• عقائد وأحقاد (2)

  مدحت القصراوي

  المسلمون لا يعرفون حقدًا أعمى، بل المسلمون يعرفون المواقف الواعية، بلا كذبٍ أو دجل، وبلا ظلمٍ أو انحراف

  تاريخ النشر: 27 محرم 1438 | عدد المشاهدات: 733

• الولاء و البراء في الإسلام 1-2

  عبد الله نبيل سابق

  دار بيني وبين أحد العوام حوار ، وكان ذلك بعدما لاحظت كثرة استئجاره لغير المسلمين ليعملوا في بيته فسألته مستفهما – لا مستنكرا- عن السبب في ذلك فأجابني بأربعة أجوبة...

  تاريخ النشر: 24 شوال 1432 | عدد المشاهدات: 3443

• إلى الأمام يا كتيبة الولاء !

  عبد الله قادري الأهدل

  تاريخ النشر: 8 ربيع الأول 1425 | عدد المشاهدات: 6017

• أمين الأمة

  سهام عبيد

  هو: عامر بن عبد الله بن الجراح بن هلال بن أهيب بن ضبة بن الحارث بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان، القرشي الفهري المكي.

  تاريخ النشر: 5 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 1702

• دعوى الإسلام الليبرالي: المقال الثاني

  ملفات متنوعة

  ومدرسة الإسلام الليبرالي ذات تنوع عجيب في أشخاصها وأفكارها وأهدافهم ومقاصدهم وارتباطاتهم ومستوى آرائهم من حيث الغلو، فهي مكونة من نسيج متعدد يشكل تأويل الإسلام لموافقة العصر (العصرانية) قاعدته المشتركة.

  تاريخ النشر: 5 جمادى الأولى 1440 | عدد المشاهدات: 74

• لماذا المرأة؟

  ناصر بن محمد الأحمد

  أيّها المسلمون: العلماءُ هم حرّاس الأمّة، الصادقون في نصحِها، العارفون بمصالِحها، العالِمون بأدلّة الشريعة وبراهينها، ومقتضيات العقيدة ولوازِمها، وهُم أقدر النّاس على استنباط الأحكام ومعرفة الحلال والحرام، نظرُهم عميق، ورأيهم وثيق، وفكرُهم دقيق، فيه علامة التّسديد والتوفيق، علَّمتهم الوقائع والتجاربُ مكنونَ المآلات والعواقب، فاسألوهم عمَّا أشكل، وشاوِروهم عمّا أقفل، واعرضوا عليهم ما حلّ ونزل، وإيّاكم والتفرّد بالرّأي أو ألأخذ بكل رأي يصدر من وزير أو مسئول.

  تاريخ النشر: 29 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 1485

• الهجمة المعلنة من أهل النفاق والعلمنة

  صلاح بن محمد البدير

  يأتي الهجومُ المعلَن والعداء المبطَّن على الإسلام وعلمائه وأهله وأسُسِه وثوابته ومناهجِه وبلاده مِن ذوي الفكر المقبوح، والتوجُّه المفضوح؛ ليؤكِّد بجلاءٍ أنَّ مِن بين صفوف الأمّة أدعياء أخفياءَ، كاذبون في الولاء والانتماء، سلكوا مسالكَ عدائيّة، وطرحوا في تضاعيف الصّحف أفكاراً علمانيّة لا دينيّة، شمَخَ كلُّ واحدٍ منهم بأنفٍ من الجهل طويل، واحتسى مِن قيح الخُبث وقبيح الأباطيل، ونطق بالزّور وافترى الأقاويل.

  تاريخ النشر: 11 جمادى الأولى 1434 | عدد المشاهدات: 2891

• علامة الحب في الله

  اعلم أن الناسَ -من حيث الحب والبغض- لا يستوون، إنما هم على أقسام: - قسم نحبُّهم جملة وتفصيلاً، وهم المؤمنون الطائعون لله عز وجل. - قسم نُبغضهم ولا نحبهم جملة وتفصيلاً، ولكن لا نظلمهم، وهم الكفار. - قسم نحبهم من جانب، ونُبغضهم من جانب، وهم المسلمون العصاة، نحبهم لأنهم مسلمون، ونُبغض معاصيَهم.

  تاريخ النشر: 3 صفر 1435 | عدد المشاهدات: 1461

• المخرج من الفتن 2-2

  عبد الرحمن بن صالح المحمود

  تناول الشيخ في مقاله السابق بعضاً من لمحات المخرج من الفتن وهاهو اليوم يتم ما تبقى من لمحات أسأل من الله أن ينفع بها.

  تاريخ النشر: 6 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 2525

• الإسلام والعنصرية

  عليْنا أن نُدرك الفرقَ بين دينِنا الحنيف وقوانين الغرْب، التي بها يزعُمون تقدُّمهم وتحضُّرهم، فهم يجعلون تحضُّرهم في ألاَّ يتعرَّضوا بالأذى إلى مَن خالفهم اللَّون أو الجنسيَّة..

  تاريخ النشر: 10 ربيع الآخر 1443 | عدد المشاهدات: 332

• تعلَّم قبل أن تَنْطِق!

  أبو الهيثم محمد درويش

  مما عمَّ وانتشر في المجتمعات؛ إدلاء كل متكلم بدلوه في مدمار الفتوى والكلام عن الشرع، باعتبار أن الكل من حقه أن يتكلم عن دينه... وهي كلمة حق أُرِيدَ بها باطل!

  تاريخ النشر: 16 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 3751

• قبضةٌ مِن أثَرِ الرسول صلى الله عليه وسلم

  علي فريد

  الفعل من العبد والفاعلية من الله

  تاريخ النشر: 6 ذو الحجة 1437 | عدد المشاهدات: 1203