يوجد 252 نتيجة بحث عن: حكم تارك الصلاة
  • حَديثُ الثَّقلَينِ
    علوي عبد القادر السقاف
    ولا تُنكَرُ الوصاةُ بأهل البيت، والأمر بالإحسان إليهم، واحترامهم وإكرامهم؛ فإنَّهم من ذريَّة طاهرة، مِن أشرف بيت وُجد على وجه الأرض، فَخرًا وحسَبًا ونسَبًا، ولا سيَّما إذا كانوا متَّبِعين للسُّنة النبويَّة، الصَّحيحة الواضحة الجليَّة، كما كان عليه سلفُهم، كالعبَّاس وبنِيه، وعليٍّ وأهل بيتِه وذُريَّته، رضي الله عنهم أجمعين
    تاريخ النشر: 21 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 2030
  • التسامح العقابي مع المبتدع وضرورة الإتقان المعرفي
    سلطان بن عبد الرحمن العميري
    تعد مسألة التعامل مع المخالف من القضايا الشائكة على مرِّ التاريخ، فالخلاف فيها ضارب في أعماق تاريخ الفكر الإسلامي، ومن يتتبع مراحل ذلك التاريخ يجد تباينات واسعة بين أتباع المذاهب في تحديد القول الصحيح فيها، وتحرير الضوابط الموافقة لمقتضيات الدلالات الشرعية المتقنة...
    تاريخ النشر: 4 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1712
  • (8) شروط لا إله إلا الله
    من: توحيد الألوهية
    محمود العشري
    تلك الشروط التي لا تَنفع قائلها إلاَّ باجتماعها فيه، وهي أيضًا اللوازم الضروريَّة التي ورَدت في الكتاب والسُّنة، كعلامة مميزة تدلُّ على صدقِ مَن نطَق بشهادة التوحيد وصحة إسلامه، وهذه اللوازم وإن كانت تتحقَّق بتلقائيَّة فطريَّة في كلِّ مسلمٍ صادقٍ آمَن بالله ورسوله..
    تاريخ النشر: 2 ربيع الآخر 1439 | عدد المشاهدات: 2351
  • المقالة الثالثة
    من: الرد البياني علي حكم تارك الصلاة للألباني" - رحمه الله -
    فيرد عليه الإمام أَبُو بَكْرٍ بن خزيمة ، بقوله : هَذِهِ اللَّفْظَةُ :" لَمْ يَعْمَلُوا خَيْرًا قَطُّ ".....
    تاريخ النشر: 4 ذو الحجة 1442 | عدد المشاهدات: 78
  • قصة الجدل الفقهي حول عقوبة المرتد
    فهد بن صالح العجلان
    لو كانت الحرية الدينية كما يدعون فيها 40 آية، فهذا يعني أنها من الضرورات القطعيات التي لا يخفى أمرها على أي مسلم، وسيكون الجزم بها أشد من الجزم بحرمة الربا والخمر والزنا.
    تاريخ النشر: 18 ربيع الأول 1439 | عدد المشاهدات: 1036
  • هل الإلزام بأحكام الإسلام يؤدي إلى النفاق؟
    فهد بن صالح العجلان
    فالتزكية إنما تكون بالقيام بأوامر الله ورسوله صلى الله عليه وسلم وترك نواهي الله ورسوله صلى الله عليه وسلم، ليست التزكية حالة روحانية شعورية خارجة عن الشريعة، فبقدر ما يلتزم بالعبادة والطاعة - والتي منها الإلزام- بقدر ما تحصل التزكية، وبقدر ما يبتعد عنها تضعف التزكية، فالتزكية غاية شرعية تقوم على وسائلها الشرعية.
    تاريخ النشر: 29 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 1220
  • (20) كلمة موجزة عن العذر بالجهل
    من: توحيد الألوهية
    محمود العشري
    وينبغي كذلك أن نعلم أن القول بثبوت العذر بالجهل ليس معناه الترويجَ للجهل والدعوة إليه، أو أن للجهل فضائل، بل الأمر كما قال بعض العلماء: ما عُصي الله بذنب أقبح من الجهل، والجهل هو سبب المعصية، والمُحَرِّض عليها، والدافع إليها؛ قال -تعالى-: ﴿ إِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَى اللَّهِ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السُّوءَ بِجَهَالَةٍ﴾
    تاريخ النشر: 15 ربيع الآخر 1439 | عدد المشاهدات: 767
  • (5) الولاء والبراء
    من: توحيد الألوهية
    محمود العشري
    فالولاء لغةً: النُّصرة والمحبَّة؛ كما في لسان العرب.. والبَراء في اللغة: قال ابن الأعرابي: بَرِئ إذا تخلَّص، وبَرِئ إذا تنزَّه وتباعَد، وبَرِئ إذا أعذَر وأنذَر،
    تاريخ النشر: 1 ربيع الآخر 1439 | عدد المشاهدات: 1240
  • في بيان مزايا الحج وشروطه ووجوبه
    صالح بن فوزان الفوزان
    الحج فرض بإجماع المسلمين وركن من أركان الإٍسلام، وهو فرض في العمر مرة واحدة على المستطيع، وفرض كفاية على المسلمين كل عام، وما زاد على حج الفريضة في حق أفراد المسلمين فهو تطوع..
    تاريخ النشر: 25 ذو القعدة 1433 | عدد المشاهدات: 2812
  • وصايا للشباب
    عبد الكريم بن عبد الله الخضير
    العلم يحتاج إلى ترتيب، يحتاج إلى جدولة، فهذا الشاب الذي قرب منه مفارقة عصر الشباب -بعد أن أمضى ستة عشر عامًا في الدراسة- عنده بعض الخيوط التي يمكن أن يتشبَّث بها، وقد يشارك في بعض المسائل العلمية؛ لأنه درسها في الجامعة، مع أنه خفي عليه ما قبلها وما بعدها، فلا رابط بين العلم في صدره، مثلُ هذا يحتاج إلى أن يبدأ طلب العلم من جديد، وليس بسرٍّ أن يقال: إن بعض الخريجين بالنسبة لبعض زملائهم ممن هم معهم على كراسي الدراسة يصلح أن يكونَ شيخًا لبعض!
    تاريخ النشر: 26 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 13997
  • فتاوى للمرأة في الحج
    اللجنة الدائمة
    ماذا يجب على المسلم أثناء تأدية فريضة الحجِّ، وهل يجوز له الانشغال بأمور أخرى خارجة عن نطاق العبادة؟
    تاريخ النشر: 8 ذو الحجة 1433 | عدد المشاهدات: 6151
  • وتحسبونه هينا
    بعض المعاصي قد ألفَتْها النفوس لشيوعها في المجتمع، فينشأ عليها الصغير، ويهرم عليها الكبير، فلا تتحرك النفس حين مقارفة المعْصية، فيُقدم العاصي على المعصية من غير استشعار للتأثُّم؛ {وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيمٌ} [النور: 15]
    تاريخ النشر: 4 ربيع الأول 1443 | عدد المشاهدات: 286

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً