس من استقبال القادم المُخيف، ولا أشقَّ على المرء من نزول البلاء الذي يُعاينه أو يكاد يراه، ولو أُخْبِر أحدنا بآتٍ معه وعيد وأذًى، لتكدَّرت حالُه، وتغيَّر مزاجه، فما حالنا ونحن في انتظار يوم قادمٍ لا مَحالة، يوم له ما بعده، يوم لَم تسمع الآذان له مثيلاً

  تاريخ النشر: 18 ذو القعدة 1434 | عدد المشاهدات: 2369

• ثبات الأخلاق

  وبهذه القوة وهذا الضبط يستطيع الخلُق أن يحوِّل المادة التي تعارضه إذا هو اشتدَّ وصلُب، ولكنَّه يتحوَّلُ معها إذا هو لانَ أو ضعُفَ، فهو قدَرٌ إلا أنه في طاعتك؛ إذ هو قوَّةُ الفَصْل بين إنسانيَّتِك وحيوانيتك، كما أنَّه قوَّةُ المزج بينهما، كما أنه قوة التعديل فيهما، وقد سُوِّغَ القُدرةَ على هذه الأحوالِ جميعًا، ولولا أنَّه بهذه المثابة لعاشَ الإنسانُ طولَ التاريخ قبل التاريخ؛ إذ لن يكونَ له حينئذ كونٌ تؤرَّخُ فضائلُه، أو رذائلُه بمدح أو ذمٍّ.

  تاريخ النشر: 13 شعبان 1434 | عدد المشاهدات: 1316

• من أحرار سورية إلى (حَسَن نَصْر المَجوس) وقُطْعَانه

  لقد آواكَ شعبُنا يوم افتقدتَ الملاذَ الآمن، واقتسمَ أبناءُ سورية -مع أهلكَ وطائفتكَ- رغيفَ الخبز وحبةَ الدواء والمسكنَ وكوبَ الماء.. يومَ شُرِّدوا بتصرّفاتك الحمقاء على الحدود مع الكيان الصهيونيّ، فما وجد شعبُنا مقابل ذلك -منك ومن أزلامك- إلا التنكّر والنكران، إذ لم تكتفِ بمشاركة عصابات بشار في عمليات قتل شعبنا، وانتهاك أعراضنا، وتدمير بيوتنا، وقَنص نسائنا وأطفالنا.. بل تماديتَ في محاربة لاجئينا الفارّين من بطش شبّيحة بشار إلى لبنان الذي لم يجد حضنًا دافئًا يأوي إليه -في كل أزماته ومِحَنِهِ- إلا حضن السوريين..

  تاريخ النشر: 28 شوال 1434 | عدد المشاهدات: 898

• إبادة أم المآذن

  مدينة المساجد أو أم المآذن مثلما يحلو لأهلها تسميتها، والتي لم ينقطع فيها الأذان يوماً إلا في هذه الأيام على نظام بشار الأسد النصيري المجرم، توقف الأذان في دوما الأبية، ولم تقم صلاة الجمعة، مع توقف أنفاس المئات من أهلها، الذين حصدت أرواحهم نيران النظام خلال قصف بجميع أنواع الأسلحة استمر على المدينة لمدة أسبوعين متواصلين، ولم يزل حتى كتابة هذه السطور.

  تاريخ النشر: 28 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 523