يوجد 7528 نتيجة بحث عن: المدينة
  • الشعوذة والشرك في الأضرحة والمزارات الساحلية (سلا أنموذجًا)!
    إبراهيم بيدون
    إن دعوى فتح الأضرحة لاستقبال الناس مع قيام أهل الصلاح والعلم بتربية الناس وتوجيههم وهي الدعوى التي أطلقها وزير الأوقاف، دعوى باطلة لأن هذه الأماكن بها قبور والواجب على المسلم في زيارة القبور الاتعاظ برؤيتها والترحم على من فيها، لا طلب الراحة والسكينة والطمأنينة، وذكر الله والصلاة فيها كما زعم أحد الباحثين على الهواء في إحدى قنواتنا الوطنية.
    تاريخ النشر: 27 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 1019
  • (3) بر الوالدين
    من: من غير كلام
    عبد الله صالح العريني
    لم أكن بحاجة لتذكيري أن البر بالوالدين فرصـة ذهبية لا تعوض لدخول الجنة ولذا أصررت على أن أصحب معي أسرتي وبخاصة والدتي المريضة، وأن يكون ذلك شرطي الأول والأخير لقبول الابتعاث إلى ألمانيا في دورة مدتها سنة وبضعة أشهر لدراسة مواد تخصصية في مجال عملي.
    تاريخ النشر: 23 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 1574
  • بيان خطأ من جعل جدة ميقاتاً لحجاج الجو والبحر
    عبد العزيز بن باز
    قد اطلعت على ما كتب في التقويم القطري بإملاء فضيلة الشيخ عبد الله بن إبراهيم الأنصاري صفحة (95، 96) حول المواقيت للوافدين إلى مكة بنية الحج أو العمرة فألفيته قد أصاب في مواضع وأخطأ في مواضع خطأً كبيراً...
    تاريخ النشر: 2 ذو الحجة 1432 | عدد المشاهدات: 2174
  • هجرة وتمكين
    رقية القضاة
    تلك هي مكة تودع رسولها الحبيب، تبكي جبالها ورمالها وبيتها رحيله ونأيه، وها هو الرسول صلى الله عليه وسلم يرنو إليها وقد أخرجه قومه من بيته وأرضه ووطنه أن يقول ربي الله لا شريك له، ويناجيها بلهفة الابن المحب لوطنه، والعابد الطائف الساجد المفارق لبيت الله وكعبته المشرفة، ويهتف بها بكل صدق وكأنه يستميحها عذرا لهذا الرحيل القسري: "والله إنك لأحب أرض الله إلى الله، وإنك لأحب أرض الله إلي، ولولا أن أهلك أخرجوني منك ما خرجت".
    تاريخ النشر: 29 صفر 1435 | عدد المشاهدات: 848
  • بدعية إمارة التغلب
    حاتم أبو زيد
    تاريخ النشر: 12 ربيع الأول 1437 | عدد المشاهدات: 2605
  • التفسير السياسي للإسلام في مرآة كتابات الأستاذ أبي الأعلى المودودي والشهيد سيد قطب
    محمد براء ياسين
    تاريخ النشر: 15 محرم 1439 | عدد المشاهدات: 883
  • يونس بن عبيد .. قدوة المسلم المعاصر
    وليد نور
    فعلى صعيد القدوة، اتخذ "يونس بن عبيد" شيخه الحسن البصري قدوة له ونقل عنه كثيرًا من أقواله وأحواله في الزهد، ومن ذلك ما نقل عن يونس بن عبيد أنه قال: ما رأيت أحدا أطول حزنا من الحسن فكان يقول: نضحك ولعل الله قد يتحقق على أعمالنا فقال لا أقبل منكم شيئا.
    تاريخ النشر: 27 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 911
  • مكارم الأخلاق والعلاقة مع الآخرين
    ربيع عبد الرؤوف الزواوي
    وإن الأمم لا تكون، ولا يُرفع لها لواء ما لم ترفع هي لواء الأخلاق، ويشتهر أمر المكارم بين أجيالها، وما لم تعش هي بمنظومة الفضائل، من مكارم الأخلاق...
    تاريخ النشر: 18 ربيع الأول 1439 | عدد المشاهدات: 912
  • قصة الإمام أحمد بن حنبل في الدفاع عن عقيدته
    عبد الحليم عويس
    وهناك في المسجد الجامع: وقف أحمد فوق منبره ليقول للناس بأعلى صوته: (أعلن لكم أن القرآن ليس بمخلوق، لأن المخلوق فانٍ، وحاشا لكتاب الله أن يعدَّ في الفانين).
    تاريخ النشر: 17 ربيع الآخر 1438 | عدد المشاهدات: 2017
  • طلائعُ الغزو الفكري مرابطة في مؤلفات الخلف
    من: قراءة في كتاب
    طيب العزاوي
    أما (الطلائع) فمرادي بها الأفكارُ والمناهج المستوردة، وبالأخص تلك الأفكار والمناهج التي كانت أجنبية عن الإسلام ثم صارت منه بسبب استحسان الخلف لها، حتى أصبحت تُعرض اليوم على أنها قواعد مسلمة وإجماعات منعقدة، وإنما سمَّيتُها طلائع لأنها قديمة ولأنها مهدت لقبول كل الأفكار التي أقحمت في الإسلام وتقحم إلى الآن. وأما (الغزو الفكري) فمرادي به تسرب تلك الأفكار والمناهج إلى عقول المسلمين وكتبهم عن حسن نية أو سوء نية، ثم استقرارها فيها، ثم اعتقاد الخلف أنها من صميم الإسلام. وأما (مؤلفات الخلف) فمرادي بها غالب الكتب المتداولة اليوم في العقيدة والتفسير والفقه وأصول الفقه والحديث والسيرة وغير ذلك
    تاريخ النشر: 3 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 4207
  • القرامطة في الخليج العربي (ظروف نشأتهم، تعاليمهم، أساليبهم، كيانهم)
    محمد أمحزون
    من المعلوم أن من أسماء الإسماعيلية التي اشتهرت بها "الباطنية"؛ ذلك لأنها قالت بالتأويل وبوجود علم ظاهري عام وعلم باطني خاص. وعلى هذا الأساس يكون معنى القرامطة هو الباطنية؛ لأنهم ادَّعوا أن: "لظواهر القرآن والأخبار بواطن تجري مجرى اللب من القشر، وأنها تُوهم الأغبياء صوراً، وتُفهم الفطناء رموزاً وإشارات إلى حقائق خفية، وأن من تقاعد عن الغوص على الخفايا والبواطن متعثر، ومن ارتقى إلى علم الباطن انحط عن التكليف واستراح من أعبائه.
    تاريخ النشر: 8 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 5547
  • إتفاقية محتالة !
    زينب عبد العزيز
    حينما يتعامل المرء مع مؤسسة ملتوية، متعددة الأوجه، غارقة أساسا فى مستنقع الإنحراف، يجب البحث دوما عن السبب الذى أدى إلى قيامها بإجراء معيّن أو تقوم به. وفيما يتعلق بتلك الإتفاقية التى تمت بين الكرسى الرسولى ومحمود عباس، فإن ما يطفو منها على السطح مقزز ومثير للإنفعال فى آن واحد. وأيا كانت الإستعدادات التى سبقت تلك الإتفاقية فتكفى رؤية أنها تسبق عملية إضفاء القدسية على فلسطينيتين مسيحيتين، وأنها تحمى نشاط الكنيسة الكاثوليكية.
    تاريخ النشر: 8 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 430

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً