يوجد 4092 نتيجة بحث عن: صحيح مسلم?
  • الأحكام المترتبة على اتحاد المسلمين
    محمد بن شاكر الشريف
    دعوة الإسلام تشمل الناس كلهم في كل مكان وجدوا فيه من أرض الله لتجمعهم على عبادة الله وحده لا شريك له وتسلك من استجاب منهم في دولة واحدة دار الإسلام المعبود فيها ربّ العالمين وحده لا شريك له، والإسلام دينهم الذي به يدينون والذي يؤلف بين المسلمين ويجمعهم على عقيدة واحدة وشريعة واحدة.
    تاريخ النشر: 21 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 1143
  • (2) اثَّاقلتم
    من: تشديدات القرآن
    أبو محمد بن عبد الله
    تسمع الآذن كلمة "اثَّاقلتم" في قوله: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَا لَكُمْ إِذَا قِيلَ لَكُمُ انْفِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ اثَّاقَلْتُمْ إِلَى الْأَرْضِ} فيتصور الخيال ذلك الجسم المثاقل، يرفعه الرافعون في جهد، فيسقط من أيديهم في ثقل. إن في هذه الكلمة "طنًّا" على الأقل من الأثقال! ولو أنك قلت: تثاقلتم، لخف الجرس، ولضاع الأثر المنشود، ولتوارت الصورة المطلوبة التي رسمها هذا اللفظ، واستقل برسمها
    تاريخ النشر: 9 محرم 1437 | عدد المشاهدات: 2672
  • الحب في الله والبغض في الله
    عبد العزيز بن محمد آل عبد اللطيف
    الحبّ في الله والبغض في الله له لوازم ومقتضيات، فلازم الحب في الله: الولاء، ولازم البغض في الله: البراء، فالحب والبغض أمر باطن في القلب، والولاء والبراء أمر ظاهر كالنصح للمسلمين ونصرتهم والذب عنهم ومواساتهم، والهجرة من دار الكفر إلى دار الإسلام، وترك التشبه بالكفار، ومخالفتهم، وعدم الركون والثقة بهم، فإذا انتفى اللازم -الولاء والبراء- انتفى الملزوم -الحب والبغض- هذا التلازم بين الحب والبغض، وبين الولاء والبراء يتسق مع التلازم بين الظاهر والباطن في الإيمان.
    تاريخ النشر: 25 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 30333
  • مفاتيح الخير ومفاتيح الشر
    قال رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم: إِنَّ مِنَ النَّاسِ مَفَاتِيحَ لِلْخَيْرِ مَغَالِيقَ لِلشَّرِّ، وَإِنَّ مِنَ النَّاسِ مَفَاتِيحَ لِلشَّرِّ مَغَالِيقَ لِلْخَيْرِ، فَطُوبَى لِمَنْ جَعَلَ اللهُ مَفَاتِيحَ الخَيْرِ عَلَى يَدَيْهِ، وَوَيْلٌ لِمَنْ جَعَلَ اللهُ مَفَاتِيحَ الشَّرِّ عَلَى يَدَيْهِ.
    تاريخ النشر: 16 جمادى الآخرة 1437 | عدد المشاهدات: 20458
  • كيف تكون ربَّانيًّا؟
    أبو محمد بن عبد الله
    سمى الله العلماء بكتاب ربهم والمتدارسين له فيما بينهم، والذين يُعَلّمونه للناس إيمانا واحتسابا.. سمّاهم ربانيين، ولا شك يحتاجون إلى الصبر والمصابرة لكي يبلغوا هذه الدرجة التي فاقت الأحبار والرهبان، حيث بدأ الله بهم: {لَوْلَا يَنْهَاهُمُ الرَّبَّانِيُّونَ وَالْأَحْبَارُ عَنْ قَوْلِهِمُ الْإِثْمَ وَأَكْلِهِمُ السُّحْتَ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَصْنَعُونَ} [المائدة: 63]. فلكي يكونوا ربانيين فهم يحتاجون إلى أنواع من الصبر: الصبر على التعلم، والصبر على التعليم، والصبر على القدوة والدعوة بالمثال..
    تاريخ النشر: 29 ذو القعدة 1436 | عدد المشاهدات: 5174
  • (14) أهم وسائل استثمار رمضان
    من: عون الرحمن في وسائل استثمار رمضان
    محمود العشري
    فهناك مواسم ومناسبات يكون الوصول والدُّخول على الله -تعالى- في هذه المواسم بمواهب وهدايا ولطائف في يومٍ أو ليلة بلمحة خاطفة من خفايا لُطْفه - سبحانه - كما روى الطبرانيُّ - وحسَّنه الألباني - أن النبيَّ -صلى الله عليه وسلم- قال: «إنَّ لله في أيام الدهر نفحاتٍ فتعرَّضوا لها؛ فلعلَّ أحدكم تصيبه نفحة، فلا يَشْقى بعدها أبدًا»، ومن هذه المواسم شهر رمضان المعظَّم، أنعِم وأكرم بيومٍ واحد منه!
    تاريخ النشر: 13 شعبان 1439 | عدد المشاهدات: 633
  • حتى قنوت النوازل؟؟؟!!!!
    أبو الهيثم محمد درويش
    إزاء أزمة حلب جبر الله كسرها للأسف الشديد حتى قنوت النوازل في الصلوات الخمس خاف أئمة المساجد من فعلها في بعض الدول العربية خوفًا من بطش طغاتهم
    تاريخ النشر: 19 ربيع الأول 1438 | عدد المشاهدات: 1111
  • بين الأصل والاستثناء
    فهد بن صالح العجلان
    إن الأحكام الشرعية أمانة في عنق كل من ينطق بها. والهمُّ الأول الذي يجب أن يكون نَصْب عينيه هو في الوصول إلى الأحكام الشرعية التي يريدها الله تعالى وأن يجتهد غاية الاجتهاد في تحديد حكم الشريعة
    تاريخ النشر: 16 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 2205
  • أثر الفكر الصوفي في العالم الإسلامي
    ياسر منير
    قبل أن أتناول أثر الفكر الصوفي في العالم الإسلامي أتناول سبب إطلاق اسم التصوف على هذا الاتجاه الذي ظهر في العالم الإسلامي.
    تاريخ النشر: 11 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 6858
  • هل سمعت بديكٍ مثل هذا؟!
    عبد اللطيف بن هاجس الغامدي
    فما هذا الديك؟ ما طوله؟ وعرضه؟ ماذا يفعل؟ وأين يوجد؟ وهل يمكن رؤيته والنظر إليه؟!
    تاريخ النشر: 15 شوال 1436 | عدد المشاهدات: 12682
  • (5/ 5)- الدولة المدنية اللادينية؛ التي تقابل الدولة الدينية
    أبو محمد بن عبد الله
    هي الدولة اللادينية، أي التي ترفض الدين من حياتها، ولا تقبل له تَدَخُّلا في تسيير شؤون الناس وضبط حياتهم وفق الشرائع الإلهية، ويسمونها الدولة العَلمانية، وبعض الناس ينطقها العِلمانية بكسر العين، وهي لا علاقة لها بالعِلم
    تاريخ النشر: 8 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 315
  • الدعايا السوداء والحرب على الإسلام - (2)
    رحاب حسَّان
    تأثير الإعلام في توجيه العقول وصناعة الفكر.
    تاريخ النشر: 28 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 528

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً