• (2) من جعل بينه وبين الله وسائط يتوكل عليهم (1)

  من: من نواقض الإسلام

  عبد الله بن حمود الفريح

  تفصيل في قول الإمام محمد بن عبدالوهاب: "من جعل بينه وبين الله وسائط يدعوهم ويسألهم الشفاعة، ويتوكل عليهم، كفر إجماعًا". وهنا يتناول ثلاث مسائل: المقصود بهذا الناقض، الفرق بين الناقض الأول والناقض الثاني؟، وأقسام الوسائط...

  تاريخ النشر: 29 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 1565

• الإمام ابن رجب الحنبلي

  خباب الحمد

  أعتقد أن الإمام ابن رجب من أعمق الحنابلة تحريرا وتحقيقا وتدقيقا، فلقد فتح الله عليه من أوعية العلم، وارتدى أكسية الشريعة، وتبحّر في علوم الشرع.

  تاريخ النشر: 15 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 2422

• عَجبتُ!

  أبو فهر المسلم

  عجبتُ لمَفتونٍ يرَى ما نحن فيه؛ فتنة! قد تَنخدِع في نفسِك، أن ما نعيشُه الآن فتنة! لكن.. أن تُدلِّل على ذلك، بما جرَى بين الصحابة رضوان الله عليهم! والذين انقسم الحقُّ بينهم، وسَعوا جميعًا إليه، باذلين النفْسَ والنفيس، وكلَّا وعدَ اللهُ الحُسنى، واجتهادهُم بين الأجر والأجرين، وأقاموا الدين، وأصلحُوا الدنيا، وفتحُوا الأرض بالجهاد، وبالدعوة قلوبَ العباد! حقًّا.. كانت هذه هي الفتنة!

  تاريخ النشر: 2 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 3455

• بيان السلف وإلغاز الخلف

  عبد العزيز بن محمد آل عبد اللطيف

  غَلَب على المكتوب والمنشور في هذه الأيام هشاشة العبارات وركاكتها، واستحوذ التكلُّف والتصنُّع في الألفاظ، وساد التشقيق في الكلام والإسهاب؛ بل ربما تجاوزوا ذلك إلى ابتذال الأسلوب، ومقارفة كلمات سوقية وأشباهها، ونال ذلك الرسائلَ الجامعية والبحوثَ المحكَّمة.

  تاريخ النشر: 20 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 1080

• هل يُعاوَن الحاكم الجائر ..

  من: بين الأعلام و مرجئة السلطان

  أبو فهر المسلم

  تاريخ النشر: 27 ربيع الأول 1437 | عدد المشاهدات: 543

• مَن صحَّح طريقةً غير دين الإسلام

  أبو فهر المسلم

  كلُّ مَن صحَّح طريقةً غير دين الإسلام.. واعتبرها دالَّةً على الله.. هاديةً إليه؛ فهو كافرٌ مرتدٌّ باتفاق المسلمين؛ مهما تأوَّل أو برَّر!

  تاريخ النشر: 13 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 1446

• حقائق وضوابط في الحاكمية والتشريع 2/2

  مدحت القصراوي

  مقال في موضوع الحاكمية والتشريع.. الجزء الثاني والأخير.

  تاريخ النشر: 30 شوال 1436 | عدد المشاهدات: 2955

• يبدأ يسيرًا ثم ينتهي إلى الفجور

  محمد علي يوسف

  الاجتراء في كل زمان يبدأ يسيرًا ثم ينتهي إلى الفجور ما لم يتدارك المرء نفسه.

  تاريخ النشر: 20 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 251

• (13) لماذا نعبد الله؟

  من: خطوات في التربية

  مدحت القصراوي

  من كان مراده وحبه الله، وحياته في معرفته، ومحبته في التوجه إليه وذكره، وطمأنينته به، وسكونه إليه وحده، عرف هذا وأقرّ به.

  تاريخ النشر: 14 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 336

• وجوهٌ متعدِّدة، لعُملةٍ واحدة

  أبو فهر المسلم

  والعَسكر ودَولتُه الحالية، بأنصارِه، وجُنوده، وشُيوخه، وإعلامه، ومُموِّليه؛ لا يَختلِف واقِعُه البتَّة، عن واقع الفاطميين العُبيديين، والتتار المَغوليين.

  تاريخ النشر: 19 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 1157

• (14) لماذا نعبد الله؟

  من: خطوات في التربية

  مدحت القصراوي

  من علامات صحة القلب أنه لا يزال يضرب على صاحبه حتى ينيب إلى الله ويخبت إليه، ويتعلق به تعلق المحب المضطر إلى محبوبه الذي لا حياة له ولا فلاح ولا نعيم ولا سرور إلا برضاه وقربه والأنس به؛ فبه يطمئن، وإليه يسكن، وإليه يأوي، وبه يفرح، وعليه يتوكل، وبه يثق، وإياه يرجو، وله يخاف.

  تاريخ النشر: 14 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 278

• التواضع زينة الأخلاق (2)

  خالد سعد النجار

  عن ابن عباس -رضي الله عنهما-، قال -صلى الله عليه وسلم-: «ما من آدمي إلا في رأسه حَكَمَة بيد مَلَك، فإذا تواضع قيل للملك: ارفع حكمته، وإذا تكبر قيل للملك: ضع حكمته»

  تاريخ النشر: 11 ربيع الأول 1439 | عدد المشاهدات: 400