• الدعوة إلى الأخلاق الكريمة

  رَفَعَ محمَّدٌ صلى الله عليه وسلم مِن شأنِ الأخلاق في حياة الإنسان، فدعا إلى الأخلاق الكريمة وحماها؛ مِثْلَ الصِّدق والوفاء والعفاف، ودعا إلى توثيق الروابط الاجتماعية؛ مثْل بِرِّ الوالدين وصِلَة الأقارب، وطبَّق ذلك عَمَلِيًّا..

  تاريخ النشر: 16 جمادى الآخرة 1443 | عدد المشاهدات: 180

• {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ}

  من: كان خلقه القرآن

  سعد الدين فاضل

  الوفاء قرين الصدق، والغدر قرين الكذب، وقد عدّ رسول الله صلى الله عليه وسلم غدر العهد علامة من علامات النفاق، فقد روى البخاري عن رسول الله أنه قال: «أربعٌ من كن فيه كان منافقًا خالصًا، ومن كانت فيه خَصْلةٌ منهن كانت فيه خَصْلَةٌ من النفاق ِحتى يدعَها: إذا اؤتُمِن َخانَ، وإذا حدَّثَ كذبَ، وإذا عاهد َغَدرَ، وإذاخاصمَ فجرَ».

  تاريخ النشر: 14 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 2366

• فائدة من آية: {وما أنفقتم من نفقة أو نذرتم من نذر فإن اللـه يعلمه ۗ وما للظالمين من أنصار}

  عبد الرحمن بن ناصر البراك

  وأما عقد النذر؛ فقيل: الأول مستحب أو جائز، والأولى تركه؛ لأنه قد يفضي به إلى حرج، والله قد عافاه ويسَّر عليه، إذ لم يوجبه عليه ابتداء، والثاني جائز، والثالث قيل: مكروه، وقيل: حرام؛ لأنه المقصود بقوله صلى الله عليه وسلم: «إنه لا يأتي بخيرٍ، وإنما يُستخرجُ به من البخيلِ» (مسند أحمد [8/8])، وبهذا الحديث يعلم أن النذر المعلق على حصول نفع أو دفع ضر لا يكون سببًا في ذلك، بل ينتهي أمر المكلف إلى القدر، فلا يجوز اعتقاد أن النذر هو السبب في حصول ما حصل من المطلوب، واندفاع ما اندفع من المرهوب، وعدمُ الوفاء بهذا النذر أخطر من عدم الوفاء بالنوع الأول؛ لأن النذر المعلَّق فيه وعدٌ من العبد لربه أن يفعل ما نذره إن حصل له مقصوده،

  تاريخ النشر: 17 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 6306

• (9) المملوك ليس حرًا (2)

  من: خطوات في التربية

  مدحت القصراوي

  إن الجحود لا يليق، إننا عبيد، فأين أدب العبودية؟ فلا بد من البِر والوفاء للمالك إذ لم تخلق نفسك ولم تهبها مواهبها ولم تعطها حظها ولم تقدر لها قدَرها، بل هناك خالق مالك لهذه النفس، وعلينا التوجه نحو خالقنا ومالكنا، فالعلاقة به تعالى عميقة عميقة، مركوزة في نفوسنا ولها نداؤها، وهذا باب للولوج على الله تعالى

  تاريخ النشر: 17 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 447

• لتكن حياتنا كإكليل ورد

  الحياةُ الزوجيةُ رِباطٌ مُقدس؛ عَلاقةٌ بين رجل وامرأة، كتب الله أن يكونَ كلٌّ منهما للآخر! يبدآن العيشَ كعصفورين في قفص، يغرِّدُ كل منهما للآخر، يبنيان حياتَهما بأريج الحب، وعبق الود، يبادلُ كل منهما الآخرَ الاحترامَ والوفاء!

  تاريخ النشر: 24 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 860

• البر بالوالدين

  العُقُوقُ دَيْنٌ ووفاءٌ، فمن أعْرَض عن والديه سلَّط اللهُ عليه منْ ذُرِّيَتِه منْ لا يُراعِي فيه عهْدًا، ولا يحفظُ له وُدًا، ولا يُقيمُ له وَزْنًا، ولا يعرفُ فيه حَقَّ أُبُوَّةٍ ولا واجِبَ بُنُوَّةٍ، فكما يدينُ الإنسان يدَانُ، والجَزاءُ منْ جِنْسِ العملِ.

  تاريخ النشر: 28 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 1087

• (7) خصال النفاق الاربع

  من: المنافقون

  محمد علي يوسف

  نقض العهد وإخلاف الوعد تباين آخر بين ظاهر عَلَته الثقة المتبادلة وزينته تأكيدات الوفاء ثم نقض ذلك كله بعد حين لتظهر حقيقة الغدر التي كانت تحت السطح تنتظر اللحظة المناسبة لتنضح.. وخيانة الأمانة لا تختلف عما سبق من اطمئنان صاحبها لظاهر المنافق الباعث للثقة التي لم تلبث كثيرا قبل أن تتحطم على صخرة الواقع الذي يعز فيه الأمين..

  تاريخ النشر: 6 ذو الحجة 1438 | عدد المشاهدات: 281

• اقتحام المسجد الأقصى وبطولات المرابطين المقدسيين

  حسن الخليفة عثمان

  الرجال المقدسيون والنساء المقدسيات والأطفال المقدسيون، هؤلاء جميعًا الذين حملوا أرواحهم الطاهرة على أكفهم، بعد أن نذروها فداءً ووفاءً ودفاعًا عن المسجد الأقصى، وجعلوا من أجسادهم حصونًا وأسوارًا حول المسجد الأقصى، وجعلوا من تكبيرهم وهتافهم سلاحًا ماضيًا، يردون به الصائلين الغاشمين على المسجد الأقصى، يسقط الواحد منهم مضرجًا في دمائه، مثخنًا في جراحه، فلا يأبه بما أصابه ما دام فيه عرق ينبض، وما يصده ذلك عن مدافعة المعتدين المقتحمين.

  تاريخ النشر: 17 شوال 1436 | عدد المشاهدات: 997

• الكيل و الميزان أمانة

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  فالله تعالى أمر بالوفاء بالكيل و مراعاة حقوق الناس عند الوزن حتى تسلم عاقبة البائع و لا يخسر أخراه بدنيا فانية سرعان ما تزول و تبقى حسرات الندم . فآثر الباقية على الفانية . قال قتادة السدوسي: لا يقدر رجلٌ على حرام ثم يدعه، ليس به إلا مخافة الله عز وجل، إلا أَبْدَلَهُ في عاجل الدنيا قبل الآخرة. قال تعالى : { وَأَوْفُوا الْكَيْلَ إِذَا كِلْتُمْ وَزِنُوا بِالْقِسْطَاسِ الْمُسْتَقِيمِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلا } الإسراء 35 .

  تاريخ النشر: 10 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 344

• العلاقة بين مكارم الأخلاق والعبادة والإيمان

  إن الأخلاق الفاضلة من نحو أعمال القلب والعقل والجوارح واللسان مثل صدق الحديث، وأداء الأمانة، وبر الوالدين، وصلة الأرحام، والوفاء بالعهود، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، والرفق والرأفة، والدعاء، وخشية اللّه والإنابة إليه، وإخلاص الدين له، والصبر لحكمه، والشكر لنعمه، والرضا بقضائه، والتوكل عليه، وأمثال ذلك، كلها داخلة في مفهوم العبادة، وذلك أن العبادة هي الغاية المحبوبة للّه والمرضية له.

  تاريخ النشر: 9 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 19551

• نظرة التربية الإسلامية إلى الإنسان

  إذا كانتْ عمليةُ التربية في القديم تتمُّ داخلَ الأسرة عن طريقِ المِران والتدريب والإسهام في جميع أوجهِ النشاط الذي كانتْ تُمارِسُه، فإنَّ النظامَ المدرسيَّ الحديث قد جاءَ بأنظمةٍ وأجهزةٍ وأدواتٍ ووسائلَ تربويةٍ تمكَّنتِ المدرسة بواسطتها من القيامِ بدَوْر هامٍّ لا تستطيع القيام به الأسرة، وجَنَّدت له المدرِّسين والإداريِّين، والمستشارين والفنيِّين والمشرِفين، وأصبحت عمليةُ التربية تسيرَ وَفقَ غرض مرسوم وهدَف محدَّد، حمَّل المجتمع المدرسة مسؤوليةَ إعداد الأجيال وتأهيلها للوفاءِ بمُتطلباته واحتياجاته في سبيلِ سَعيه إلى التقدُّمِ والنموِّ...

  تاريخ النشر: 10 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 2535

• المسلم والإيجابية

  المسلم إنسان إيجابي يكره السلبية والإمعية، ويسعى لإصلاح الكون بكل ما يملك؛ لأنه يدرك أن الإيجابية هي الروح التي تدبُّ في الأفراد فتجعل لهم قيمةً في الحياة، وتدب في المجتمع فتجعله مجتمعًا نابضًا بالحياة، وهي الهادي الذي لا يضل الطريق، والأمل الذي لا يتبدد، والمطية التي لا تكبو، وهي صمام أمان للجميع، وهي جماع عدة أمور من أمرٍ بالمعروف ونهيٍ عن المنكر، وبرٍّ ووفاءٍ وصدقِ عهد مع الله..

  تاريخ النشر: 10 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 1014