• قضاءُ الوَطَرِ بمعرفة أحكام الشتاء والمطر (1)

  حديث النّاس عن البرد والقرّ قد ملأ جلّ الأوقات، وكيفيّة التخلّص منه صار من أعظم الانشغالات، كلّ النّاس يشكو قساوة البرد، وكلٌّ يتّخذ التّدابير لئلاّ يعاني من آلامه، وليسلم من أسقامه.. وهذا ليس معيـبا، ولا أمرا عجيبا، ولكنّ العجيب والمعيب أن لا يُربط هذا الأمر بشرع الله! المعيب أنّهم كما جهلوا حقيقة الحرّ في فصل الصّيف، جهلوا أو نسُوا حقيقة القرّ في فصل الشّتاء!.. وخاصّة مع الحملة العظيمة التي تقام على النّظرة الشّرعيّة للظّواهر الطّبيعيّة.

  تاريخ النشر: 23 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 969

• الصبر هو القدرة على التحمل في ظل ظروف صعبة

  كلما كان المسلم صبورًا، نال الثواب من الله، وخاصة في أوقات البلاء؛ قال ﷺ: «عجبًا لأمر المؤمن، إن أمره كله خير، وليس ذاك لأحد إلا للمؤمن؛ إن أصابته سراء، شكر، فكان خيرًا له، وإن أصابته ضراء، صبر، فكان خيرًا له».

  تاريخ النشر: 19 ربيع الآخر 1445 | عدد المشاهدات: 67

• لا تتقمص شخصية غيرِك

  من: لا تحزن

  عائض بن عبد الله القرني

  الناسُ مواهبُ وقدراتٌ وطاقاتٌ وصنعاتٌ، ومن عظمةِ رسولِنا صلى الله عليه وسلم أنه وظَّف أصحابه حسب قُدراتِهمْ واستعداداتِهم، فعليٌّ للقضاءِ، ومعاذٌ للعِلْمِ، وأُبيٌّ للقرآنِ، وزيدٌ للفرائضِ، وخالد للجهادِ، وحسَّانُ للشعِر، وقيسُ بنُ ثابتٍ للخطابةِ.

  تاريخ النشر: 7 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 1372

• [11] مَثَلُ قدرة الله تعالى على البعث

  من: أمثال قرآنية

  وخصوم قضية البعث من المحدثين: الشيوعيون، والوجوديون، والماديون، الذين كفروا بالله ربًّا، وجحدوا باليوم الآخر، وقالوا: إنَّ الحياة مادة فحسب!! ومن ثم خاصموا الأديان، وافتئتوا عليها، وتطاولوا على أنصارها، وسخروا من أهلها، ومن هؤلاء أيضاً الذين غرتهم الحياة الدنيا، وفتنهم منجزات العلم، فقالوا ساخرين مستنكرين مستكبرين: أين الله؟!

  تاريخ النشر: 9 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 691

• المنع من القول بتحديد ليلة القدر على وجه القطع

  سعد بن مقبل الحريري

  إن القول بتحديد ليلة القدر على وجه القطع واليقين مردود من وجوه عدة ينتظمها جوابان :

  تاريخ النشر: 11 رمضان 1428 | عدد المشاهدات: 17309

• (5) الوقفة الثانية: الرضا بقضاء الله تعالى وقدره

  من: وقفات منهجية تربوية

  عبد العزيز بن محمد السدحان

  تاريخ النشر: 10 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1736

• الاحتجاج بالقدر على فعل المعاصي.. طريق الضلال والبعد عن الله

  علي بن محمد الصلابي

  الاحتجاج بالقدر على فعل المعصية قديم، قدم بدء الخليقة، وأول من قال به إبليس أعاذنا الله منه، فإنه بعد أن رفض أمر الله بالسجود لآدم.

  تاريخ النشر: 2 ذو القعدة 1440 | عدد المشاهدات: 241

• مقولات ابن خلدون ذات قدرات تفسيرية محدودة ومضللة

  محمد جلال القصاص

  عقد ابن خلدون فصلًا بعنوان: " الفصل الحادي والعشرون: في أنه إذا كانت الأمة وحشية كان ملكها أوسع". ادعى أن السبب الرئيس وراء توسع ملك العرب (الفتوحات الإسلامية) هو كون العرب أهل توحش

  تاريخ النشر: 7 شعبان 1443 | عدد المشاهدات: 320

• كيف تنظر لمستقبل أبنائك؟

  من باب الحرص على مستقبل الأبناء ولتجنُّب ضياعهم والقضاء على مستقبلهم؛ لا بد أن يفكر الوالدين عميقًا وأن يُضحُوا قدر الإمكان من أجل الأبناء قبل أن يُقدِموا على خطوةٍ خطيرة، وانعكاساتها السلبية واضحة ولا مهرب منها.. وهي الطلاق التي وُصِفَت من الخالق عز وجل بأنها أبغض الحلال إلى الله.

  تاريخ النشر: 19 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 2762

• بعد الأربعين

  أبو الهيثم محمد درويش

  بعد بلوغ سن الأربعين يهيئ المرء منا نفسه لاختيار الأعمال المناسبة غير المرهقة ويبدأ في انتخاب من يساعده في أعماله إن كان صاحب أعمال ويبدأ جدياً في التفكير في كيفية قضاء الباقي له من عمره في راحة متجنباً كل ضغط قد يؤثر على صحته على قدر الإمكان.

  تاريخ النشر: 19 ذو القعدة 1431 | عدد المشاهدات: 37746

• مدرسة رمضان

  أيُّها المسلمون، إنَّ رمضان فرصةٌ لا تعوَّض للتَّغيير للأحسن، ومجالٌ خصبٌ لتهذيب النَّفس وتعويدها الطَّاعات، فيجب استثمارُ ساعاته المباركة، واستغلالُ أوقاته الشَّريفة، والتَّزوُّد قدْرَ الإمكان من عمل الآخرة، صلاةً ودعاءً، وقراءةً للقرآن، وذِكْرًا، وصدقةً وإحسانًا، وتفطيرًا للصَّائمين، وقضاءً للحاجات، وتفريجًا للكربات.

  تاريخ النشر: 6 رمضان 1443 | عدد المشاهدات: 438

• الفزع إلى الله وقت الشدائد

  محمد صالح المنجد

  هنا الكلام عن: أهمية اليقين بوعد الله في علاج القلق. تأمين المستقبل يكون بالتوكل على الله. قدرة الله في تصريف الأمور وتقسيم الأرزاق. الناس فقراء إلى الله. أحوال الناس في تقلب دائم. الفرق بين من تعلق بالمال ومن تعلق بالله عند الأزمات. ضعف الإيمان سبب لعدم تحمل الأزمات. كيف نواجه الأزمات؟

  تاريخ النشر: 18 ذو القعدة 1437 | عدد المشاهدات: 3494