-
- "أنتم تشبهتم بالأحزاب يوم حاصروا المدينة" ورسائل لغزة!!
- عبد الله بن عبد الرحمن السعد
- وقال: "فأقول لأخواننا في غزة، من قتل منكم في سبيل الله فهو في جنة الله سبحانه وتعالى، ففي صحيح مسلم عندما سأل رجل النبي صلى الله عليه وسلم، قال: "يارسول الله، أين أنا يا رسول الله إذا قتلت؟" فقال: «في الجنة».
- تاريخ النشر: 7 محرم 1430 | عدد المشاهدات: 5775
-
- موعظة مودع
- صفوت الشوادفي
- آخر ما كتب الشيخ صفوت الشوادفي رحمه الله ... ونسأل الإخوة والأخوات ألا يبخلوا على الشيخ بالدعاء له بالمغفرة والرحمة والفوز بالجنة والنجاة من النار.
- تاريخ النشر: 22 رجب 1429 | عدد المشاهدات: 8330
-
- شرح حديث: لقد سألت عن عظيم وإنه ليسير على من يسره الله تعالى عليه
- هذا الحديث أصل عظيم متين، وقاعدة من قواعد الدين، وقد تضمن الأعمال الصالحة التي تدخل الجنة وتبعد عن النار، وهذا أمر عظيم جدًّا؛ لأنه من أجل دخول الجنة والنجاة من النار أرسل الله الرسل، وأنزل الكتب.
- تاريخ النشر: 23 محرم 1439 | عدد المشاهدات: 1175
-
- سلامة الصدر.. من خصال البر (النادرة)
- سلامة الصدر، ونقاء السريرة وصفاء النفس من الأمور الدالة على الإيمان والطمأنينة واليقين ومن دوافع العمل الصالح، ومن موجبات الأجر والثواب وهي صفات تقرِّب صاحبها من الأعمال التي تفتح له أبواب الخير، وتورده مسالك الطريق إلى الجنة..
- تاريخ النشر: 11 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 40814
-
- أرباح الفستان العاري والبنطلون!
- هناء بنت عبد العزيز الصنيع
- ماذا ربحتِ؟! هل هذه الملابس تجعلكِ مع السبعين ألف.. الذين يدخلون الجنة بلا حساب ولا عذاب؟! هل تُبعِدكِ عن النار وتُقرِّبك من الجنة؟! هل تضاعف حسناتكِ؟! هل تجعل نبيكِ محمد صلى الله عليه وسلم يستبشر بكِ وبقدومكِ على حوضه لأنكِ حافظتِ على سُنَّته وما غيَّرتِ ولا بدَّلتِ بعده؟! أم أن هذه الملابس وبكل مرارةٍ وألم.. أدخلتكِ ضمن أصناف أهل النار "الكاسيات العاريات"؟!
- تاريخ النشر: 1 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 962
-
- أيها الدعاة والمجاهدون: احذروا حرب الجيل الرابع
- لقد تضافرت الأدلة من الكتاب والسنة في تحذير الأمة من الفرقة والاختلاف وبيان أنها سبب الفشل والنكبات. كما تبين لنا فيهما أن فرح شياطين الأنس والجن إنما هو في افتراق المسلمين واختلاف كلمتهم لا سيما الدعاة والمجاهدين منهم وأن غيظ الكافرين من الإنس والجن وغمهم حينما يرون اجتماع كلمة المسلمين وتآلفهم.
- تاريخ النشر: 3 محرم 1435 | عدد المشاهدات: 1182
-
- الحج وأثره في زيادة الإيمان
- صفوت الشوادفي
- {وَنَادَى أَصْحَابُ النَّارِ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ أَنْ أَفِيضُوا عَلَيْنَا مِنَ الْمَاءِ أَوْ مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ حَرَّمَهُمَا عَلَى الْكَافِرِينَ}
- تاريخ النشر: 4 ذو الحجة 1430 | عدد المشاهدات: 2802
-
- الغضب الشعبي فى مصر .. إلى أين؟
- عبد المنعم منيب
- توقع كثيرون اندلاع احتجاجاتٍ عارمةٍ تفضي لثورةٍ شعبيةٍ في مصر إثر الارتفاع الجنوني فى أسعار السلع والخدمات مع التدهور المتسارع للقوة الشرائية للجنيه المصري
- تاريخ النشر: 20 ذو الحجة 1437 | عدد المشاهدات: 575
-
- كن في الدنيا كأنك غريب
- اعلم أخي الحبيب أن هذه الحياة الدنيا أنفاس معدودة في أماكن محدودة. وأن هذه الحياة (بحر) و الأنفاس (مراكب) تقربنا إلى الشاطئ. وأن الحياة (سفر)، وهو إن طال العمر أو قصر لابد أن ينتهي إلى المنزل والمستقر في نهاية المطاف: إما إلى جنة أبداً، أو إلى نار أبداُ. فهل من مشمّر إلى الجنة؟ أم تريد القعود مع القاعدين؟
- تاريخ النشر: 1 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 14731
-
- في ظلال الرحمن: متى تقبل التوبة؟
- ليس من شأننا أو من عملنا أن نحاسب الناس على أفعالهم، وأن ندخل فلانًا وعلانًا النار والجنة، فالمعايير التي تدخل النار والجنة ليست مكتملة بين أيدينا، كما المعايير التي تدخل فلان في رحمة الله وتقبل توبته وتخرج علان من رحمة الله ليست موجودة لدينا كلها، وإنما نحن مأمورون بتبيان الحلال والحرام للناس...
- تاريخ النشر: 26 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1298
-
- المجرّات سلالم اليقين
- إبراهيم السكران
- النظر في ملكوت السموات والأرض درب ينتهي بصاحبه إلى جنة اليقين، وقد دعانا الله إلى هذا النظر في ملكوت السموات والأرض فقال سبحانه: {أَوَلَمْ يَنْظُرُوا فِي مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ} [الأعراف:185]
- تاريخ النشر: 12 جمادى الأولى 1437 | عدد المشاهدات: 1392
-
- معركتنا مع الشيطان
- معركتنا مع شياطين الجن والإنس ليطهر المجتمع ويزكو، وتعلوا فيه قيم الحق والعدل والحرية، ويعلوا فيه الأخيار الأطهار أهل الخير والإرشاد، لمحاربة الفساد والمفسدين في كل الميادين، شياطين الإنس والجن يقعدون بكل طريق بالمرصاد لكل سبل الإصلاح والتغيير، يبغونها عوجًا..
- تاريخ النشر: 13 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 2711
يوجد 14785 نتيجة بحث عن: الجن