• يا أهل العِزة في غزة لا تحسبوه شراً لكم

  ملفات متنوعة

  ومع ظهور هذه الخيانات والمؤامرات من بعض حكام العرب وجامعتهم العربية نجد اليوم من بعض الدعاة من يؤمل فيهم النخوة فيوجه لهم المطالبة بالتدخل ونصرة المستضعفين في غزة، فسبحان الله وبحمده وهل يجني من الشوك العنب وكيف يطلب من العدو النصرة؟!

  تاريخ النشر: 6 محرم 1430 | عدد المشاهدات: 17312

• رسالة إلى نساء أهل السودان (الحرب في السودان)

  فصبرًا يا نساء السودان المؤمنات بالقضاء والقدر خيره وشره، أعلم أن المصاب جَلَل، فقد تعدَّدت المصائب، فهناك من كان مصابهم في المال، وهنالك من كان في النفس، وهنالك من كان في الديار، وهنالك من كان في كل شيء؛ لكن يجب أن نتفكَّر في أن من أركان الإيمان الإيمان بالقضاء والقدر خيره وشره.

  تاريخ النشر: 13 شعبان 1445 | عدد المشاهدات: 119

• صبرًا أهل غزة إن نصر الله قريب

  فاطمة الأمير

  ومع تتابع الأخبار تألمت بشدة من هول ما يحدث في أرض الأقصى، فالمُصابُ عظيم والخَطب جلل، ولكن قوة إرادتهم وسلامة عقيدتهم شدت من أزر نفسي وتعلمت منهم معنى العقيدة السليمة وقوة الإيمان بالله.

  تاريخ النشر: 30 ربيع الآخر 1445 | عدد المشاهدات: 103

• قضاء الحاجات و تفريج الكربات.. سمة أهل المروءات

  قال صلى الله عليه وسلم: «ولأن أمشي مع أخ في حاجة أحب إلي من أن أعتكف في هذا المسجد (مسجد المدينة) شهرًا، ومن مشى مع أخيه في حاجة حتى تتهيأ له أثبت الله قدمه يوم تزل الأقدام » (صححه الألباني في السلسلة الصحيحة :906)

  تاريخ النشر: 19 ربيع الأول 1437 | عدد المشاهدات: 2865

• كرامات الأولياء بين أهل السنة ومخالفيهم (2-2)

  خالف الأشاعرة أهل السنة في بعض تفاصيل مسائل النبوات والمعجزات والكرامات. ومن ذلك: "قولهم: إن كرامات الأولياء ليست من آيات الأنبياء"، وهذا راجع إلى مذهبهم "في شروط المعجزة؛ حيث جعلوا منها: أن تقارن دعوى النبوة، وهذا مخالف لمذهب الجمهور الذين جعلوها من آيات الأنبياء؛ لأنها مستلزمة لنبوتهم وتصديقهم فيها، ولولا تصديقهم للأنبياء واتباعهم لهم، لم تكن لهم كرامات".

  تاريخ النشر: 18 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 5808

• 3 - أهل الكفر وحرب التخييل والتضليل

  من: طريقة أهل الكفر والعناد في معارضة الأنبياء وأتباعهم

  قد عرضنا في المقالتين السابقين بعض صور الحرب التي ما برح الكافرون عبر العصور يستخدمونها مع الأنبياء وأتباعهم، وأسباب ذلك من انتكاس للفطر، وفساد للعقائد، وخراب للقلوب، وموالاة أعداء الله ومعادة أوليائه، وفي هذا المقال نستكمل -بعون الله- ما بدأناه من هذه الطرائق؛ لا سيما في مجال الحرب على العقيدة وإلقاء الشبهات، ومحاولاتهم فتنة الناس عن دينهم بأساليب ملتوية..

  تاريخ النشر: 10 ربيع الآخر 1433 | عدد المشاهدات: 1116

• لماذا يترك الله أهل الظلم والفساد؟!

  فقد يطرأ هذا السؤال على خاطر الكثير من المظلومين المقهورين: لماذا يترك الله سبحانه وتعالى أهل الباطل والظلم والفساد، يعيثون في الأرض فسادًا، فيقهرون المستضعفين المقهورين المظلومين، ويفتنون المؤمنين، ولا يأخذهم الله تعالى في التوِّ والحال؟

  تاريخ النشر: 19 ربيع الآخر 1445 | عدد المشاهدات: 275

• صبرا أهل الإسلام فإن مع العسر يسرا

  أخي المؤمن، لا ينبغي لنا أن نحزن، ونخاف من مجريات الواقع وحوادث الزمان، ومكايد الأعداء، ونفاق المنافقين، حتى نُلْقِي بأنفسنا في القنوط، وهو ليس من شأن المؤمن؛ {لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ}.

  تاريخ النشر: 16 رجب 1446 | عدد المشاهدات: 100

• كرامات الأولياء بين أهل السنة ومخالفيهم (2/2)

  من عاد إلى كتب أهل السنة وجد موقفهم من الكرامة وسطاً بين إنكار الجافين، وتوسع الغالين. قال الطحاوي عن الأولياء: "ونؤمن بما جاء من كراماتهم وصح عن الثقات من رواياتهم" (شرح الطحاوية : 2/745)..

  تاريخ النشر: 24 ربيع الآخر 1433 | عدد المشاهدات: 44725

• كرامات الأولياء بين أهل السنة ومخالفيهم (1/2)

  نتكلم هنا عن مفهوم الولاية والأولياء بين أهل السنة والمتصوفة، ومفهوم الخوارق والكرامات وما تتميز به عن الأحوال الشيطانية، ثم الإلهام والفراسة والرؤى؛ ببعض الأدلة والأمثلة والضوابط والفوائد، وتبِع ذلك ذكر مواقف المخالفين من المنكرين للكرامات، أو المتوسعين فيها المتفلتين من الضوابط الشرعية.

  تاريخ النشر: 18 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 3490

• كرامات الأولياء بين أهل السنة ومخالفيهم (1/2)

  إنه لما صحت أفهام سلف الأمة - من الصحابة ومن اتبعهم بإحسان - وأحسنوا العبادة وما أراد الله منهم، انصرفت عنايتهم لما كُلّفوا به، فحرصوا على ما ينفعهم غاية الحرص، ولم يأبهوا بما يشغلهم عن ذلك ويلفت قلوبهم إلى سواه، فقلّ كلامهم، وبلغوا من العمل منتهاه..

  تاريخ النشر: 24 ربيع الآخر 1433 | عدد المشاهدات: 18653

• نظرة في مشكلة الفقر

  والفقر في حد ذاته سنة كونية قديمة، اعترت الإنسانية منذ نشأتها الأولى، وهو صورة من صور الابتلاء الرباني لأهله من أهل الفقر ولمن يشاركونهم حياة الأرض من الأغنياء، وكان له أثر على أهله وغيرهم لما نجم عنه من فروق خطيرة، وتفاوتات في مستوى المعايش صغيرة كانت أو كبيرة.. كما وأن الغنى هو من سنن الكون أيضا، وأغراض الحياة، وطبيعة الأشياء في الأرض، وكان من نتائجه وآثاره عند البعض، ترف وفسوق وطغيان، وانحراف عن الحق وبغي وعدوان.

  تاريخ النشر: 18 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 1358