• مواساة المحزون

  محمد صالح المنجد

  أصحاب القلوب المؤمنة إذا ابتلاهم الله في حظوظهم الدنيوية، فلأنهم يعرفون حقيقة الموضوع أصلاً، فتجدهم لا يكترثون لما يصيبهم من متاعب الدنيا ولأوائها، ويدفعهم هذا الأمر ليزدادوا من الله قرباً.

  تاريخ النشر: 15 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 8584

• فضل صيام الستّ من شوال

  وقد صرّح الفقهاء من الحنابلة والشافعية : بأن صوم ستة أيام من شوال بعد رمضان يعدل صيام سنة فرضا ، وإلا فإنّ مضاعفة الأجر عموما ثابت حتى في صيام النافلة لأن الحسنة بعشرة أمثالها .

  تاريخ النشر: 2 شوال 1442 | عدد المشاهدات: 611

• الإسراف والتبذير

  الإسراف والتبذير: هو مجاوزةُ الحدِّ أيًّا كان، وقال الراغب: (السَّرَفُ: تجاوزُ الحد في كلِّ فعلٍ يفعله الإنسان، وإن كان ذلك في الإنفاق أشهر)، وأما التبذيرُ فقد قال الشافعي عنه: (التبذير إنفاقُ المال في غير حقِّه).

  تاريخ النشر: 12 ربيع الأول 1443 | عدد المشاهدات: 224

• ومضات حديثية

  خالد سعد النجار

  وقال الربيع بن سليمان، قال: سمعت الشافعي، يقول: من حفظ القرآن عظمت حرمته، ومن طلب الفقه نبل قدره، ومن عرف الحديث قويت حجته، ومن نظر في النحو رق طبعه، ومن لم يصن نفسه لم يصنه العلم.

  تاريخ النشر: 1 جمادى الأولى 1442 | عدد المشاهدات: 224

• الشفاعة في القيامة

  اللهَ تعالى بكرمِه يأذنُ يومَ القيامةِ للصالحينَ من خلقِه من الملائكةِ والمرسلينَ والمؤمنينَ أن يشفَعوا عندَه في بعضِ أصحابِ الذنوبِ من أهلِ التوحيدِ إظهارًا لكرامةِ الشافعينَ عندَه، ورحمةً بالمشفوعِ فيهِم.

  تاريخ النشر: 23 ربيع الآخر 1444 | عدد المشاهدات: 236

• صلاة القيام في العشر الأواخر

  لا فرق بين التراويح والقيام، فهما بمعنى واحد عند الأحناف والمالكية والشافعية والحنابلة، ونقل الكرماني الإجماع، فقال: اتفقوا على أنَّ المراد بقيامه صلاة التراويح، وتعقَّبه الحافظ ابن حجر.

  تاريخ النشر: 25 رمضان 1444 | عدد المشاهدات: 285

• التنوع في دراسة العلوم

  قال الشافعي: من قرأ القرآن عظمت قيمته، ومن تفقه نبُل قدره، ومن كتب الحديث قويت حجته، ومن تعلم اللغة رق طبعه، ومن تعلم الحساب جزل رأيه، ومن لم يصُنْ نفسه لم ينفَعْه علمه>

  تاريخ النشر: 1 ذو القعدة 1444 | عدد المشاهدات: 214

• شرح حديث : ( أنا سيد ولد آدم يوم القيامة )

  قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أنا سيد ولَد آدم يوم القيامة، وأول مَن يَنشق عنه القبر، وأول شافع، وأول مشفَّع»

  تاريخ النشر: 6 ربيع الأول 1446 | عدد المشاهدات: 82

• زمن تحول الشرع إلى جناية

  خالد بهاء الدين

  قال البرلمان المصري أمس: ختان الأنثى؛ جنايةٌ، وليس جنحةٌ كما كان سابقاً، ومن يصطحب ابنته ليختنها؛ يحبس من سنة إلى ثلاث سنوات، والطبيب الذي يجري لها الختان؛ يحبس من خمس سنواتٍ إلى سبع سنوات. قال الإمام الشافعي ناصر الحديث: ختان الذكور والإناث واجب، أي: من تركه يأثم، وبذلك قال كل الشافعية. قال الإمام أحمد بن حنبل إمام أهل السنة والجماعة في رواية عنه: ختان الذكور والإناث واجب، وهي الرواية المعتمدة في مذهب الحنابلة، ولم يمنع أي واحدٍ من علماء المسلمين ختان الإناث، ولم يجرّمه، فهو مشروع عند كل عالم مسلم يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله.، وبعض العلماء قال هو مباح لا يجب.

  تاريخ النشر: 10 ذو الحجة 1437 | عدد المشاهدات: 853

• (30) رجوع علماء السلف عن الخطأ والاعتراف به

  من: شرح صحيح البخاري

  أبو إسحاق الحويني

  الشافعي يقول: ما ألقيت الحجة على أحد فقبلها إلا هبته، وزاد في عيني، وما ردها أحد إلا سقط من عيني! نحن قلنا: باب الأدب باب مهم، لا ينتفع الناس بعلم إلا إذا كان المبلغ تعلم الأدب.

  تاريخ النشر: 9 صفر 1441 | عدد المشاهدات: 168

• بيع الكلاب

  خالد سعد النجار

  ذهب الشافعية والحنابلة والمالكية إلى عدم جواز بيع الكلاب، لما ورد من نهي النبي -صلى الله عليه وسلم- عن ثمن الكلب، وثبت ذلك صحيحًا في حديث مسلم

  تاريخ النشر: 12 شوال 1444 | عدد المشاهدات: 208

• فوائد من شرح العلامة عبدالعزيز الراجحي لصحيح البخاري كتاب الإيمان :1-2

  كان السلف لا يفرقون بين الإيمان و العمل و حكاه : الفضيل بن عياض ، وكيع بن جراح ، الحسن ، سعيد بن جبير ، عمر عبدالعزيز ، عطاء ، طاووس ، مجاهد ، الشعبي ، النخعي ، الزهري ، ، الثوري ، الاوزاعي ، ابن مبارك ، الشافعي ، احمد ، اسحاق ، أبي عبيدة ، أبي ثور ، وغيرهم.

  تاريخ النشر: 3 صفر 1441 | عدد المشاهدات: 183