• البغيّ التي حيَّرني أمرها

  سهام علي

  طالما حيَّرنى أمر هذه البغى التى ذكرها النبى صلى الله عليه و سلم فى القصة المعروفة: «بينما كلبٌ يُطِيفُ برَكيَّةٍ، كاد يقتُلُه العطشُ، إذ رأَتْه بغيٌّ من بغايا بني إسرائيلَ، فنزَعَت مُوقَها، فسَقَتْه فغُفِر لها به»

  تاريخ النشر: 17 ربيع الآخر 1437 | عدد المشاهدات: 2000

• العبودية الخالصة لله

  من: كيف ندعو الناس

  محمد قطب إبراهيم

  هل تجردت قضية لا إله إلا الله في قلوب الدعاة أنفسهم - ودع عنك الآن قلوب الجماهير - فتمحضت لتقرير العبودية الخالصة لله، غير مختلطة بقضايا القومية والوطنية والعدالة الاجتماعية، والدعاة - من أجل استمالة الجماهير - يتحدثون عن اشتراكية الإسلام، وديمقراطية الإسلام، والتعددية في الإسلام؟

  تاريخ النشر: 16 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 502

• (الدعاء) نحو فهم متجدد

  حميد بن خيبش

  يقف المسلم أمام المحن والمصاعب والأزمات حائرًا وعاجزًا تعوزه القوة أو المال أو إبداع الحلول، فلا يجد له ملاذًا غير الدعاء، ففيه تتجدد أسمى معاني الذلة والافتقار إلى الله والدنو من حضرته وعظمته وكبريائه بغير واسطة، إن مما تفرد به الإسلام هو حرية استدعاء العبد ربه عز وجل دون الحاجة إلى كاهن أو راهب أو طقوس، وشعائر تزري بكرامة الإنسان وتحط من قدره.

  تاريخ النشر: 15 رمضان 1436 | عدد المشاهدات: 1090

• [12] أهمية العناية بالقلب تحلية وتخلية - الجزء الأول

  من: عمل القلب - الفريضة الغائبة

  خالد أبو شادي

  القلب بصلاحه تصلح الجوارح وتستقيم على سبيل الهدي، يقول شيخ الإسلام ابن تيمية: القلب هو الأصل فإذا كان فيه معرفة وإرادة، سرى ذلك إلى البدن بالضرورة، لا يمكن أن يتخلف البدن عما يريده القلب.

  تاريخ النشر: 28 محرم 1437 | عدد المشاهدات: 1650

• الافتقار إلى الله، لبّ العبادة

  أحمد بن عبد الرحمن الصويان

  حقيقة الفقر: أن لا تكون لنفسك، ولا يكون لها منك شيء؛ بحيث تكون كلك لله، وإذا كنت لنفسك فثمَّ ملك واستغناء مناف للفقر". ثم قال: "الفقر الحقيقي: دوام الافتقار إلى الله في كل حال، وأن يشهد العبد في كل ذرة من ذراته الظاهرة والباطنة فاقة تامة إلى الله تعالى من كل وجه

  تاريخ النشر: 21 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 19343

• العقيقة (رؤية تربوية)

  محمد سلامة الغنيمي

  تعد العقيقة من الشعائر الإسلامية الثابتة، بيد أنها وشيكة النسيان، لا يتذكر أدائها إلا فئة قليلة من القابضين على دينهم، ولعل ذلك من أهم الدوافع التي دعتنا للكتابة في هذا الموضوع؛ إحياءً لشعيرة من الشعائر الإسلامية، لتأخذ مكانها وتحل محل العادات الاجتماعية الوافدة، التي اعتاد عليها كثيراً من الناس، وغدت عندهم الشعائر والسنن الشرعية نسياً منسياً.

  تاريخ النشر: 29 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 6072

• [15] صلاح القلب وحلاوة الإيمان

  من: عمل القلب - الفريضة الغائبة

  خالد أبو شادي

  قال بعض المحبين: مساكين أهل الدنيا خرجوا من الدنيا وما ذاقوا أطيب ما فيها، قالوا: وما أطيب ما فيها؟ قال: محبة الله والأنس به، والشوق إلى لقائه، والإقبال عليه، والإعراض عما سواه، وكل ما له قلب حي يشهد هذا، ويعرفه ذوقًا.

  تاريخ النشر: 28 محرم 1437 | عدد المشاهدات: 1387

• إياكم أن تكونوا من أهل النفاق

  أبو الهيثم محمد درويش

  أعتقد أننا في أشد الحاجة لمعرفة النفاق حتى لا نقع فيه، ومعرفة صفات المنافقين خاصة هذه الأيام التي تشابك فيها الواقع، وأظهر أهل النفاق نفاقهم علانية في خضم أحداث الثوارت العربية، والحرب الشرسة على كل ما هو إسلامي لإبعاده عن الحكم، أو حتى حرية الدعوة إلى الله.

  تاريخ النشر: 28 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 2427

• (6) قوة التحمل

  من: جرعات دواء القلوب

  خالد أبو شادي

  الفارق بين الصبر على الطاعة، والصبر عن المعصية، وقوة تحمل كلّ منّا، مع جرعة دوائه.

  تاريخ النشر: 22 ذو القعدة 1436 | عدد المشاهدات: 14934

• صقور القوقاز

  محمد العبدة

  كيف استطاع هؤلاء وأمثالهم في العالم الإسلامي الانتصار على دول كبرى بعددها وعدتها، وإن هزموا بعدئذ بسبب التفوق التقني الغربي، فليس هناك إلا جواب واحد: أنها أمة سليمة الإيمان، نقية الجوهر لم يتم بعد تغريبها ولا تدجينها

  تاريخ النشر: 17 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1777

• ماذا ستقدم لنفسك في رمضان؟

  سهام علي

  النفس الإنسانية مركبة ومعقدة وعنيدة فهى باختصار كما ورد فى القرآن الكريم أمارة بالسوء وعلى المسلم أن يغتنم فرصة مهادنتها له فى رمضان ليقوم بترويضها وقيادتها نحو صالحها وخيرها

  تاريخ النشر: 27 شعبان 1437 | عدد المشاهدات: 1106

• من روائع ابن القيم في الأدب وحسن الخلق

  من: روائع

  ابن قيم الجوزية

  علي حسب حياة القلب يكون فيه قوة خلق الحياء، وقلة الحياء من موت القلب والروح، فكلما كان القلب أحي كان الحياء أتم.

  تاريخ النشر: 22 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 7950