• (3) نمط المتزهد

  من: أنماط

  محمد علي يوسف

  هذا النمط يفهم الزهد على أنه تكلُّف الفقر، وشظف العيش، ولزوم الخشن من الثياب، وتناول الرديء من الطعام، وترك التمتع بما أحل الله من الطيبات!

  تاريخ النشر: 3 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 827

• [96] سورة يونس (4)

  من: تدبر

  محمد علي يوسف

  البعض يفهم الزهد في الدنيا على أنه تكلُّف الفقر، وشظف العيش، ولزوم الخشن من الثياب، وتناول الرديء من الطعام، وترك التمتع بما أحلَّ الله من الطيبات!

  تاريخ النشر: 12 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 902

• (4) شهوة حب الرئاسة

  من: القلب المريض

  وحب الرئاسة والسعي لها شهوة خفية في النفس، وكثير من الناس قد يزهد في الطعام والشراب والثياب لكن الزهد في الرئاسة عنده نجم سماوي لا يُدرك.

  تاريخ النشر: 17 شوال 1436 | عدد المشاهدات: 1854

• ترجمه الإمام عبد الرزاق

  كان رحمه الله من العُبَّاد الصالحين، والعلماء العارفين، عاش حياة عبادة وصلاح وزهد، وكان محبًّا للعلماء وطلاَّب العلم. ترجمه الإمام

  تاريخ النشر: 23 جمادى الآخرة 1438 | عدد المشاهدات: 506

• في فوائد المسجد ورسالته

  لقدْ كان المسجد هو المؤتمر، ومشعَّ النور وموضِع العبادة، وطُمأنينة القلوب وراحة الأبدان، تُقام فيه الصلوات ويُتدارَس القُرآن الكريم، وتُعقَد فيه حلقات الذِّكر، ويخرُج الناس منه بمصالح دِينهم ودُنياهم، فيا لها مِن رسالةٍ زهِد المسلمون فيها! لقد عُمرت المساجد بالبناء وزُخرفت بأنواع التحلية، ولكنَّها خُرِّبت ممَّا عمرت له، وقلَّ رُوَّادها، اللهمَّ إلا لمساجدِ الجُمُعة، وفي وقت الصلاة فقط، وقلَّ المتقدم للصلاة، وزهِد في البَدَنة وما بعدها ورَضِي بالبيضة، والبعض زهِد فيها فلم يحضرْ إلا في أثناء الخطبة، أو عندَ إقامة الصلاة، والكثير زهِد في هذا وذاك فلم يحضرْ حتى لصلاة الجمعة، بل تشاغَل عنها بأعمالٍ دُنيوية أو بملذَّات حيوانيَّة أو بنُزهةٍ غير نزيهة.

  تاريخ النشر: 22 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 710

• (12) مكانة الإمام الطبري ومنزلته العلمية

  من: الإمام الطبري

  علي بن عبد العزيز الشبل

  مضى الكلام في ثناء العلماء البالغ عليه في علمه ودينه، وزهده وورعه، ومع هذا فقد كانت له منزلة عظيمة عند أهل الإسلام في وقته وبعده...

  تاريخ النشر: 13 محرم 1442 | عدد المشاهدات: 180

• الأدب لو سمحتم

  خالد بهاء الدين

  أدركت بعض مشايخي من أهل العلم والزهد إذا وجد في كتاب له مطبوع كلمة (عبد) في آخر السطر، وكلمة (الله) في أول السطر -أو نحوه-؛ أعمل قلمَه، فضرب على الكلمة الأولى، وعاد يكتبها بيده بجوار الثانية.

  تاريخ النشر: 26 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 1656

• صفحات مطوية

  علي بن عبد الخالق القرني

  أحبتي في الله؛ لقاؤنا الليلة معكم يتجدد بعد زمن في هذه الكلمات القلائل المُعَنْوَنِ لها كما رأيتم وسمعتم بصفحات مطويّة، أودعتها طرفًا من حياة بعض العلماء الأفذاذ، ونتفًا من حرص طلاّب العلم على العلمِ، ونادرًا من ثبات أكثر أهل الملة، ونبذًا من نصح الأمة لدينها، وشذرًا من زهد العلية الأجِلَّة، وطيفًا من قوة البرهان والحجة مع السير على المحجة.

  تاريخ النشر: 1 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 8301

• تعرف على ابن القيم (2)

  من: روائع

  ابن قيم الجوزية

  وقد ترك مصنفات عديدة في الفقه والأصول والزهد وأعمال القلوب والسيرة النبوية والبلاغة والشعر، و غير ذلك من المؤلفات التي تبين لنا خبرته الواسعة وإلمامه بكثير من العلوم كتب ابن القيم

  تاريخ النشر: 25 جمادى الآخرة 1438 | عدد المشاهدات: 987

• أقوال مجموعة فيمن قيل لهم: كيف أصبحت؟ وكيف أجابوا؟ (1)

  أيمن الشعبان

  فهذه أقوال مجموعة وكلمات نيرة، هي أجوبة لمن قيل له: كيف أصبحت؟ لها دلالات ومعاني غزيرة، في الزهد والورع والتقوى نحن بأمس الحاجة لها في دنيا الفتن والشهوات وانكباب الناس على الملذات.

  تاريخ النشر: 8 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 4375

• أقوال مجموعة فيمن قيل لهم: كيف أصبحت؟ وكيف أجابوا؟ (2)

  أيمن الشعبان

  هذه أقوال مجموعة وكلمات نيرة، هي أجوبة لمن قيل له: "كيف أصبحت؟"، لها دلالات ومعاني غزيرة، في الزهد والورع والتقوى نحن بأمس الحاجة لها في دنيا الفتن والشهوات وانكباب الناس على الملذات.

  تاريخ النشر: 7 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 2968

• يونس بن عبيد .. قدوة المسلم المعاصر

  وليد نور

  فعلى صعيد القدوة، اتخذ "يونس بن عبيد" شيخه الحسن البصري قدوة له ونقل عنه كثيرًا من أقواله وأحواله في الزهد، ومن ذلك ما نقل عن يونس بن عبيد أنه قال: ما رأيت أحدا أطول حزنا من الحسن فكان يقول: نضحك ولعل الله قد يتحقق على أعمالنا فقال لا أقبل منكم شيئا.

  تاريخ النشر: 27 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 911