• من لم يؤمن بالقدر لم يتهن بعيشه

  عبد العزيز بن محمد آل عبد اللطيف

  إن الإيمان بالقدر يدفع الشخص إلى تحقيق الإخلاص، وتصفية عمله من كل شائبة، فإنه يوقن أن النفع والضر، والمدح والذم، بيد الله وحده، وأن الذي مدحه زينٌ، وذمُّه شينٌ، هو الله الذي لا إله إلا هو..

  تاريخ النشر: 21 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 3549

• تيسير القرآن للذكر ينافي حمله على التأويل المخالف لحقيقته وظاهره

  ابن قيم الجوزية

  أنزل الله سبحانه الكتاب شفاء لما في الصدور وهدى ورحمة للمؤمنين، ولذلك كانت معانيه أشرف المعاني وألفاظه أفصح الألفاظ وأبينها وأعظمها مطابقة لمعانيها المرادة منها، كما وصف سبحانه به كتابه في قوله: {وَلا يَأْتُونَكَ بِمَثَلٍ إِلَّا جِئْنَاكَ بِالْحَقِّ وَأَحْسَنَ تَفْسِيراً} [الفرقان:33]، فالحق هو المعنى والمدلول الذي تضمنه الكتاب، والتفسير الأحسن هو الألفاظ الدالة على ذلك الحق فهي تفسيره وبيانه.

  تاريخ النشر: 16 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 3005

• أقوال السلف والعلماء في اليأْس والقنوط

  ملفات متنوعة

  قال سفيان بن عيينة: (من ذهب يقنِّط الناس من رحمة الله، أو يقنِّط نفسه فقد أخطأ)

  تاريخ النشر: 2 ربيع الآخر 1440 | عدد المشاهدات: 79

• حديث: ارجعوا، فقد سقيتم بدعوة غيركم

  عبد القادر بن شيبة الحمد

  حديث أبي هريرة رضي الله عنه رفعه، قال: خرج نبيٌّ من الأنبياء يستسقي، فإذا هو بنملة رافعة بعض قوائمها إلى السماء، فقال: ارجِعوا؛ فقد استُجِيب لكم من أجل شأن النملة.

  تاريخ النشر: 13 جمادى الأولى 1442 | عدد المشاهدات: 222

• سر القدر ....!!

  أحمد قوشتي عبد الرحيم

  أصل القدر سر الله تعالى في خلقه، لم يطلع على ذلك ملك مقرب، ولا نبي مرسل، والتعمق والنظر في ذلك ذريعة الخذلان، وسلم الحرمان

  تاريخ النشر: 26 رجب 1444 | عدد المشاهدات: 174

• تخريج حديث: " من وجد سَعَةً فلم يُضَحِّ فلا يقربنَّ مُصلَّانا"

  تخريج حديث: " من وجد سَعَةً فلم يُضَحِّ فلا يقربنَّ مُصلَّانا" وذكر أقوال أهل العلم فيه

  تاريخ النشر: 5 ذو الحجة 1445 | عدد المشاهدات: 92

• حكم إلقاء درس علمي قبل خطبة الجمعة

  خباب الحمد

  والخلاصة جواز ذلك، خاصّة إذا فعله لحاجة أهل المسجد إذ يرى أنّهم سيجتمعون لأجل تلقّي العلم والحرص عليه؛ فذلك لا حرج فيه، ولا مانع من فعله حيناً وتركه حيناً؛ لكي لا يظنه عوام الناس فريضة محكمة أو سنة متَّبعة، فيقتصر على الإباحة والجواز فحسب.

  تاريخ النشر: 28 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 2550

• الشتاء البارد

  ناصر بن محمد الأحمد

  وقال الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله -: وإذا سقاهم الله وأنزل المطر قبل أن يخرجوا، فلا حاجة للخروج، ولو خرجوا في هذا الحال لكانوا مبتدعين، لأن صلاة الاستسقاء إنما تشرع لطلب السقيا، فإذا سقوا فلا حاجة لها، ويكون عليهم وظيفة أخرى وهي وظيفة الشكر، فيشكرون الله - سبحانه وتعالى - على هذه النعمة بقلوبهم وبألسنتهم وبجوارحهم ".

  تاريخ النشر: 22 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 1395

• انتبه!!!... لحوم هؤلاء مسمومة

  صلاح الدين علي عبد الموجود

  لقد نبغ في عصرنا جماعة من الغلمان؛ لا للإسلام نصروا، ولا للكفر كسروا، بل هم بأس وبلاء على الإسلام وأهله، قاموا بتجريح وتشريح علماء الأمة؛ فهتكوا أعراضهم وأدموا قلوبهم ورموهم بمنكر من القول عظيم.

  تاريخ النشر: 9 ربيع الآخر 1430 | عدد المشاهدات: 8369

• (43) لُغز المَداخلة والجاميَّة ومُقدِّسي الحُكَّام!

  من: قضايا الحاكمية تأصيل وتوثيق

  أبو فهر المسلم

  ما هي الإشكالية التي أوقعَت المداخلة والجامية، ومُقدسي الحكام وأولياء الأمور؛ فيما وقعوا فيه؟!

  تاريخ النشر: 10 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 5390

• (2) ذم اليأْس والقنوط والنهي عنهما

  من: اليأس والقنوط

  ذم اليأْس والقنوط والنهي عنهما في القرآن الكريم وفي السنة النبوية وبعض أقوال السلف والعلماء في اليأْس والقنوط..

  تاريخ النشر: 12 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 17016

• ثورات العامة مشاهد تاريخية

  عبد العزيز بن محمد آل عبد اللطيف

  لئن كان أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضى الله عنه يقول عن العامة: "همج رَعاع أتباع كلِّ ناعق يميلون مع كل صائح"، وكذا الإمام محمد بن أسلم يقول: "احذروا الغوغاء فإن الأنبياء قتلتهم الغوغاء".

  تاريخ النشر: 23 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 1408