• الجزء (1): (1-10)

  من: المُهِمَّات في صفات القُدُوات من القرآن الكريم

  أيمن الشعبان

  همسات تربوية وخواطر قرآنية من هداية كلام رب البرية

  تاريخ النشر: 30 ربيع الآخر 1438 | عدد المشاهدات: 418

• [317] سورة الأحزاب (3)

  من: تدبر

  محمد علي يوسف

  {إِنَّ بُيُوتَنَا عَوْرَةٌ}..! لقد جعلوا لفظ العورة ذريعة للقعود لستر هذه العورة المزعومة..! لكن يأتي الرد كاشفًا: {وَمَا هِيَ بِعَوْرَةٍ}.. دعكم من هذا التلبيس واستعمال الألفاظ الشرعية المُلجِمة.. ما هي بعورةٍ وما هم إلا كاذبون جبناء يُبرِّرون خورهم وهم {إِن يُرِيدُونَ إِلاَّ فِرَارًا}.. هذه هي الحقيقة التي كثيرًا ما تلبس بثياب الشرع والحكمة أو تدثر بدثار المصطلحات المختلفة..

  تاريخ النشر: 9 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 613

• [119] سورة يوسف (4)

  من: تدبر

  محمد علي يوسف

  هكذا عرف يوسف عليه السلام نعمة الله عليه ولم تُنسِه إِيَّاها تلك الجدران الرطبة والأسوار العالية التي هو حبيس بداخلها، والنِّعم التي هو محروم منها فكل ذلك يهون ما دامت النِّعمة العظمى موجودة - نِعمة الحق وشرف معرفة خالقه وتوحيده وعبوديته..مدراسة القرآن

  تاريخ النشر: 15 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 508

• [135] سورة الرعد (6)

  من: تدبر

  محمد علي يوسف

  من عرف الله حق المعرفة وأحصى أسماءه وصفاته ومِننه وألاءه وأحبّه وامتلأت نفسه بتعظيمه وإجلاله - فإنه يُخلِص وجهته له وحده؛ فلا تأوي النفس إلا إليه، ولا ترغب إلا فيه، ولا ترهب إلا إِيَّاه، ولا يكاد القلب يشهد إلا آثار أفعاله وتجليات أسمائه وصفاته..

  تاريخ النشر: 15 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 563

• (11) نمط السحرة

  من: أنماط

  محمد علي يوسف

  إن جريمة ساحر الطاغية لهي أشد وطأة عندي من جريمة الطاغية.. ذلك بأن الطاغية قد يُطاع خوفًا من سيفه، ورهبةً من سوطه، وانبطاحًا أمام جبروته.. لكن ذلك كله قد يزول لحظة انهيار حاجز الخوف، وتمكُّن الإيمان من القلوب حتى تعلم أنه لن يُصيب أصحابها إلا ما كتبَ الله لهم؛ فيرفعون رؤوسهم في وجوه الظالمين، ويصدعون بالحق غير خائفين لوم اللائمين، وبطش الطاغين والجبَّارين ما دام في ذات الله ربّ العالمين..

  تاريخ النشر: 29 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 889

• (13) صفة إبراهيم عليه السلام وبعض فضائله

  من: إن إبراهيم كان أمة

  تاريخ النشر: 4 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 19594

• [95] سورة يونس (3)

  من: تدبر

  محمد علي يوسف

  {وَاطْمَأَنُّواْ بِهَا} بعد أن رضي الغافل بشهواتها يأتي وقت الاطمئنان بأسبابها.. هنا تتصدَّر في نفسه مبادئ المادية القاسية، ويصير من معه قرش يساوي قرشًا، ومن كان له ظهر لا يضرب على بطن إلى آخر تلك القواعد الدنيوية الجافة..!

  تاريخ النشر: 12 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 732

• (1-2) صفاتهم

  من: أهل الأعراف

  محمد علي يوسف

  نمط يعيش على ‫(‏الأعراف) في الدنيا بين الحق والباطل، ويُخشى عليه أن يكون من أهل أعراف الآخرة بين الجنة والنار، الذين يظلون لفترة طويلة على تلك الأعراف لا يدركون مآلهم ولا يعرفون طريقهم ومصيرهم في الآخرة، كما تذبذبوا ولم يعرفوا طريقهم في الدنيا..

  تاريخ النشر: 12 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 336

• سبب نزول قوله تعالى: (وإذا سألك عبادي عني فإني قريب)

  من: أسباب النزول

  عبد الحي يوسف

  نزلت إجابة لسؤال رجل أعرابي قال: (يا رسول الله! أقريب ربنا فنناجيه أم بعيد فنناديه؟) أي: أقريب ربنا فنتكلم بالنجوى -وهي المخافتة- أم بعيد فنناديه؟

  تاريخ النشر: 23 صفر 1441 | عدد المشاهدات: 610

• سبب نزول قول الله: (وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم)

  من: أسباب النزول

  عبد الحي يوسف

  نزلت في صلح الحديبية، منعوا من الوصول إلى البيت الحرام، ثم صالحه المشركون على أن يرجع من عامه هذا، فلما كان العام القادم تجهز هو وأصحابه لعمرة القضاء، وخافوا أن لا تفي قريش بوعدها، وأن يصدوهم عن المسجد الحرام ويقاتلوهم،في الشهر الحرام وهو ذو القعدة

  تاريخ النشر: 2 ربيع الأول 1441 | عدد المشاهدات: 210

• تفسير: (قل أذلك خير أم جنة الخلد التي وعد المتقون كانت لهم جزاء ومصيرا)

  تفسير: (قل أذلك خير أم جنة الخلد التي وعد المتقون كانت لهم جزاء ومصيرا)

  تاريخ النشر: 26 جمادى الأولى 1442 | عدد المشاهدات: 368

• كم على شفير جهنم من حزين حائر!

  فكم على شفير جهنم من حزين حائر! وكم هنالك من نادم خاسر!

  تاريخ النشر: 22 ذو القعدة 1443 | عدد المشاهدات: 198