• التعلق المذموم

  أبو محمد بن عبد الله

  نقف هنا وقفة اعتبار مع آية من كتاب الله تعالى، نتفيأ ظلالها ونقتبس من نورها، ونتخذها أساساً لهذا الموضوع الخطير، فإن في الإسلام -في وحييه- دواءً لكل داء، عرفه من عرفه، وجهِله من جهله، كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لكل داء دواء؛ فإذا أصيب دواء الداء برأ بإذن الله»

  تاريخ النشر: 4 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 1184

• القيادة الضعيفة مصيبة على الأمة

  ممدوح إسماعيل

  الحقيقة أن الخليفة المستعصم هو المسؤول الأول عن سقوط بغداد وعن كل ما حدث من بداية خلافته، وخطر المغول بجانبه وهو لا يُبالي.

  تاريخ النشر: 23 جمادى الآخرة 1439 | عدد المشاهدات: 335

• أيها الزوج.. تغزّل في زوجتك

  عبد الملك القاسم

  تحتاج المرأة في جميع أطوار سنين عمرها المختلفة إلى لمسات حانية، وكلمات عذبة تلامس مشاعرها المرهفة وطبيعتها الأنثوية، وبعض من تخلو بيوتهم من تلك الإشراقات المتميزة يكون للشقاء فيها نصيب، وقد تكون قنطرة يعبر عليها من أراد الفساد..

  تاريخ النشر: 24 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 3258

• النبع الرابع عشر: {وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ}

  من: ينابيع الرجاء

  خالد أبو شادي

  جعل الله لكل عمل جزاء من جنسه، لكنه جعل جزاء التوكل عليه كفايته لعبده، فقال: {وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ}، ولم يقل نؤتِه كذا وكذا من الأجر، بل جعل نفسه سبحانه كافي من توكل عليه، فلو توكل العبد على الله حق توكله وكادته السماوات والأرض ومن فيهن لجعل له ربُّه من بين ذلك فرجا ومخرجا.

  تاريخ النشر: 26 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 6058

• حيرة

  بسمة موسى

  المستقبل الواعد الذي ينتظرنا على أيدي نسبة لا بأس بها ممن يفترض بهم صناعة المجد و حماية قلعة الدين.. بلغ بهم الشطط مبلغا لا تستطيع معه تمييز هوية بعضهم إلا من خلال الصوت..!

  تاريخ النشر: 10 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 1020

• لعله خير

  لا يقدر الله شرًا لا خير فيه، فإن حصل لنا أمر مما لا نتمناه فلنقل: "لعله خير أراده الله لنا من حيث لا ندري"، يقول علقمة في قوله تعالى: {وَمَن يُؤْمِن بِاللَّـهِ يَهْدِ قَلْبَهُ} [التغابن:11]: "هي المصيبة تصيب الرجل فيعلم أنها من عند الله، فيسلم لها ويرضى".

  تاريخ النشر: 4 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 32404

• ساعَةٌ واحِدة

  بسمة موسى

  قل لي بربك.. من سينفَعُكَ حينَ تَقِف بين يَدَيِ اللهَ وَحدك..؟

  تاريخ النشر: 18 ربيع الأول 1438 | عدد المشاهدات: 838

• دواء الغيرة

  سهام علي

  من أبرز سمات المرأة شعورها الفطري بالغيرة على زوجها من الأخريات، وإن كان الحكيم العليم قد أودعها هذه السمة شأنها شأن غيرها من الغرائز لحماية العلاقة الزوجية من الإصابة بالفتور أو الجفاء، فوجود هذا الشعور بالقدر المعقول هو الذي يجعلها حريصة بإستمرار على جذب زوجها إليها و بذل الجهد من أجل الاستئثار بعواطفه و مشاعره.

  تاريخ النشر: 1 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 3058

• هل تخلت الحركات الإسلامية عن الحاكمية وتطبيق الشريعة ؟

  محمد جلال القصاص

  والفكرة في ذاتها صائبة حين تعرض على النموذج الأول (الرسول، صلى الله عليه وسلم، والخلفاء الراشدين) مع الأخذ في الاعتبار أن النبي، صلى الله عليه وسلم، لم يهمل التحديات جملة

  تاريخ النشر: 28 رمضان 1438 | عدد المشاهدات: 592

• صيد الأوراد (6): قصص الأمم الضالة

  من: صيود الأوراد (غنائم الأوراد)

  أبو محمد بن عبد الله

  لأجل ذلك كان اليهود أحق باسم الغضب، والنصارى أحق باسم الضلال، وأما هذه الأمة فمن تشبَّه بأمة أخذ حُكمها، فمن علم فترك العمل بالعلم فقد حق عليه الغضب، كما قال تعالى: {كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللَّهِ أَنْ تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ}[الصف:3]، والمقت الغضب، ومن ترك العلم وضرب في التِّيه فقد حق عليه الضلال.

  تاريخ النشر: 3 ذو الحجة 1436 | عدد المشاهدات: 4030

• أوثان آخر الزمان!

  من: تشديدات القرآن

  أبو محمد بن عبد الله

  إن الشرك بالله- المخالف لشهادة أن لا إله إلا الله- يتمثل في كل وضع وفي كل حالة لا تكون فيها الدينونة في كل شأن من شؤون الحياة خالصة لله وحده. ويكفي أن يدين العبد لله في جوانب من حياته، بينما هو يدين في جوانب أخرى لغير الله، حتى تتحقق صورة الشرك وحقيقته ولا يقف على أمور معهودة في تاريخ العرب أو أسماء جارية لها.

  تاريخ النشر: 28 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 7510

• ليته كان حيوانًا

  أبو محمد بن عبد الله

  للأسف فقد أبى بعض بني آدم هذا التكريم، وقرر أن يتخلى عن هذا التكريم، فانسلخ من آدميته، وانغمس في البهيمية، بشكل من الأشكال أو وصف من الأوصاف. في المقابل ارتقى بعض بني الحيوان إلى الآدمية الكريمة، في صورة من الصور، أو شكل من أشكال الكرامة، حتى صرنا نتمنى لو أنَّ بعض البشر كان حيوانًا مثل هذا!

  تاريخ النشر: 1 شوال 1440 | عدد المشاهدات: 13112