• تعريف الفتور

  من: الفتور

  ناصر بن سليمان العمر

  الفتور: هو الكسل والتراخي، والتباطؤ بعد الجد، والنشاط والحيوية.

  تاريخ النشر: 26 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 2720

• أحوال النساء في الصدقة

  عبد الملك القاسم

  يعجب الرجل من نساء سخرهن الله لخدمة هذا الدين، في كل مجال وفي كل وقت إنهن حفيدات عائشة وفاطمة، رأين الهمة العالية فطلبنها وسمعن بوعد صادق من رحمن رحيم فسرن سراعًا.

  تاريخ النشر: 10 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 735

• المرأة والعمل الخيري

  سهام علي

  والأنشطة الحرة بوجه عام سواء للفتاة أو المرأة تمنحها مزيدًا من الخبرة ومزيدًا من العلم ومزيدًا من القدرة على تكوين صداقات جديدة مفيدة، وإشباع الجانب الاجتماعى لديها بما يتلائم مع قيم ديننا الحنيف

  تاريخ النشر: 4 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 694

• النسمة الثامنة - لهذا أحب ربي - (3)

  من: هبي يا ريح الإيمان

  خالد أبو شادي

  ولأنه يحبك ينزل الرب جل جلاله إلى السماء الدنيا كل ليلة تنزيلا يليق بمقامه، فينادي الجموع الغافلة والأجفان النائمة بلطيف قوله وحلو ندائه: هل من داع فأستجيب له دعاءه؟ هل من سائل فأعطيه سؤاله؟ هل من مستغفر لأغفر له؟

  تاريخ النشر: 15 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 2935

• عبودية التعلق بالدنيا

  أبو محمد بن عبد الله

  لا بد من قَدْرٍ من التلعق بامور الدنيا، لأنها عبودية  شرعية وضرورة بشرية، ولكن ذلك في إطار قوله تعالى، وفي ظل توجيهه:{وَابْتَغِ فِيمَا آتَاكَ اللَّهُ الدَّارَ الْآخِرَةَ وَلَا تَنْسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا وَأَحْسِنْ كَمَا أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَيْكَ وَلَا تَبْغِ الْفَسَادَ فِي الْأَرْضِ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ}[القصص: (77) ].

  تاريخ النشر: 17 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 3930

• السلطان يافووز سليم الاول: القاطع الحاد

  ممدوح إسماعيل

  كتب سليم الأول تاريخ جديد ومجد لم يكن في الحسبان في خلال 9 سنوات كان على ظهر خيله مجاهدًا فحطم دولة الصفويين وأنهى تغول البرتغاليين في البحر الأحمر وأنهى دولة المماليك كيف، ولماذا؟ في المقال القادم إن شاء الله.

  تاريخ النشر: 14 ربيع الآخر 1439 | عدد المشاهدات: 654

• من ثمار الرضا

  ناصر بن سليمان العمر

  فقد صح في مسلم من حديث العباس بن عبد المطلب أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «ذاق طعم الإيمان من رضي بالله رباً وبالإسلام ديناً وبمحمد رسولاً»، وقد أثبتت النصوص أن لمن حقق هذه الأمور وقالها معتقداً أجراً عظيماً، وفضلاً كبيراً وحسبك ما جاء في حديث البراء بن عازب رضي الله عنه الطويل سؤال الملكين: «من ربك، وما دينك، وما هذا الرجل الذي بعث فيكم؟» والحديث صحَّحه جمع من أهل العلم وتكلَّم فيه بعضهم بيد أن أصله في الصحيحين...

  تاريخ النشر: 3 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 2072

• الحرص!

  ناصر بن سليمان العمر

  إن بعض الناس يظن أن الحرص مذمومٌ بإطلاق، وليس هذا صحيح، بل الحرص منه المحمود ومنه المذموم

  تاريخ النشر: 24 ذو الحجة 1437 | عدد المشاهدات: 1587

• الفشل العربي هزائمٌ أم مؤامرات

  مصطفى يوسف اللداوي

  إننا المسؤولون عن كل هذه الجرائم، وعدونا منها براء، وإن كان يتمناها ويعمل لأجلها، ويسعى لمثلها وأكثر، ولكننا نحن الذين نتحمل المسؤولية وحدنا، إذ ما الذي يمنعنا أن نصلح المفاسد، وأن نسوي المظالم، وأن نعيد الحقوق، وأن نمكن المواطنين من الاستمتاع بحقوقهم، والتمتع بحرياتهم، والعيش بعزةٍ وكرامة، والاستفادة من خيرات الأمة، ومقدرات الأوطان، في أن يكون لكلٍ منهم فيها مسكنٌ ومأوى، وعملٌ ومستقبلٌ ووظيفة، لتتحقق حريته وكرامته، ويكون فيها عزيزاً كريماً مصاناً غير مهان.

  تاريخ النشر: 21 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 609

• [4] أذكار الصلاة - الاستعاذة

  من: تذوق المعاني

  سهام علي

  «الرجيم»: وصف له، وهو مفعول في معناه على وزن فعيل، قيل: سُمِّي بالرجيم لأنه أتى إبراهيم عليه السلام وهاجر وإسماعيل في منى، فاستعطف إبراهيمَ حتى لا يذبح ولده، فقال: "أعوذ بالله منك" فرجمه، ثم استعطف هاجر على ولدها فقالت: "أعوذ بالله منك" فرجمته، ثم استعطف إسماعيل عليه السلام على نفسه، فقال: "أعوذ بالله منك" فرجمه"، فصار الرجم من مناسك الحج إلى يوم القيامة.

  تاريخ النشر: 6 رمضان 1437 | عدد المشاهدات: 539

• [47] أحكام شرعية متعلقة بالطلاق

  من: دليل المسلم الجديد

  ينبغي للرجل ألا يستعمل الطلاق كلّما حدث بينه وبين أهله نزاع، وذلك لما يترتب على الطلاق من عواقب وخيمة . وكثير من الرجال يتهاونون بشأن الطلاق فكلما حصل نزاع بينه وبين أهله حلف بالطلاق، وكلما اختلف مع أصحابه حلف بالطلاق . . . وهكذا .

  تاريخ النشر: 16 محرم 1438 | عدد المشاهدات: 347842

• «الجَنَّةُ أَقْرَبُ إِلَى أَحَدِكُمْ مِنْ شِرَاكِ نَعْلِهِ» ​

  أحمد قوشتي عبد الرحيم

  ومن فوائد هذا الحديث أنه ربما دخل العبد الجنة بعمل يسير لم يحفل به، ولم يظن أنه يبلغ به ما بلغ، وربما دخل النار بعمل ظنه يسيرًا وهو عند الله عظيم.

  تاريخ النشر: 12 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 5676