• خطأ تعليق الدعاء بالمشيئة!

  أبو الهيثم محمد درويش

  عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «لا يقولنَّ أحدكم: اللهمَّ اغفر لي إن شِئت، اللهم ارحمني إن شِئت. ليعزم في الدعاء؛ فإنَّ الله صانع ما شاء لا مكره له».

  تاريخ النشر: 29 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 3583

• اطرق باب الدعاء

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  ها هنا باب العلاج... فقط اقترب من الباب و افتح بمفتاح التوحيد وبعد أن تغتسل بماء الاستغفار و فور دخولك اطلب ما تريد و ارفع يدك و أنت موقن الإجابة . و تأمل كيف اجاب من طلب : {وَأَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ * فَاسْتَجَبْنَا لَهُ فَكَشَفْنَا مَا بِهِ مِنْ ضُرٍّ وَآتَيْنَاهُ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُمْ مَعَهُمْ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِنَا وَذِكْرَى لِلْعَابِدِينَ} [الأنبياء 83 - 84 ] .

  تاريخ النشر: 26 رمضان 1438 | عدد المشاهدات: 759

• وفي الفاتحة دعاء مستجاب

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  من أرجى ما ورد في فضائل السور تقبل الله واستجابته لما تضمنته سورة الفاتحة من أدعية، وكذا أواخر سورة البقرة وأهمها الاهتداء إلى صراطه المستقيم، والنجاة من سبيل المجرمين، سواء المغضوب عليهم أو الضالين، ثم غفران ما كان من ذنوب، وعدم تحميل الأمة ما لا تطيق والعفو عن الأخطاء والنصر على الأعداء.

  تاريخ النشر: 17 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 3590

• دعاءٌ جامعٌ مانعٌ

  أبو الهيثم محمد درويش

  توحيدٌ، توكلٌ كاملٌ على الله، تفويض الأمر إليه في كل ما نخاف، سؤال الله من فضله، دعاءٌ جامعٌ مانعٌ نسيه كثيرٌ من أهل الملة

  تاريخ النشر: 12 محرم 1438 | عدد المشاهدات: 1219

• إياك و دعاء الصالحين

  أبو الهيثم محمد درويش

  تاريخ النشر: 8 ربيع الأول 1437 | عدد المشاهدات: 768

• (الدعاء) نحو فهم متجدد

  حميد بن خيبش

  يقف المسلم أمام المحن والمصاعب والأزمات حائرًا وعاجزًا تعوزه القوة أو المال أو إبداع الحلول، فلا يجد له ملاذًا غير الدعاء، ففيه تتجدد أسمى معاني الذلة والافتقار إلى الله والدنو من حضرته وعظمته وكبريائه بغير واسطة، إن مما تفرد به الإسلام هو حرية استدعاء العبد ربه عز وجل دون الحاجة إلى كاهن أو راهب أو طقوس، وشعائر تزري بكرامة الإنسان وتحط من قدره.

  تاريخ النشر: 15 رمضان 1436 | عدد المشاهدات: 1090

• [11] دعاء الركوع

  من: تذوق المعاني

  سهام علي

  ومعنى انقياد السمع: قبول سماع الحق، والإعراض عن سماع الباطل، وأما انقياد البصر: النظر إلى كل ما ليس فيه حرمة، وأما انقياد المخ والعظم والعصب: انقياد باطنه كانقياد ظاهره؛ لأن الباطن إذا لم يوافق الظاهر لا يكون انقياد الظاهر مفيداً معتبراً، وانقياد الباطن عبارة عن تصفيته عن دنس الشرك والنفاق، وتزيينه بالإخلاص والعلم والحكمة.

  تاريخ النشر: 14 رمضان 1437 | عدد المشاهدات: 137

• الدعاء باب عظيم

  أحمد قوشتي عبد الرحيم

  تاريخ النشر: 9 صفر 1438 | عدد المشاهدات: 550

• المسلمون بين العجز والدعاء

  عبد المنعم منيب

  المسلمون يميلون للتعاون والحوار أملاً في أن يفضي ذلك للإيمان أكثر من ميلهم للقتال والصراع والدعاء بهلاك الأعداء..

  تاريخ النشر: 27 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 1575

• (3) دعاء المضطر

  من: مسائل في الدعاء القرآني

  إبراهيم بن محمد الحقيل

  إن حالة الاضطرار جالبة للإخلاص في الأغلب، قال القرطبي رحمه الله تعالى: "ضمن الله تعالى إجابة المضطر إذا دعاه، وأخبر بذلك عن نفسه، والسبب في ذلك أن الضرورة إليه باللجئ ينشأ عن الإخلاص، وقطع القلب عما سواه، وللإخلاص عنده سبحانه موقع وذمة، وجد من مؤمن أو كافر، طائع أو فاجر".

  تاريخ النشر: 5 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 2998

• (1)صيغ الدعاء القرآني

  من: مسائل في الدعاء القرآني

  إبراهيم بن محمد الحقيل

  القرآن أفضل الكلام، والدعاء هو العبادة، فإذا كان اختيار عبادة الدعاء من أفضل الكلام كان ذلك أفضل الدعاء، وخير الدعاء، وفي الدعاء القرآني مسائل كثيرة جديرة بالبحث والتأمل، وهذه محاولة للمشاركة في هذا الباب..

  تاريخ النشر: 29 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 2305

• (2) الإفراد والجمع في الدعاء

  من: مسائل في الدعاء القرآني

  إبراهيم بن محمد الحقيل

  إذا كان المأموم مُؤمنًا على دعاء الإمام فيدعو بصيغة الجمع كما في دعاء الفاتحة في قوله: {اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ}، فإن المأموم إنما أمَّن لاعتقاده أن الإمام يدعو لهما جميعًا، فإن لم يفعل فقد خان الإمام المأموم..

  تاريخ النشر: 3 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 1287