• القرآن بين المنبر والمحراب.. والحياة!

  أحمد بن عبد المحسن العساف

  ومع إيماننا النّظري بذلك، فأين نحن من القرآن تلاوة، وتدبرًا، وحفظًا وعملًا، ونشرًا؟ أين نحن منه في دعوة الخلق، وبيان الحقّ؟

  تاريخ النشر: 26 شعبان 1440 | عدد المشاهدات: 5624

• لفظ (السعي) في القرآن

  في عصر قل فيه السعي إلى الخير، وكثر فيه السعاة إلى الشر، يجدر بنا أن نقف عند لفظ (السعي) في القرآن؛ ليستبين لنا مدلوله، عسى أن يكون في ذلك حفز لبعث الهمم من رقادها، وشحذ لها على السير في مناكب الأرض إحقاقاً للحق، وإزهاقاً للباطل. تفيد معاجم اللغة أن لفظ (السعي) يدل على المشي السريع، وهو دون العدو، ويستعمل للجد في الأمر، خيراً كان أو شراً

  تاريخ النشر: 24 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 699

• اهتمام القرآن بالحقائق

  وقد درج بعض المفسرين المتقدمين عند تفسيرهم لبعض الآيات، الخوض في جزئيات وتفاصيل سكت عنها القرآن، ولم يتعرض لها من قريب أو بعيد، وحاولوا بالتالي البحث عن المراد منها، وربما فسروها أو أولوها بما بدا لهم من رأي، أو بما وقفوا عليه من روايات ضعيفة، لا يصح التعويل عليها في تفسير كتاب الله.

  تاريخ النشر: 25 رجب 1445 | عدد المشاهدات: 81

• ما نزل في صلح الحديبية من القرآن

  {لَقَدْ صَدَقَ اللَّهُ رَسُولَهُ الرُّؤْيَا بِالْحَقِّ لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ آمِنِينَ مُحَلِّقِينَ رُءُوسَكُمْ وَمُقَصِّرِينَ لَا تَخَافُونَ فَعَلِمَ مَا لَمْ تَعْلَمُوا فَجَعَلَ مِنْ دُونِ ذَلِكَ فَتْحًا قَرِيبًا} [الفتح: 27]

  تاريخ النشر: 20 جمادى الأولى 1445 | عدد المشاهدات: 56

• ذم القرآن للمكر والماكرين

  ملفات متنوعة

  قال ابن عاشور: والمراد بالمكْر هنا تَحُيُّل زعماء المشركين على النَّاس في صرفهم عن النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم وعن متابعة الإسلام

  تاريخ النشر: 20 ربيع الأول 1440 | عدد المشاهدات: 72

• أحب هذا الرجل ..

  أُشهد الذي خلق السماوات بلا عمد .. وبسط الأراضين على أرض جمد، أني أحبه في الله .. أحبه فهو خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم .. أحب هذا الرجل العظيم .. عظيم طوال حياته قبل الإسلام وبعده .. كان دائماً الأول .. دائماً في المقدمة .. فكان أول من أسلم من الرجال .. وأول من جمع القرآن الكريم .. وأول من سمى القرآن مصحفًا، وأول خليفة لرسول الله صلى الله عليه وسلم في هذه الأمة ..

  تاريخ النشر: 18 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 355

• من بركات القرآن على لغة العرب

  حينما يتأمل الإنسان  كلام الصدر الأول من أهل الإسلام يرى كلامهم فيه الحَثَّ على اتِّباع الدين والتمسك به، وإعلاء كلمة الحق، والعمل للآخرة، والأخذ من الدنيا بنصيب، والتحذير من الاسترسال مع الشهوات والأهواء

  تاريخ النشر: 27 شعبان 1444 | عدد المشاهدات: 178

• (13) القرآن لطائف وأحكام

  من: القرآن لطائف وأحكام

  أبو فهر المسلم

  تاريخ النشر: 2 جمادى الأولى 1437 | عدد المشاهدات: 309

• ظاهرة الإلحاد في الأسماء الحسنى

  رمضان الغنام

  كان للضعيف من حديث النبي الأكرم صلى الله عليه وسلم وما وُضِع عليه، ثم ما روي عن أهل الكتاب وأهل الفلسفة والتصوف أثر بالغ السوء في باب أسماء الله الحسنى، فقد أدى ذلك إلى التقول على الله بغير علم، فسُمِيَ سبحانه بأسماء لم ترد لا في كتاب الله "القرآن الكريم"، ولا في سنة النبي الأعظم صلى الله عليه وسلم، وفي المقابل من ذلك عُطلت أسماءٌ لله عن ذاته تبعا لهوى البعض.

  تاريخ النشر: 27 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 6738

• الرقية في ضوء القرآن والسنة

  معنى الرقية في أصل الفعل رقى من الرقى والترقي وهو الصعود والارتفاع، ورقأ بالهمز أي سكن وارتفع، وكأن الرقية ما يزول به المرض ويرتفع، ويسكن به الألم، والرقية هي العوذة بمعنى اللجوء لمن يحتمي به" (لسان العرب).

  تاريخ النشر: 12 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 5385

• (1) مقدمة (رمضان شهر القرآن)

  من: كان خلقه القرآن

  سعد الدين فاضل

  رمضان شهر القرآن وهو فرصة عظيمة لتلاوة القرآن وتدبره، والاجتهاد في تطبيق أوامره والابتعاد عن نواهيه، وفي هذه السلسلة أقدم (30 مقالة) كل واحدة منها تهتم بشرح أية أو أكثر لها علاقة مباشرة بالواقع الذي نعيشه..

  تاريخ النشر: 22 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 851

• رمضان شهر القرآن

  قرن النبي عليه الصلاة والسلام بين الصيام والقرآن لتلازمهما وترابطهما فقال: الصيام والقرآن يشفعان للعبد يوم القيامة؛ يقول الصيام: أي رب منعته الطعام والشهوات بالنهار، ويقول القرآن: منعته النوم بالليل فشفعني فيه، فيشفعان

  تاريخ النشر: 14 شعبان 1437 | عدد المشاهدات: 5393