يوجد 4416 نتيجة بحث عن: الذنب
  • النسمة الخامسة - أين الله (4)
    من: هبي يا ريح الإيمان
    خالد أبو شادي
    الله أم الملك؟! راقب الله في كل حركاتك وسكناتك، وخطراتك ولفظاتك، أما ترضى أن تراقبه وتعامله كما تعامل ملكا من ملوك الأرض؟ وتخيل حالك لو كلفوك بحراسة الملك؟ فكر ابن القيم بالنيابة عنك ثم قال: هان سهر الحراس لما علموا أن أصواتهم بمسمع الملك.
    تاريخ النشر: 9 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 890
  • النسمة الخامسة - أين الله (1)
    من: هبي يا ريح الإيمان
    خالد أبو شادي
    عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فضحك فقال: «هل تدرون مم أضحك قلنا: الله ورسوله أعلم. قال: من مخاطبة العبد ربه، يقول: يارب ألم تجرنى من الظلم ؟! قال: يقول: بلى. قال: فيقول: فإني لا أجيز على نفسي إلا شاهداً منى. قال: فيختم على فيه، فيقول لأركانه: انطقي، فتنطق بأعماله. قال: ثم يخلي بينه وبين الكلام. قال: فيقول: بعداً لكن وسحقا فعنكن كنت أناضل».
    تاريخ النشر: 9 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 938
  • [13] أهمية العناية بالقلب تحلية وتخلية - الجزء الثاني
    من: عمل القلب - الفريضة الغائبة
    خالد أبو شادي
    تفاضل الأعمال عند الله بتفاضل ما في القلوب من الإيمان والإخلاص والمحبة وتوابعها، وهذا العمل الكامل هو الذي يكفر تكفيرًا كاملاً، والناقص بحسبه، وبهاتين القاعدتين تزول إشكالات كثيرة، وهما: تفاضل الأعمال بتفاضل ما في القلوب من حقائق الإيمان، وتكفير العمل للسيئات بحسب كماله ونقصانه.
    تاريخ النشر: 28 محرم 1437 | عدد المشاهدات: 3131
  • الأحاديث القصار (200 حديث من الصحيحين)
    قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من سلك طريقًا يلتمس فيه علمًا سهَّل الله له به طريقًا إلى الجنة» (رواه مسلم).
    تاريخ النشر: 25 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 18092
  • [10] صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين
    من: تذوق المعاني
    سهام علي
    هؤلاء الذين أكرمتهم واصطفيتهم فعاشوا النعمة والنعيم مرتين؛ مرة فى الدنيا بالأنس بك فيها من خلال ذكرك وعبادتك والتزام الصحبة الطيبة التى تكافئ بها عبادك باستمرارها في الآخرة، ومرة فى الآخرة حيث النعيم المقيم، والنعيم الإضافى من خلال صحبة من هم أعلى منزلة فى الجنة، ثم يبلغ النعيم ذروته عند النظر إلى وجهك الكريم.
    تاريخ النشر: 14 رمضان 1437 | عدد المشاهدات: 1323
  • التعلق المعكوس؛ تعلق المتبوع بالتابع والقمة بالقاعدة
    أبو محمد بن عبد الله
    من صور التعلق المذموم ما نسميه بالتعلق المقلوب، تعلُّق القمة بالقاعدة أو تعلق المتبوع بالتابع، وهي صورة معكوسة مخالِفة للمنطق ولطبائع الأشياء!
    تاريخ النشر: 26 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 1853
  • الخصائص لابن جني
    أحمد البراء الأميري
    لقد فتح ابن جني في العربية أبوابًا لم يتسنَّ فتحُها لسواه، ووضع أصولاً في الاشتقاق، ومُناسبة الألفاظ للمعاني، وإهمال ما أُهمِل من الألفاظ، وغير ذلك.
    تاريخ النشر: 3 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 3091
  • أوراق الورد
    أحمد البراء الأميري
    الرافعي عند طائفة من قُراء العربية أديبٌ عَسِرُ الهضم... ولكنه عند الكثرة من أهل الأدب، وذوي الذوق البياني الخالص، أديب الأمة العربية المسلمة، يعبّر بلسانها، وينطق عن ذات نفسها...
    تاريخ النشر: 18 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 755
  • كتاب (الرسالة) للإمام الشافعي
    أحمد البراء الأميري
    إن كتاب (الرسالة) هو أول كتاب أُلِّف في أصول الفقه، بل هو أول كتاب ألِّف في أصول الحديث أيضًا
    تاريخ النشر: 3 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 3128
  • (11) الستير
    من: شرح وأسرار الأسماء الحسنى
    هاني حلمي عبد الحميد
    من أعظم نِعَم الله تعالى عليك: أن يشملك بستره، فالله سبحانه وتعالى سِتيرٌ يحبُّ السَّتر والصَّون، فيستر على عباده الكثير من الذنوب والعيوب، ويكره القبائح والفضائح والمجاهرة بها..
    تاريخ النشر: 23 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 4540
  • الافتقار إلى الله، لبّ العبادة
    أحمد بن عبد الرحمن الصويان
    حقيقة الفقر: أن لا تكون لنفسك، ولا يكون لها منك شيء؛ بحيث تكون كلك لله، وإذا كنت لنفسك فثمَّ ملك واستغناء مناف للفقر". ثم قال: "الفقر الحقيقي: دوام الافتقار إلى الله في كل حال، وأن يشهد العبد في كل ذرة من ذراته الظاهرة والباطنة فاقة تامة إلى الله تعالى من كل وجه
    تاريخ النشر: 21 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 19343
  • الحث على الوحدة والإئتلاف والنهي عن الفرقة والاختلاف
    صالح بن فوزان الفوزان
    {وَلا يَزَالُونَ يُقَاتِلُونَكُمْ حَتَّى يَرُدُّوكُمْ عَنْ دِينِكُمْ إِنْ اسْتَطَاعُوا}
    تاريخ النشر: 25 رجب 1432 | عدد المشاهدات: 6266

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً