• [3] المطلب الثاني: مكان وزمان خروج الدجال، والبقاع المحرم عليه دخولها

  من: المسيح الدجال

  إن خطر فتنة الدجال كبير، لذلك كثر تحذيره صلى الله عليه وسلم من فتنة الدجال، وذكر أموراً كثيرة تتعلق بهذه الفتنة من ذكر صفاته، ومكان خروجه، وصفة الزمن الذي يخرج فيه، وفتنته التي يجريها الله على يديه؛ ليكون المؤمن على بينة من أمر هذا الدجال ليحذره.

  تاريخ النشر: 6 جمادى الآخرة 1437 | عدد المشاهدات: 1843

• الرد على أحمد الغامدي ومن وافقه في إباحة الاختلاط

  محمد بن عبد الله الهبدان

  قرأت ما كتبه الأستاذ أحمد الغامدي في صحيفة عكاظ، وسأركز حديثي حول ما ذكره من أدلة في جواز الاختلاط وأدع تهجمه وتسفيهه لغيره...

  تاريخ النشر: 29 محرم 1431 | عدد المشاهدات: 8572

• صحبة الحبيب صلى الله عليه وسلم في الجنة

  وقد ذكر ابن القيم في الباب الرابع من كتابه القيم جلاء الأفهام عددا من الفوائد والثمرات الحاصلة بالصلاة عليه صلى الله عليه وسلم منها...

  تاريخ النشر: 23 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 8942

• [5] أذكار الصلاة - البسملة

  من: تذوق المعاني

  سهام علي

  أما فى السنة المطهرة فقد وردت أحاديث كثيرة جدًا تحث المسلم أن يبدأ بها كل عمله، ندب الشرع إلى ذكر البسملة في أول كل فعل؛ كالأكل والشرب والنحر؛ والجماع والطهارة وركوب البحر، إلى غير ذلك من الأفعال؛ قال الله تعالى: {فَكُلُوا مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ} [الأنعام من الآية:118]، {وَقَالَ ارْكَبُوا فِيهَا بِسْمِ اللَّهِ مَجْرَاهَا وَمُرْسَاهَا} [هود من الآية:41].

  تاريخ النشر: 7 رمضان 1437 | عدد المشاهدات: 220

• (24) حكم اللاهين من أطفال المسلمين وأطفال المشركين

  من: توحيد الألوهية

  محمود العشري

  الصواب أن يُقال فيهم: الله أعلم بما كانوا عاملين، ولا يُحكم لمعيَّن منهم بجنة ولا نار، وقد جاء في عدَّة أحاديث أنهم يوم القيامة في عرصات القيامة يُؤمرون ويُنهَوْن، فمَن أطاع دخل الجنة، ومن عصى دخل النار، وهذا هو الذي ذكَره أبو الحسن الأشعري عن أهل السنة والجماعة".

  تاريخ النشر: 15 ربيع الآخر 1439 | عدد المشاهدات: 796

• ما هو الاعتكاف؟ (3)

  من: مختصر في فقه الاعتكاف

  ناصر بن سليمان العمر

  حكم الاعتكاف سنة للرجل والمرأة لأدلة مشروعيته وحكي إجماعاً إلا ما ذكر عن مالك أنه كره الاعتكاف كما ذكر بعض المالكية، فحكم الاعتكاف أنه مسنون إلا ما أوجبه المرء على نفسه بالنذر، لما قال عمر رضي الله عنه للنبي صلى الله عليه وسلم إني كنت نذرت في الجاهلية أن أعتكف ليلة وفي رواية يوماً في المسجد الحرام قال له النبي صلى الله عليه وسلم «أوفِ بنذرك».

  تاريخ النشر: 29 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 522

• دعوات المؤمنين (2/1)

  من: مسائل في الدعاء القرآني

  إبراهيم بن محمد الحقيل

  زخر القرآن الكريم بالكثير من دعوات المؤمنين التي ذكرها الله تعالى في معرض الثناء عليهم، وهذه الدعوات كدعوات الرسل عليهم السلام في تنوعها، وفي أن منها ما هو خاص ومنها ما هو عام، ومنها ما هو لحظ الدنيا ومنها ما هو لحظ الآخرة.

  تاريخ النشر: 14 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 1541

• الصلاة أهميتها وحكم تاركها

  إبراهيم بن عبد الله الدويش

  التخلف عن صلاة الجماعة دليل على ضعف الإيمان وخواء القلب من تعظيم الله، وتوقيره واحترامه.

  تاريخ النشر: 1 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 15299

• رؤية في مساواة الرجل بالمرأة في الميراث

  بَنى بعضُ المثقفين الغربيين من وُجود بعضِ صوَر الإرث التي يكونُ للأنثى منها نصفُ نصيب الذكَر تصوُّراً بأنّ القاعدةَ العامة في الميراث في النظام الإسلاميّ أنّ الذكَر والأنثى حينما يكونانِ في درجةٍ واحدة من القرابة للمورِّث فإنّ نصيبَ الأنثى يكونُ دائماً نصفَ نصيب الذكر، بَنَوْا على ذلك أنّ هذا الوضعَ يمثِّل انتهاكًا للمساواة بين الرجل والمرأة.

  تاريخ النشر: 30 ذو القعدة 1438 | عدد المشاهدات: 2138

• على خطى النكبات!

  نكسات متعاقبات متتاليات.. تحمِل في طيِّها الحرية للثوار.. وعودة التيار الإسلامي الصحيح لممارسة دوره الإصلاحي.. لكن هذه المرة مع السقوط الأخير لحكم العسكر، فهذه نكباتٌ في ذكرى النكبة ونكساتٌ في ذكرى النكسة... يصنع الله لها جيلًا..

  تاريخ النشر: 23 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 1392

• اغتنم شبابك قبل هرمك

  محمد إسماعيل المقدم

  الشباب هو زمن العمل، لأنه فترة قوة بين ضعفين، ضعف الطفولة وضعف الشيخوخة، فمن ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «اغتنم خمسا قبل خمس: شبابك قبل هرمك، وصحتك قبل سقمك، وغناك قبل فقرك، وفراغك قبل شغلك، وحياتك قبل موتك».. إن الشباب هو وقت القدرة على الطاعة، وهو ضيف سريع الرحيل فإن لم يغتنمه العاقل تقطعت نفسه بعدُ حسرات..

  تاريخ النشر: 13 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 6732

• تكفير الشيعة لمخالفيهم أهل السنة أنموذجاً

  رمضان الغنام

  يقول القاضي عياض في كتاب الشفاء عند ذكره لما هو كفر بالإجماع: "ولهذا نكفر من دان بغير ملة المسلمين من الملل، أو توقف منهم أو شك أو صحح مذهبهم، وإن أظهر الإسلام واعتقده، واعتقد إبطال كل مذهب سواه فهو كافر بإظهار ما أظهر من خلاف ذلك".

  تاريخ النشر: 12 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 3344