• ليته كان حيوانًا

  أبو محمد بن عبد الله

  للأسف فقد أبى بعض بني آدم هذا التكريم، وقرر أن يتخلى عن هذا التكريم، فانسلخ من آدميته، وانغمس في البهيمية، بشكل من الأشكال أو وصف من الأوصاف. في المقابل ارتقى بعض بني الحيوان إلى الآدمية الكريمة، في صورة من الصور، أو شكل من أشكال الكرامة، حتى صرنا نتمنى لو أنَّ بعض البشر كان حيوانًا مثل هذا!

  تاريخ النشر: 1 شوال 1440 | عدد المشاهدات: 13112

• التعامل بالربا

  يحيى الزهراني

  الحمد لله رب العالمين، الرحمن الرحيم، مالك يوم الدين، والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين، وعلى آله وصحبه أجمعين. أما بعد: أيها الناس: إنَّ هناك ظاهرة خطيرة جدًا، ظاهرة انتشرت في المدن والريف، هذه الظاهرة تحدث عنها المتحدثون...

  تاريخ النشر: 30 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 1966

• {فَلَمَّا رَأَوْهُ عَارِضًا}

  أبو الهيثم محمد درويش

  تاريخ النشر: 30 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 913

• أمثل هذا يبارك الله له؟!

  أم سارة

  هذه القصة حقيقية وليست مستوحاة أو محض خيال.. أحببت أن أكتبها لكم لعل الله يهدي بها قلوب تحجرت على أبويها، قبل أن يدركهم الموت وهم غاضبون عليهم.

  تاريخ النشر: 4 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 1005

• آداب تعامل العبد مع الأقدار المؤلمة

  هشام عقدة

  لما كان من القدر ما يعده العبد شرًّا، كما قال تعالى: {وَلَنَبْلُوَنَّكُم بِشَيْءٍ مِّنَ الخَوْفِ وَالجُوعِ وَنَقْصٍ مِّنَ الأَمْوَالِ وَالأَنفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ}؛ كان لابد من معرفة العبد لآداب تَلَقِّي البلاء أو القدر المؤلم.

  تاريخ النشر: 9 ربيع الآخر 1445 | عدد المشاهدات: 126851

• العلمانية في الأوطان الإسلامية

  محمد بوقنطار

  إن القضية إذًا هي قضية مواجهة فكر رام ويروم العبث بتعطيل شريعتنا الإسلامية، ويلوح بتهمة الإرهاب والتطرف والظلامية في وجه كل مشروع، بل صاحب مشروع يرمي إلى حشر الدين وإدخال مفهوم التدين في المعاملات والعلاقات وشتى مناحي الحياة.

  تاريخ النشر: 9 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 741

• يوميات أم المؤمنين عائشة في بيت النبوة

  فوزية الخليوي

  العناية بالنبي - صلى الله عليه وسلم -: لقول عائشة - رضي الله عنها -: ليدخل علىّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رأسه وهو في المسجد فأرجّله. رواه مسلم، وحديث: كنت إذا دهنت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صدعت فرقه من فوق يافوخه وأرسلت له ناصية. رواه أحمد.

  تاريخ النشر: 27 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 1764

• {وَالْفَجْرِ . وَلَيَالٍ عَشْرٍ}

  زغلول النجار

  ويدور المحور الرئيسي لهذه السورة المباركة حول عدد من ركائز العقيدة الإسلامية‏،‏ شأنها في ذلك شأن كل السور المكية‏،‏ وأشارت سورة الفجر كذلك إلى عدد من صور العقاب الذي نال أمما سابقة كانت قد كفرت بأنعم ربها فعاقبها الله تعالى جزاء كفرها‏،‏ كما ألمحت إلى بعض الأحداث المصاحبة ليوم القيامة‏،‏ وإلى ما سوف يتبعه من بعث‏،‏ وحشر‏،‏ وحساب‏،‏ وجزاء‏،‏ وخلود إما في الجنة أو في النار‏.

  تاريخ النشر: 26 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 25856

• القرامطة في الخليج العربي (ظروف نشأتهم، تعاليمهم، أساليبهم، كيانهم)

  محمد أمحزون

  من المعلوم أن من أسماء الإسماعيلية التي اشتهرت بها "الباطنية"؛ ذلك لأنها قالت بالتأويل وبوجود علم ظاهري عام وعلم باطني خاص. وعلى هذا الأساس يكون معنى القرامطة هو الباطنية؛ لأنهم ادَّعوا أن: "لظواهر القرآن والأخبار بواطن تجري مجرى اللب من القشر، وأنها تُوهم الأغبياء صوراً، وتُفهم الفطناء رموزاً وإشارات إلى حقائق خفية، وأن من تقاعد عن الغوص على الخفايا والبواطن متعثر، ومن ارتقى إلى علم الباطن انحط عن التكليف واستراح من أعبائه.

  تاريخ النشر: 8 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 5547

• الغضب بين منظورين

  محمد المصري

  وهذا الوصف المتعلق بالصفات البشرية يتماشى أيضًا مع بعض الانفعالات مثل قضية (الغضب) فيمكننا أن نتناول الموضوع من خلال منظورين أو جانبين.

  تاريخ النشر: 21 جمادى الأولى 1438 | عدد المشاهدات: 741

• الأسرة حصن الأجيال القادمة

  إبراهيم بيدون

  يعمل الغرب وبكل الوسائل، وعلى رأسها الهيئات الأممية والقوانين الدولية، وضرورة الانخراط في النظام العالمي الجديد الذي فصلوا له قوانين ومبادئ وأفكارًا حسب أهوائهم، وما يخدم مصالحهم، والتي بالضرورة هي حرب ظاهرة على أمة الإسلام والمسلمين؛ يعمل هذا الغرب على نقل نموذجه المتفسخ والمستمر في الانسلاخ من الآدمية، والنزول في درك البهيمية والحيوانية للأسرة؛ إذ بعد تفكيكه لأواصر القربى والعلاقات الأسرية الممتدة؛ عمل على تحطيم وخلخلة مفهوم الأسرة المترابطة، وهي النواة الصلبة للمجتمعات والعلاقات الإنسانية بين بني الجلدة واللسان الواحد..

  تاريخ النشر: 20 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 1112

• {لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا}

  محمد بن عبد الرحمن العريفي

  إلى متى يستمر حال الأمة هكذا؟! صار المسلم الآن لا ينتظر إذا أصبح إلا خبراً مبكياً، أو موتاً منسياً.. لاحول ولا قوة إلا بالله..

  تاريخ النشر: 30 شوال 1434 | عدد المشاهدات: 13545