يوجد 445 نتيجة بحث عن: "قصيدة"?
  • المشاركة الثانية في مراجعات الجماعة الإسلامية (4)
    حسن الخليفة عثمان
    كان هذا اللقاء من اللقاءات التي تركت بصمتها في نظري وقراءتي لواقع بعض رؤوس الحركة الإسلامية المحتفى بهم إعلاميًا، والحائزين على رضا الأجهزة القمعية، وكيف تستطيع هذه المؤسسات الجبارة من خلال الدراسات النفسية والعلمية ترويض الأسود وصناعة النمور.
    تاريخ النشر: 25 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 607
  • الـتـبرج والـسـفـور مـحرمـان شـرعًا
    من: حراسة الفضيلة
    بكر بن عبد الله أبو زيد
    ليحذر المسلم من بدايات التبرج في محارمه، وذلك بالتساهل في لباس بناته الصغيرات بأزياء لو كانت على بالغات لكانت فسقًا وفجورًا.
    تاريخ النشر: 30 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 3652
  • التسمية
    من: من أسرار "القصص"
    محمد مطني
    سورة القصص سميت بذلك لاشتمالها على كلمة (القصص) في قوله تعالى: {وَقَصَّ عَلَيْهِ الْقَصَصَ} ، أي : وقص موسى على شعيب. وهي السّورة الوحيدة التي انفردت بذكر سيدنا موسى وسبب هجرته من مصر إلى مدين ، وهو المذكور بعد تفصيله بقوله تعالى : {فَلَمَّا جَاءهُ وَقَصَّ عَلَيْهِ الْقَصَصَ}.
    تاريخ النشر: 4 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 6741
  • أفلا يتدبرون القرآن
    محمد محمد أبو موسى
    من أعظم نعم الله التي أنعمها علينا هي تيسيره القرآن العظيم للذكر، فالكل مطيق لقراءته، حتى الأميون الذين لا يقرؤون الكتاب يحفظون من سور القرآن ما تتم به عبادتهم..
    تاريخ النشر: 12 ربيع الأول 1438 | عدد المشاهدات: 1604
  • (1) على عتبة هذا الباب
    من: جرعات دواء القلوب
    خالد أبو شادي
    مقدمة تعرف فيها ما المرض، وماهي جرعات الدواء، وكيف تقف على عتبة الباب لتبدأ.
    تاريخ النشر: 19 ذو القعدة 1436 | عدد المشاهدات: 1339
  • المسافة بين القول والعمل
    سلمان بن فهد العودة
    المسافة بين الدعوى والعمل، فإن القول الصادق، القول الجاد، هو جزء من العمل، هو عمل اللسان، وهو أول عمل شرعي حسي يقوم به المكلف حين ينطق بالشهادتين، معلناً الدخول في الإسلام.
    تاريخ النشر: 2 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1702
  • أسماء
    سلمان بن فهد العودة
    أعظم المعرفة وأنفعها معرفة الله، الله المفردة التي انتظمت المعجم كله، الله الاسم الذي نقوله فتتحول الصحراء إلى حديقة، والعطش إلى ري، والفقر إلى غنى، والهزيمة إلى انتصار، والضيق إلى سعة، واليأس إلى ثقة، والموت إلى حياة..
    تاريخ النشر: 10 ذو القعدة 1437 | عدد المشاهدات: 902
  • تشديدة (7): بأي ذنبٍ قُتِّلَتْ
    من: تشديدات القرآن
    أبو محمد بن عبد الله
    كم من الناس لهم حكم الوائد القاتل ولهم وزره وإثمه، لا لشيء إلا أنهم يؤيدون أو يرضون هذا الوأد والتقتيل.. يأتي يوم القيامة رجل قاتل.. وآخر في بيته بينهما الصحاري والقفار.. ومياه البحار.. ويأتون في الوزر سواء.. في الوأد سواء! ولولا أن صورة سبب نزول الآية داخلة في معنى الآية قطعًا، لقلنا: إن ما تحدَّثَت عنه الآية بهذ التشديد والتعديد لم يحصل إلا الآن، ولقلنا إن الآية كانت مُدَّخرة لزماننا هذا، لوحشية تقتيلٍ لم يسمع الزمانُ بمثلها!
    تاريخ النشر: 22 ربيع الآخر 1437 | عدد المشاهدات: 1614
  • ماذا يريدون من المرأة؟
    محمد بن سليمان المحيسني
    المرأة أُم الرجال، وصانعة الأجيال ومدرسة الأمم، هي: (الأم، والأخت، والزوجة)، وهي المعينة على نوائب الدهر؛ المؤنسة في الدنيا، والسكن، والأمن، وهي نصف المجتمع، ولها في الإسلام مثل الذي عليها، وما صانها أحد أو كرمها مثلما فعل الإسلام، إذا صلحت صلح المجتمع، وإذا فسدت فسد، لكنها في الوقت ذاته مشبوبة العاطفة، سريعة التأثر، سهلة الخداع، وإذا ما خرجت استشرفها الشيطان، فصارت من حبائله، ووسيلة من وسائله، وسلاحاً بيد أوليائه، وما من صاحب فتنة، أو داعية هوى، أو مفسد في الأرض، إلا واستغلها وامتهنها وغرها ليجعل منها أداة من أدوات الإضلال والإفساد، سنة تاريخية دفنت حضارات، وقوضت دولاً وإمبراطوريات، يدركها أبالسة الجن والإنس، ودعاة العلمانية والرجس، وفي الحديث المتفق عليه: «ما تركت بعدي فتنة هي أضر على الرجال من النساء»
    تاريخ النشر: 2 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 3094
  • المنفلوطي والشاب الظريف وظلم ذوي القربى
    ربيع بن المدني السملالي
    ليس لقِدَمِ العهدِ يُفضَّل القائل، ولا لحدثانِ العهد يُهتضَمُ المصيب، ولكن يُعطَى كل ذي حقٍّ حقَّه.
    تاريخ النشر: 16 ربيع الأول 1437 | عدد المشاهدات: 4594
  • الإمام الشوكاني وموقفه من الدعوة السلفية الإصلاحية (2/3)
    ومع كلِّ ما تقدَّم، فالإمام الشوكاني رحمه الله كما يتضِح من نصوص كلامه، ومِن موقفه حيالَ هدم القباب المشيدة على القُبور في صنعاء، وفي كثير من الأمكنة المجاورة لها، وفي جهات (ذَمار) على ما ذكر هذا في ترجمة الإمام سعود بن عبدالعزيز كان من المناصرين للدَّعوة السلفيَّة، ولم يداخلْه أيُّ شكٍّ في صحَّتها، ولا يتطرَّق الوهم إلى مَن له اطلاعٌ واسع على مؤلَّفات الإمام الشوكاني في مجملها: أنَّه رحمه الله من أشدِّ المناصرين لتطهير العقيدة السلفيَّة مما أُلْصِق بها من بدعٍ وخرافات،
    تاريخ النشر: 2 شعبان 1438 | عدد المشاهدات: 613
  • آداب تعامل العبد مع الأقدار المؤلمة
    هشام عقدة
    لما كان من القدر ما يعده العبد شرًّا، كما قال تعالى: {وَلَنَبْلُوَنَّكُم بِشَيْءٍ مِّنَ الخَوْفِ وَالجُوعِ وَنَقْصٍ مِّنَ الأَمْوَالِ وَالأَنفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ}؛ كان لابد من معرفة العبد لآداب تَلَقِّي البلاء أو القدر المؤلم.
    تاريخ النشر: 9 ربيع الآخر 1445 | عدد المشاهدات: 126851

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً