• أدب بلا أدب!

  عبد اللطيف بن هاجس الغامدي

  وقد ابتلينا ببعض الكتاب والنقاد والأدباء والشعراء الذين ارتضعوا مناهجهم من أثداء أعدائهم، وأصبحوا كالإسفنجة القذرة التي امتصَّت أنتان الكفرة الفجرة، فجاءوا بها ليعصروا ما فيها فينا.

  تاريخ النشر: 18 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 701

• محبة النبي صلى الله عليه وسلم بين الإتباع والابتداع

  الشبكة الإسلامية

  وهذه المحبة وإن كانت عملا قلبيا، إلا أن آثارها ودلائلها لابد وأن تظهر على جوارح الإنسان، وفي سلوكه وأفعاله، فالمحبة لها مظاهر وشواهد تميز المحب الصادق من المدعي الكاذب، وتميز من سلك مسلكا صحيحا ممن سلك مسالك منحرفة في التعبير عن هذه المحبة.

  تاريخ النشر: 13 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 2305

• أربعون وسيلة لاستغلال الإجازة الصيفية

  إبراهيم بن عبد الله الدويش

  تاريخ النشر: 29 ربيع الآخر 1423 | عدد المشاهدات: 36981

• للأم الغالية

  مِن بسمةِ الثغرِ العزيزِ سَلامُ *** لمَنِ استحَتْ من وصفِها الأقلامُ.

  تاريخ النشر: 28 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 650

• لماذا نقرأ التاريخ

  هاني مراد

  وإن نسينا أننا أبناء سادة الأرض وأساتذة الدنيا، لم يحرك أعصابنا شيء إلى استعادة هذا المجد، فلنأخذ من الماضي بقدْر، نأخذ منه ما يدفع ويرفع وينفع، وندع منه ما يثبط ويُقعد وينيم.

  تاريخ النشر: 22 رمضان 1442 | عدد المشاهدات: 198

• أنواع المنكرات

  محمد جميل زينو

  "من منكرات المساجد - من منكرات الشوارع - من منكرات الأسواق - من المنكرات العامة"

  تاريخ النشر: 12 جمادى الأولى 1445 | عدد المشاهدات: 71

• الوطنية وإحياء الآثار الجاهلية

  عبد الرحمن بن صالح المحمود

  فقد عمّ العالم العربي وغيره من بلاد الإسلام، دعوا ت إلى القومية العربية، والهندية، والتركية وغيرها، وقامت هذه الدعوات مدعومة من الاستعمار، وكان للنصارى العرب الدور الكبير في الدعوة إلى القومية العربية، فحملوا لوائها، وصاحب هذه الدعوات القومية، دعوات وطنية خاصة بكل دولة، عمادها بعث التاريخ السابق على الإسلام...

  تاريخ النشر: 28 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 3852

• كيف يقرأ التاريخ؟

  محمد بن موسى الشريف

  القراءة في كتب التاريخ تعود على الفرد والمجتمع بأحسن العوائد وأجمل الآثار، لكن كيف نقرؤها قراءة تمكننا من تحقيق هذه الفائدة؟

  تاريخ النشر: 4 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 5970

• (17) حماسٌ والجهاد (تنافسٌ وتكامل)

  من: غزة تحت النار

  مصطفى يوسف اللداوي

  "العصف المأكول" و"البنيان المرصوص" اسمان من القرآن الكريم عظيمان، اختارهما الله عز وجل للمعارك، وخصَّ بهما الحروب مع الأعداء، وجعلهما عنوانًا للقتال، وشرطًا من شروط النصر، يتجمَّل بهما المسلمون، ويتحلَّى بهما المقاتلون والمجاهدون، ويخاف منهما الأعداء والخصوم، وبهما يستبشر العدو بالهزيمة، ويوقن بالاندحار والزوال، كأبرهة الهالك، وأصحاب الفيل الضالين، وأبي جهلٍ المتكبِّر، وكفار مكة المعاندين.

  تاريخ النشر: 17 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 513

• بوابة الحياة

  سلمان بن فهد العودة

  تاريخ النشر: 23 ربيع الأول 1426 | عدد المشاهدات: 11613

• مفاتيح النصر (2)

  نافع بن خالد العلواني

  حلاوة الإيمان تظهر باستلذاذِ الطاعاتِ، وتحمُّلِ المشقاتِ، إرضاءً لربِّ البرياتِ، وإيثار ذلك على غرضِ الدنيا..

  تاريخ النشر: 26 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 4608

• أفلا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تواطنتم؟!

  محمد بن أحمد الفراج

  وجد الصحابة ونبيهم صلى الله عليه وسلم وجدًا شديدًا على فراق مكة، حتى إنه صلى الله عليه وسلم دعا الله أن يحبب إليهم المدينة كما حبب إليهم مكة ولما هاجر إليه أحد أصحابه وجعل يحدث عن مكة وخضرة جبالها وهيج سامعيه من المهاجرين قال صلى الله عليه وسلم: «دع القلوب تقر».

  تاريخ النشر: 25 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 1748