• ثياب المصلح

  محمد علي يوسف

  أما صقور الخلق عزيزو النفس مستقلو الرأي، فلا يطيقهم المستبد ولا يستريح في وجودهم الطاغية، ولا يتعايش مع إيجابيتهم وتأثيرهم، حتى لو كانوا على الفكر والنهج نفسه!

  تاريخ النشر: 13 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 560

• عفاف الحجاب

  أبو الحسن بن محمد الفقيه

  وهذه الدعوات التي يرددها الكفار وأهل الشهوة والأهواء، إن لم تجد لها صدى في نساء المؤمنين، فإنّها أحيانًا تشكل نوعًا من الانهزام النفسي عند ضعيفات الإيمان، لا سيما إذا صادفت في النفس تضعضعًا بسبب المعاصي والسيئات، وتزامنت مع جموحها للشهوة والانفلات من العفاف!.

  تاريخ النشر: 29 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 4622

• منْ فوائدِ المصائبِ

  من: لا تحزن

  عائض بن عبد الله القرني

  استخرجُ مكنونِ عبوديةِ الدعاءِ، قال أحدُهم: سبحان منِ استخرج الدعاء بالبلاءِ. وذكَرُوا في الأثرِ: أنَّ الله ابتلى عبداً صالحاً منْ عبادِهِ، وقال لملائكتِه: لأسمع صوتهُ. يعني: بالدعاءِ والإلحْاحِ.

  تاريخ النشر: 26 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 1131

• آثار نقض العهد

  ملفات متنوعة

  نقض العهود تعود جنايتها على النفس، قال تعالى:  {فَمَن نَّكَثَ فَإِنَّمَا يَنكُثُ عَلَى نَفْسِهِ } [الفتح: 10] فالناقض لعهده يجني على نفسه ويوبقها، وهذه الآثار هو سببها، وهو حطبها ووقودها.

  تاريخ النشر: 24 ربيع الأول 1440 | عدد المشاهدات: 51

• عثمان الخياط (1)

  خالد سعد النجار

  ليس بين الفضائل والرذائل، ولا بين الطاعات والمعاصي إلا نفار النفس وأنسها فقط. فالسعيد من أنست نفسه بالفضائل والطاعات، ونفرت من الرذائل والمعاصي، والشقي من أنست نفسه بالرذائل والمعاصي، ونفرت من الفضائل والطاعات

  تاريخ النشر: 26 جمادى الآخرة 1443 | عدد المشاهدات: 440

• ‪الأسير العليل

  عصى البخيل ربه، وحرم نفسه، وأضاع عمره، وسرق نفسه، فهل رأيت في حياتك أحمقَ مِن سارق نفسه؟ لقد تملَّكه الدرهم والدينار؛ فصار له أسيرًا، وبعشقه عليلًا.

  تاريخ النشر: 28 رمضان 1444 | عدد المشاهدات: 163

• التهور و الاندفاع

  سعيد عبد العظيم

  التأني والحلم والرفق والوقار ومجاهدة النفس دليل رجاحة العقل واتزان النفس وعلي العكس و النقيض فإن التهور و الاندفاع و الطيش والهوي و السفه و العجلة دليل خفة العقل وجهالة النفس

  تاريخ النشر: 9 شعبان 1444 | عدد المشاهدات: 288

• مُرَكَّبُ النقْصِ قد يكونُ مُرَكَّبَ كمالٍ (4)

  من: لا تحزن

  عائض بن عبد الله القرني

  وفي الحديثِ: «منْ أصبح والآخرةُ همُّه، جمع اللهُ شمله، وجَعَلَ غناه في قلبِه، وأتتْه الدنيا وهي راغمةٌ، ومنْ أصبح والدنيا همُّه، فرَّق اللهُ عليهِ شمله، وجعلَ فَقْرَهُ بين عيْنَيْه، ولم يأتِه من الدنيا إلاَّ ما كٌتِب له». {وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ فَأَنَّى يُؤْفَكُونَ}.

  تاريخ النشر: 21 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 840

• لَا تَخَفْ إِنَّكَ أَنتَ الْأَعْلَى

  من: لا تحزن

  عائض بن عبد الله القرني

  عندما دخل ديوان الطاغيةِ فرعون، فقال: {إِنَّنَا نَخَافُ أَن يَفْرُطَ عَلَيْنَا أَوْ أَن يَطْغَى}، قال اللهُ: {قَالَ لَا تَخَافَا إِنَّنِي مَعَكُمَا أَسْمَعُ وَأَرَى}.

  تاريخ النشر: 23 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 874

• الحزنُ ليس مطلوباً شرعاً، ولا مقصوداً أصلاً (1)

  من: لا تحزن

  عائض بن عبد الله القرني

  فالحزنُ ليس بمطلوبٍ، ولا مقصودٍ، ولا فيه فائدةٌ، وقدِ استعاذ منه النبيُّ صلى الله عليه وسلم فقال: «اللهمَّ إني أعوذُ بك من الهمِّ والحزنِ» فهو قرينُ الهمِّ، والفرْقُ، وإنّ كان لما مضى أورثه الحُزْنَ، وكلاهما مضعِفٌ للقلبِ عن السيرِ، مُفتِّرٌ للعزمِ.

  تاريخ النشر: 28 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1664

• حتى تكون أسعد الناس (47)

  من: لا تحزن

  عائض بن عبد الله القرني

  لا تظنَّ العاهاتِ تمنعك من بلوغِ الغاياتِ، فكم من فاضلٍ حاز المجدَ وهو أعمى أو أصمَّ أو أشلَّ أو أعرجَ، فالمسألةُ مسألةُ هممٍ لا أجسامٍ.

  تاريخ النشر: 21 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 821

• ثَمَنُك الجنَّةُ

  من: لا تحزن

  عائض بن عبد الله القرني

  إنَّ الدنْيا بذهبِها وفضَّتِها ومناصبِها ودُورِها وقصورِها لا تستأهلُ قطرة دمعٍ، فعند الترمذيِّ أنَّ الرسول صلى الله عليه وسلم قال: «الدنيا ملعونةٌ، ملعونٌ ما فيها إلا ذكْر اللهِ، وما والاه، وعالماً ومتعلَّماً».

  تاريخ النشر: 23 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 788