يوجد 4886 نتيجة بحث عن: ليلة القدر
  • رمضان زمن من الجنة بشهادة الأمة
    رفاعي سرور
    «إِذَا اشْتَدَّ الْحَرُّ فَأَبْرِدُوا عَنْ الصَّلَاةِ فَإِنَّ شِدَّةَ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ» [البخاري].
    تاريخ النشر: 2 رمضان 1431 | عدد المشاهدات: 3808
  • مصير سوريا
    سوريا التي يعوَّل عليها كثيرًا في (وحدة إسلامية) -عفوًا فقط (عربية منسية)- مهددةٌ بالانشطار كالقنبلة؛ ليصيب كل قبيل شظية على قدر بلائه، العَلَويون والأكراد والسنَّة -عفوًا (العَلْمانيون)- أو (المجلس الوطني) المتربِّص بالكعكة؛ إذ يقسمها قرار الأمم المتحدة المتلكئ دومًا في كل قضيةٍ تخدم دين الإسلام وأمتنا، الكل عدانا -دعاة الوحدة والإسلام- يأخذ دورَه في الطابور، فهل تُخلِف سوريا ظنَّ الكل وتبني جسرًا نحو الوحدة؟ هل نعتبر (الجيش الحر) نواةً أُولى لجيش الوحدة، جيش الإسلام المنتصر الحامي ذمار الأمة؛ إذ يعتبر السفاكون العَلويين القتلةَ (جيشًا عربيًّا) بغرورٍ مذعور؟!
    تاريخ النشر: 2 ربيع الآخر 1434 | عدد المشاهدات: 1108
  • كسوف العقل
    عبد العزيز بن محمد آل عبد اللطيف
    إن معارضة الرسل عليهم السلام توجب فساداً في العقل، وسوءاً في الفهم، وكلما كان الرجل عن أتباع الرسول أبعد، كان عقله أقلَّ وأفسد، فدعوى أن كسوف الشمس مجرد أمر معتاد يُعرف بالحساب، لا تنفك عن جهالة بالعلم، وفظاظة في القلب؛ فما ينشره أهل الفلك من أخبار الكسوف هذه الأيام، قد أعقب بلادةً في الوجدان، وتهويناً لشأن هذه الحوادث العظام. ولئن كسفت الشمس لحِكَم إلهية، وأسباب قدرية، فلقد اعترى عقولَ أهل الفلك نوع من الكسوف؛ لضعف الاستجابة لله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم، وظهور الأهواء، وكما قال الشاعر: إنارة العقل مكسوفٌ بطوعِ هوى وعقلُ عاصي الهوى يزدادُ تنويرا.
    تاريخ النشر: 1 محرم 1435 | عدد المشاهدات: 1328
  • اغتنام العشر الأواخر من رمضان
    وإذا كان رمضان قد قارب الرحيل وأشرف على نهايته فإن "العبد الموفق من أدرك أن حسن النهاية يطمس تقصير البداية، وما يدريك لعل بركة عملك في رمضان مخبأة في آخره، فإنما الأعمال بالخواتيم.
    تاريخ النشر: 22 رمضان 1445 | عدد المشاهدات: 1423
  • (10) الصحابة والأخوة
    من: كن صحابيًا
    راغب السرجاني
    الأخوة نعمة، ونعمة جليلة جدًا، وعظيمة جدًا، وأحيانا لا يدرك هذه النعمة إلا الذي فقدها، أمم الأرض جميعًا تحسد المسلمين على هذه المنة العظيمة، مَن في الأرض يضحي لأجل إخوانه، إلا المسلمين.
    تاريخ النشر: 3 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 5128
  • همسات العشر تقول ..
    عبد الله القحطاني
    تاريخ النشر: 11 شعبان 1427 | عدد المشاهدات: 9578
  • حرمة الدماء في شريعة الإسلام
    فإن من الأسس العظيمة التي قام عليها التشريع الإسلامي تحقيق مصالح العباد جميعاً والحفاظ عليهم، من أجل ذلك كانت الضروريات الخمس التي أوصت الشريعة بالحفاظ عليها ورعايتها وهي حفظ الدين، وحفظ النفس، وحفظ العرض، وحفظ المال، وحفظ النسل، ومن حفظ النفس حفظ الدماء من أن تهدر وتسفك بغير حق في هذه الأيام التي نرى فيها سفك الدماء بالليل والنهار من أجل تعصب حزبي، ومن أجل تصارع على المناصب والسلطات، يقتل بسبب ذلك خلق كثير من أجل ذلك كان لابد من إرشاد الجميع إلى خطورة هذا الأمر وذلك من خلال القرآن الكريم والسنة النبوية المطهرة.
    تاريخ النشر: 9 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 2155
  • اغتنم العشر في زمن الحظر
    أين أنتم من هذه النفحات؟
    تاريخ النشر: 25 رمضان 1441 | عدد المشاهدات: 390
  • (5) الصحابة والعلم
    من: كن صحابيًا
    راغب السرجاني
    قضية العلم هي القضية الأساسية التي بُنِي عليها الدين، وهذا النزول لكلمة: {اقْرَأْ}، إنما هو إيذان وبيان، وإيضاح لطبيعة هذا الدين، وأنه لا يقوم على الخرافات، أو الأوهام والضلالات، ولا يقوم على الجهل، والتخبط، وإنما يقوم على أسس علمية ثابتة، ومعروفة، فهذا الدين يشجع أبناءه على أن يكونوا علماء سابقين، ليس مجرد العلم، بل السبق فيه، والريادة، والتفوق..
    تاريخ النشر: 3 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 7124
  • الجهاد في حياة النبي
    راغب السرجاني
    من الناس من يظن أن العبادة هي الصلاة والصوم والزكاة والحج ونحو ذلك من شعائر وحَسْب، ولا ينظرون إلى العبادة بمفهومها الشامل الواسع الذي يضم كل صغيرة وكبيرة في الحياة.
    تاريخ النشر: 9 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 2018
  • التعرض إلى رحمات الله ونفحاته حتى الدخول إلى الجنان (2)
    عبد الفتاح آدم المقدشي
    ينبغي على المرءأن يحاسب نفسه في نهاية كل شهر ماذا استفاد من العلم مثلاً؟ وماذا استفاد من العبادة مثلاً؟ وماذا استفاد من الكف عن المعاصي مثلاً؟ وماذا استفاد من تربية نفسه ولغيره بالدين الحق وبالأخلاق الجميلة؟
    تاريخ النشر: 19 جمادى الآخرة 1439 | عدد المشاهدات: 320
  • الأشهر الحُرم.. أَحْكَامٌ وحِكَم
    أبو محمد بن عبد الله
    لو أنه سبحانه ضاعف الوزر كامل السنة لربما هلك الصالحون بمضاعفة ما قد يأتون من معصيتهم وظلمهم لأنفسهم؛ إذْ أنه ليسوا بمعصومين. ولا حرمة للزمان ولا المكان إذا تعارضت مع حرمة الإنسان، لذلك اتفق العلماء على أنه يجوز القتال فيها، بل يجب لحماية أرواح الناس، حتى فسّر بعض العلماء كابن حجر قوله تعالى: {فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ}، أي: بأن تتركوا قتال من استجوب القتال، لذلك قال الله تعالى: {يَسْأَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ قِتَالٍ فِيهِ قُلْ قِتَالٌ فِيهِ كَبِيرٌ وَصَدٌّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَكُفْرٌ بِهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَإِخْرَاجُ أَهْلِهِ مِنْهُ أَكْبَرُ عِنْدَ اللَّهِ وَالْفِتْنَةُ أَكْبَرُ مِنَ الْقَتْلِ}[البقرة: 217]، فلا بد من دفع الفساد بدفع المفسدين، ولو بقتالهم، وإلا فسدت الأرض ومن عليها: {وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ الْأَرْضُ وَلَكِنَّ اللَّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعَالَمِينَ}[البقرة:251]..
    تاريخ النشر: 9 رجب 1442 | عدد المشاهدات: 441358

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً