• (20) وأفطرنا حين غربت الشمس

  من: شذور الذهب من ذكرى سَفْرَة عجَب

  أم هانئ

  - فأجابت إحدى الأخوات: بل إذا غربت الشمس، حين ندرك ذلك الغروب بالنظر والحس؛ سنسارع إلى الفطر وبدأ بالتمر، ولا يلزمنا انتظار تمكن دخول الليل!

  تاريخ النشر: 13 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 180

• الطاعنون في السنة قديماً وحديثاً

  عبد الرحمن بن صالح المحمود

  المعتزلة ردوا أحاديث الشفاعة لمعارضتها لأصلهم في الوعيد، وهوأن مرتكب الكبيرة عندهم مخلد في النار؟ كما ردوا أحاديث الصفات، لمعارضتها لأصلهم في نفي الصفات عن الله كما ردُّوا حديث: «الشقي من شقي في بطن أمه» لمخالفته لأصلهم في القدر.

  تاريخ النشر: 3 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 7209

• [34] الورع - فوائد الورع

  من: أعمال القلوب

  خالد أبو شادي

  أن الورع منه دقائق لا تليق بأي أحد، بل ينكر على من تورع فيها إذا كان من أولئك الفسقة أو المتساهلين، وعلى أية حال فإن الورع هو من العبادات العظيمة وملاك الدين الورع، والفقية الورع الزاهد المقيم على سنة النبي صلى الله عليه وسلم له أجره العظيم يوم الدين.

  تاريخ النشر: 23 ربيع الآخر 1437 | عدد المشاهدات: 1436

• [09] الشكر 2-3

  من: أعمال القلوب

  خالد أبو شادي

  أقسام الخلق في شكر النعمة ثلاثة: 1- شاكر للنعمة مثني بها. 2- جاحد لها كاتم لها. 3- مظهر أنه من أهلها وهو ليس من أهلها، وكما في الحديث فالمتشبع بما لم يعطَ كلابس ثوبي زور.

  تاريخ النشر: 4 ربيع الأول 1437 | عدد المشاهدات: 1095

• (9) متفرقات

  من: ما صح وما لم يصح في ذي الحجة

  أيمن الشعبان

  هذا الجزء هو التاسع والأخير من هذه السلسلة، وقد جمعت فيه الروايات التي لا تندرج تحت أي من الأقسام الثمانية السابقة، أو تندرج تحت قسم لكن وقفت عليها لاحقًا بعد نشره.

  تاريخ النشر: 6 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 5482

• (21) مَن هو الحاكم الجائر؟

  من: قضايا الحاكمية تأصيل وتوثيق

  أبو فهر المسلم

  عن عليّ رضي الله عنه أنه قال: "لا بدَّ للناس مِن إمارة بَرةً كانت أو فاجرة، قيل له: هذه البرَّة قد عرفناها، فما بالُ الفاجرة ؟ قال: يُؤمَّن بها السبيل، ويُقام به الحدود، ويُجاهد به العدو، ويُقسم بها الفَيء".

  تاريخ النشر: 17 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 6061

• ولاية المتغلب (8): شرط الإسلام في الولاية

  من: ولاية المُـتغلب

  أبو محمد بن عبد الله

  هذا آخر شرط نذكره في طاعة الحكام والأمراء، وليس المتغلبين المنقلبين فحسب، بل حتى مَن جاء منهم بانتخاب أو توافق أو تعيين، فإنه لا ولاية له، ولا سمع له ولا طاعة، ما لم يتوفر على هذا الشرط، وهو شرط لا يُنْظَر بفقده إلى شرط آخر، وأقصى ما يمكن أن يحدُث أن يُصبر عليه كما صبر النبي صلى الله عليه وسلم وصحابته الكرام على أبي جهل وأبي سفيان وأمثالهم من حكام قريش الكفار في العهد المكي كلِّه، فلم يخرج عليهم بسلاح، ولم يدخل تحت طاعتهم ولم يعترف لهم بولاية.. حتى جعل الله له مخرجًا.

  تاريخ النشر: 5 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 2727

• تعظيم شعائر الله تعالى

  وإن من تعظيم شعائر الله تعالى: أداء المناسك على الوجه الموافق لسنة النبي صلى الله عليه وسلم.

  تاريخ النشر: 20 رمضان 1436 | عدد المشاهدات: 16882

• [19] المحاسبة 2-2

  من: أعمال القلوب

  خالد أبو شادي

  عرّف الماوردي المحاسبة فقال: "أن يتصفح الإنسان في ليله ما صدر من أفعال نهاره فإن كان محمودًا أمضاه وأتبعه بما شاكله وضاهاه وإن كان مذمومًا استدركه إن أمكن وإن لم يمكن فيتبعها بالحسنات لتكفيرها وينتهي عن مثلها في المستقبل".

  تاريخ النشر: 8 ربيع الآخر 1437 | عدد المشاهدات: 1257

• (4) نفقات العلاج

  من: وصايا قبل تناول دواء القلوب

  خالد أبو شادي

  ما زال يصرخ فيك الصارخ: ما حكَّ جلدك مثل ظفرك، فتولَّ أنت جميع أمرك، ولماذا تترك نفسك فريسة لأهلك ينفقون بالنيابة عنك من مالك بعد موتك، يتصدقون أو يَغفلون، يُرسلون إليك من مالك أو به يشتغلون وعليه يقتتلون

  تاريخ النشر: 22 ذو القعدة 1436 | عدد المشاهدات: 3324

• (2) عشارية القرآن

  من: وصايا قبل تناول دواء القلوب

  خالد أبو شادي

  المؤمن العاقل إذا تلا القرآن استعرض القرآن، فكان كالمرآة يرى بها ما حَسُن من فعله وما قَبُح منه، فما حذَّره مولاه حذِره، وما خوَّفه به من عقابه خافه، وما رغَّب فيه مولاه رغِب فيه ورجاه، فمن كانت هذه صفته أو قارب هذه الصفة فقد تلاه حق تلاوته، ورعاه حق رعايته، وكان له القرآن شاهدًا وشفيعًا وأنيسًا وحِرْزًا، ومن كان هذا وصفه نَفَع نفسه ونَفَع أهله، وعاد على والديه وعلى ولده كلُّ خير في الدنيا والآخرة

  تاريخ النشر: 23 ذو القعدة 1436 | عدد المشاهدات: 3534

• (14) المحسن سبحانه

  من: شرح وأسرار الأسماء الحسنى

  هاني حلمي عبد الحميد

  لا شيء أكمل ولا أجمل من الله، فكل كمال وجمال في المخلوق من آثار صنعته، وهو الذي لا يُحَد كماله ولا يوصَف جلاله، ولا يحصي أحدٌ من خلقه ثناءً عليه، بل هو كما أثنى على نفسه.

  تاريخ النشر: 4 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 3250