• الدولة المسيحية في وادي النطرون

  عامر عبد المنعم

  أخطر ما ورد في حديث المشير عبد الفتاح السيسي في الجزء الثاني من حواره مع إبراهيم عيسى ولميس الحديدي هو وضع أساس الدولة المسيحية في وادي النطرون ضمن ما يسمى التقسيم الجديد للمحافظات المصرية.

  تاريخ النشر: 25 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 4395

• وأنبتها نباتًا حسنًا

  سهام عبيد

  مريم بنت عمران عليها السلام.. أم عيسى عليه السلام عبد الله ورسوله، وردت قصتها في القرآن الكريم في مواضع عدة.. أقف وإياكم سويًا عند الآيات التي تناولت قصتها.. لنرشف من أريجها.. ونتعرف على قصتها من قبل أن تولد.. كما ذُكرت في القرآن الكريم.. مستأنسين في ذلك بكلام خير البرية صلى الله عليه وسلم.

  تاريخ النشر: 11 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 2134

• (3) بداية تشريع الجهاد، وختامه وآخره!

  من: الجهاد تأصيل و أحكام

  أبو فهر المسلم

  ثم استمرّت فرضيّة الجهاد من عهد موسى عليه السلام إلى يومنا هذا.. أما نهاية الجهاد وخاتمته فستكون بنزول عيسى عليه السلام وقتاله والمسلمون معه الدجالَ ومن معه من اليهود والأتباع.

  تاريخ النشر: 15 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 1220

• من فوائد الشيخ عبد الله السعد

  أبو فهر المسلم

  من كان من اليهود والنصارى ولم يسمع ببعثته عليه السلام؛ فهو ليس من أهل النار.. والمقصود هنا من كان من اليهود على دين موسى، قبل أن يُحرَّف! ومن النصارى من كان على دين عيسى قبل أن يُحرَّف أيضًا! لأنهم على دين صحيح

  تاريخ النشر: 9 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 1999

• المهديون بين الربوبية و الأئمة 2

  أحمد علوان

  ولعل المهديين قد مسهم شيء من هذا، فقالوا: "فمحمد  صلى الله عليه وسلم  وعلي رضي الله عنه  والأئمة وعيسى  عليه السلام فقراء إليه  سبحانه وتعالى ، ويحملون صفة اللاهوت أي أنهم يؤله إليهم في قضاء الحوائج، وسد النقص، وتحصيل الكمال، وهم يقضون الحوائج، ويسدون النقص، ويكملون الخلق

  تاريخ النشر: 24 شوال 1438 | عدد المشاهدات: 381

• أخطر دعوة معاصرة: (الدعوة إلى وحدة الأديان)!

  عبد الرحمن بن ناصر البراك

  إن الدين عند الله الإسلام ولا يقبل دينًا سواه، وقد بعث الله به رسله من أولهم إلى آخرهم، فدين الرسل واحد وهو الإسلام الذي حقيقته عبادة الله وحده لا شريك له وطاعته وطاعة رسله؛ فأتباع موسى وعيسى عليهما السلام على دينهما قبل مبعث محمد صلى الله عليه وسلم كانوا على الإسلام قال تعالى: {فَلَمَّا أَحَسَّ عِيسَى مِنْهُمُ الْكُفْرَ قَالَ مَنْ أَنصَارِي إِلَى اللهِ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنصَارُ اللهِ آمَنَّا بِاللهِ وَاشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ}..

  تاريخ النشر: 24 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 2089

• ذكر نبوته صلى الله عليه وسلم.. وآدم منجدل في طينته

  رفاعي سرور

  «إني عند الله مكتوب: خاتم النبيين وإن آدم لمنجدل في طينته، وسأخبركم بأول أمري: دعوة إبراهيم، وبشارة عيسى، ورؤيا أمي التي رأت حين وضعتني، وقد خرج لها نورٌ أضاءت لها منه قصور الشام»

  تاريخ النشر: 3 شعبان 1432 | عدد المشاهدات: 18864

• أقوال السَّلف والعلماء في البِرِّ

  روي عن عيسى ابن مريم على نبينا وعليه السلام: "البِرُّ ثلاثة: المنطق والنَّظر والصمت، فمن كان منطقه في غير ذكر فقد لغا، ومن كان نظره في غير اعتبار فقد سها، ومن كان صمته في غير فكر فقد لها".

  تاريخ النشر: 14 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 1654

• هل البذاءة من تعاليم المسيح ؟

  حلمي القاعود

  من المؤكد أن المسلم لا يمكن أن يسب المسيح عليه السلام و النصرانية ، ولا يجوز له أن يسيء إلى أهل الكتاب من اليهود والنصارى ؛ لسبب بسيط ، هو أن المسلم لا يكتمل إيمانه إلا بالإيمان بنبوة موسي وعيسى عليهما السلام..

  تاريخ النشر: 19 ذو الحجة 1431 | عدد المشاهدات: 3783

• الردُّ على إنكار النصارى نُبوءات المسيح بنبي الإسلام صلى الله عليه وسلم

  هذا جزء من اعتراض طرحه النصراني على المسلم بخصوص الطّعن فيما ورد في القرآن من التنّصيص على أن عيسى بُشِّرَ بمحمد صلى الله عليه وسلم فادّعى أن عدم وجود هذه البِشارة في الإنجيل يدل على كذب القرآن..

  تاريخ النشر: 7 ذو القعدة 1433 | عدد المشاهدات: 8778

• أهل مصر والقس المسيء للقرآن

  ملفات متنوعة

  تصريحات الأنبا المصري بيشوي التي أثارت ردود أفعال غاضبة لتشكيكها في القرآن وصدقيته والادعاء عن الآية 72 من سورة المائدة الكريمة التي يقول الله تعالى فيها: {لقد كفر الذين قالوا إن الله هو المسيح عيسى ابن مريم}.

  تاريخ النشر: 29 شوال 1431 | عدد المشاهدات: 2460

• وَجِيهًا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ

  خالد سعد النجار

  قال ابن عاشور: "والمسيح كلمة عبرانية، ونقلت إلى العربية بالغلبة على عيسى، ومعنى مسيح ممسوح بدهن المسحة وهو الزيت المعطر الذي أمر الله موسى أن يتخذه ليسكبه على رأس أخيه هارون

  تاريخ النشر: 15 ذو القعدة 1445 | عدد المشاهدات: 71