• وظَنِّي فيكَ جميلٌ يا وطني

  لطيفة أسير

  اتِّباع الدين الذي ارتضيناه حتْمٌ لازم، ومن لم يعمل به فهو آثم، وكما لا يجوز الخروج على مؤسسات الدولة التي لها قوانينها، كذلك لا ينبغي الخروج على دين الإسلام الذي له أحكام وقواعد تضبطه، وحين تقترف أخي المسلم معصية بحكم الجِبلة البشرية، فهذا لا يُسوِّغ لك حِلها أو الدفاع عنها، بل يجب أن تتوارى عن الخلق طالبًا العفو والستر من ربك عسى أن يشملك بعفوه ورحمته، أما ما بِتنا نراه اليوم من جرأة بل وقاحة في المجاهرة بالمعاصي والتفاني في الدفاع عنها فهو أمر يدمي قلب كل غيور على دينه.

  تاريخ النشر: 21 رمضان 1436 | عدد المشاهدات: 1047

• أين أنا؟

  محسن العزازي

  صاحب السيئة في الدنيا في مذلة وهوان وإن تستر بالمال وتجمل بالسلطان.

  تاريخ النشر: 20 جمادى الأولى 1437 | عدد المشاهدات: 4883

• الصبر

  غادة النادي

  مدح الله الصبر، وأهله، في مواطن عدة، وعلمنا سبحانه: "أن لا وصول، و لا فلاح، و لا أجر، بل ولا جنات عرضها السموات والأرض إلا بالصبر" .. و رفقاء القرآن، و أهله، ما فازوا بسمت أجمل منه!!

  تاريخ النشر: 13 ذو القعدة 1437 | عدد المشاهدات: 909

• ظاهرة الإلحاد في الأسماء الحسنى

  رمضان الغنام

  كان للضعيف من حديث النبي الأكرم صلى الله عليه وسلم وما وُضِع عليه، ثم ما روي عن أهل الكتاب وأهل الفلسفة والتصوف أثر بالغ السوء في باب أسماء الله الحسنى، فقد أدى ذلك إلى التقول على الله بغير علم، فسُمِيَ سبحانه بأسماء لم ترد لا في كتاب الله "القرآن الكريم"، ولا في سنة النبي الأعظم صلى الله عليه وسلم، وفي المقابل من ذلك عُطلت أسماءٌ لله عن ذاته تبعا لهوى البعض.

  تاريخ النشر: 27 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 6738

• و هم يحملون أوزارهم

  من: علمتني الآية

  أسماء محمد لبيب

  فحرِيٌّ بك يا مؤمن، حين ينوء صدرك بالهمّ بدنياك، و تثقُل حمولتُك النفسية، أن تتأمل حالَ همّك

  تاريخ النشر: 19 جمادى الآخرة 1438 | عدد المشاهدات: 423

• ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم إلا مقتاً

  من: مع القرآن (من لقمان إلى الأحقاف )

  أبو الهيثم محمد درويش

  { إِنَّ اللَّهَ عَالِمُ غَيْبِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ * هُوَ الَّذِي جَعَلَكُمْ خَلَائِفَ فِي الْأَرْضِ فَمَنْ كَفَرَ فَعَلَيْهِ كُفْرُهُ وَلَا يَزِيدُ الْكَافِرِينَ كُفْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ إِلَّا مَقْتًا وَلَا يَزِيدُ الْكَافِرِينَ كُفْرُهُمْ إِلَّا خَسَارًا }فاطر38-39

  تاريخ النشر: 19 جمادى الآخرة 1439 | عدد المشاهدات: 243

• مشكلة العقل والنقل؛ بين التراث الإسلامي والفكر الغربي

  ياسر منير

  يَجدُرُ بي أن أذكُر، بشيءٍ من الإيجاز، مشكلة تعارض العقل والنقل -لارتباطها الوثيق بالتكوين الفكري والثقافي لعلماء المسلمين- وهي ظهرت بشكلٍ جادّ في الفكر الإسلامي عند ترجمة الفلسفة اليونانية[1] التي كانت مبنية على ما يُسمَّى بالمنطق الصوري الذي يعطي التأمُّل العقلي المحض إمكانات أكبر بكثيرٍ مما يستحقه.

  تاريخ النشر: 5 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 22666

• فن الدعوة

  ريهام فوزي

  تعلموا العلم وبلغوا الناس أول بأول، الناس أغلبهم لا يعرفون شيئًا عن دين الله! ودي الحقيقة اللي بنصطدم بها في أوقات الأزمات! قلوب شربت سنين من مجارير إعلام فاسد! واحنا مقبلين على أيام فارقة! والإسلام محتاج جنود، محتاج قلوب سليمة!

  تاريخ النشر: 22 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 1246

• انتبه ..خطر داهم

  أبو الهيثم محمد درويش

  تاريخ النشر: 4 ذو القعدة 1436 | عدد المشاهدات: 1016

• العلاقة بين التصور والمشاعر

  من: الهمّ في الإسلام

  حسني البشبيشي

  لا يمكن أن تتأثر المشاعر وتتفاعل بأمر ما إلا إذا حدث تصور لخطورة هذا الأمر، فلا يمكن أن يتحقق حب الله والخوف منه ورجاءه والخوف من الآخرة إلا إذا تصور الإنسان مدى قدرة الله وعظمته ومدى خطورة الآخرة، فغياب المشاعر معناها غياب التصور.

  تاريخ النشر: 5 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 199

• {إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِّنكُمْ}

  من: كان خلقه القرآن

  سعد الدين فاضل

  كانت حادثة الإفك مصابًا عظيمًا للأمة الإسلامية، ولم لا والمتهم فيها أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها، في جريمة تلحق بالزوج والأهل؟! وحينما نقرأ القصة ونقرأ هذه الآيات نتساءل بحثًا عن الحكمة، وليس اعتراضًا على قضاء الله سبحانه وتعالى، لم هذه الحادثة؟ ولم حدثت مع زوجة النبي صلى الله عليه وسلم؟

  تاريخ النشر: 14 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 2620

• (2) قصة أصحاب الأخدود من خلال سُنة المصطفى

  من: قصة أصحاب الأخدود

  محمود العشري

  الأولياء لا يعلمون الغيب، فأفضل الأولياء قاطبة هو صِدِّيق الأُمَّة الأكبر: أبو بكر الصديق - رضي الله عنه - ما الدليل؟! الدليل أن أفضل الأُمَم هي أُمَّة محمد -صلى الله عليه وسلم- وفي الحديث الذي صحَّحه الألباني في "ظلال الجنة"

  تاريخ النشر: 23 ربيع الآخر 1439 | عدد المشاهدات: 1857