• فَلَمَّا أَحَسَّ عِيسَى مِنْهُمُ الْكُفْرَ

  خالد سعد النجار

  فَلَمَّا أَحَسَّ عِيسَى مِنْهُمُ الْكُفْرَ قَالَ مَنْ أَنْصَارِي إِلَى اللَّهِ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنْصَارُ اللَّهِ آمَنَّا بِاللَّهِ وَاشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ

  تاريخ النشر: 19 ذو القعدة 1445 | عدد المشاهدات: 78

• وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ

  خالد سعد النجار

  قال ابن عطية عن بني إسرائيل: كانوا يقتلون في اليوم ثلاثمائة نبي، ثم تقوم سوقهم آخر النهار. وروي سبعين نبياً، ثم تقوم سوق نقلهم آخر النهار.

  تاريخ النشر: 3 شوال 1444 | عدد المشاهدات: 170

• عشر قواعد في التعامل مع الشهوات

  ملفات متنوعة

  تلك الشهوة، إن لم تُضبط بضوابط الشرع فإنه يزداد سعارها وتتأجج نارها وتهوي بصاحبها في مهاوي الردى وتلبسه لباس الحيوانات والبهائم التي تحركها غرائزها وتدفعها شهواتها،

  تاريخ النشر: 26 جمادى الآخرة 1428 | عدد المشاهدات: 40448

• (13) الرفق والتلطف في حل المشكلات

  من: {لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ} (3)

  ناصر بن سليمان العمر

  عجيب، في الأزمات يكون عند بعض الناس جلبة، حركة سريعة، الأزمات الكبرى تحتاج إلى هدوء، فلذلك هؤلاء يقولون لمن أرسلوه ليشتري لهم الطعام {فَابْعَثُوا أَحَدَكُمْ بِوَرِقِكُمْ هَٰذِهِ إِلَى الْمَدِينَةِ فَلْيَنْظُرْ أَيُّهَا أَزْكَىٰ طَعَامًا فَلْيَأْتِكُمْ بِرِزْقٍ مِنْهُ وَلْيَتَلَطَّفْ وَلَا يُشْعِرَنَّ بِكُمْ أَحَدًا}

  تاريخ النشر: 8 محرم 1435 | عدد المشاهدات: 4859

• المدينة النبوية - المسجد النبوي - مسجد قباء

  من: ما صح وما لم يصح في ذي الحجة

  أيمن الشعبان

  هذه مجموعة مما صح وما لم يصح من الأحاديث التي نُقلت ورويت عن النبي عليه الصلاة والسلام بخصوص شهر الله المُحرَّم "ذي الحجة" وما يتعلَّق به من أحكامٍ وعباداتٍ لا سيما الركن الخامس من أركان الإسلام حج بيت الله الحرام، والعشر من ذي الحجة وعرفات وعيد الأضحى وغيرها من القضايا الموسمية الهامة، مع بيان حال كل حديث من حيث القبول والرد. مُصدِّرًا ما صح منها ثم الروايات التي لا تصح.

  تاريخ النشر: 6 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 7221

• بارك الله في المباهل والقناة

  أبو الهيثم محمد درويش

  في واقعة تاريخية تصدت قناة الحكمة وفقها الله للخبيث الرافضي ياسر الحبيب وما هو والله بحبيب وإنما هو خبيث , ونالت القناة السبق والشرف في إحياء سنة ثابتة في الشرع هي سنة المباهلة ..

  تاريخ النشر: 1 ذو القعدة 1431 | عدد المشاهدات: 3769

• فوائد متنوعة منتقاة من بعض الكتب (10)

  فهد بن عبد العزيز الشويرخ

  المجموعة العاشرة من الفوائد المتنوعة المنتقاة من بعض الكتب, وقد ذكرت في نهاية كل فائدة, اسم الكتاب الذي نقلت منه, أسأل الله الكريم أن ينفع بها الجميع.

  تاريخ النشر: 13 شوال 1445 | عدد المشاهدات: 114

• مراحل فرض الصيام

  عبد السلام حمود غالب الأنسي

  الله عز وجل نوَّع العبادات ليختبر العبد: هل يتبع هواه، أم يمتثل أمر ربه؟ فجعل من الدين ما ينقسم إلى كف عن المحبوبات كالصيام، فإنه امتناع عن المحبوبات من الطعام، والشراب، والجماع؛ ابتغاء وجه الله.

  تاريخ النشر: 1 رمضان 1443 | عدد المشاهدات: 236

• ضلالات النصارى في عباداتهم وشعائرهم

  أخَذ دِينُ المسيح في التبديلِ والتغيير، حتى تناسَخ واضمحل، ولم يبقَ بأيدي النصارى منه شيء، بل رَكَّبوا دِينًا مختلطًا يجمع بين دِين المسيح ودِين الفلاسفة الوثنيِّين عبَّاد الأصنام، قاصدين مِن وراء ذلك أن يتلطَّفوا للأُمم حتى يدخلوهم في النصرانية...

  تاريخ النشر: 4 صفر 1444 | عدد المشاهدات: 254

• [16] أعياد الكفار

  من: خطب مختارة

  في كل نهايةَ عام ميلادي ودخول عام جديد يحتفل النصارى بعدد من الأعياد؛ كما هو مقرر في دينهم المحرف الباطل، أبرزها الاحتفال بميلاد المسيح عيسى عليه السلام. ويقومون بشعائر وعبادات وبذل هدايا وإيقاد شموع وغير ذلك احتفالًا بهذه المناسبات، سواء كان في دولهم وبلادهم أو في المجتمعات والأوساط التي يعيشون ويتجمعون فيها خارج بلادهم.

  تاريخ النشر: 9 ربيع الآخر 1437 | عدد المشاهدات: 842

• (7)

  من: جوامع الكَلِم ونفائس الحِكَم من كتاب "المجالسة وجواهر العلم"

  أيمن الشعبان

  قال أبو هلال: "فَإِذا كَانَ الْعلم مؤنسًا فِي الْوحدَة، ووطنًا فِي الغربة، وشرفًا للوضيع، وَقُوَّة للضعيف، ويسارًا للمقتر، ونباهة للمغمور حَتَّى يلْحقهُ بالمشهور الْمَذْكُور، كَانَ من حَقه أَن يُؤثر على أنفس الأعلاق، وَيقدم على أكْرم العقد، وَمن حق من يعرفهُ حق مَعْرفَته أَن يجْتَهد فِي التماسه ليفوز بفضيلته".

  تاريخ النشر: 20 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 678

• [2] المطلب الأول: اسم الدجال وصفاته

  من: المسيح الدجال

  "المسيح" فعيل، فتأتي إما بمعنى فاعل، أو بمعنى مفعول، ومن هنا كان اختلاف العلماء في اشتقاق لفظ "المسيح" خاصة، وأنه ورد إطلاقها على مسيح الهداية "المسيح عيسى عليه السلام"، وأطلقت على مسيح الغواية والضلال "المسيح الدجال"، وقد ذكر القرطبي ثلاثة وعشرين قولاً في اشتقاق هذا اللفظ (التذكرة ص [795])، و قيل: إنه أوصلها إلى خمسين قولاً (القاموس المحيط للفيروز آبادي [309]).

  تاريخ النشر: 6 جمادى الآخرة 1437 | عدد المشاهدات: 2876