يوجد 943 نتيجة بحث عن: القدر
  • (54) مفهوم المعرفة (مرئي)
    من: شرح كتاب النحو الواضح
    سامح عباس
    هي قدرة الفرد على استيعاب وإدراك ما يدور حوله من حقائق، والوعي في الحصول على المعلومات واكتسابها من خلال القيام بالتجارب أو بالملاحظة والتأمل وكما يمكن التوصل للمعرفة والوعي بواسطة مراقبة ما قام به الآخرين والاطلاع عليه والتمعن في ما توصلوا إليه من استنتاجات...
    تاريخ النشر: 26 رجب 1439 | عدد المشاهدات: 282
  • المدينة: فضائل العبادات وتنوعها
    عبد البارئ بن عوض الثبيتي
    ربنا ليس كمثله شيء. فتجد في هذا الدين العظيم ما يصلح لك ويناسبك من عبادة بعد أركان الإسلام. إن كنت مع نفسك أو مع الآخرين أو المجتمع أو المخلوقات أو الكون، تجد عبادة لله. حواسك وجوارحك وقلبك وعقلك تشتغل في عبادة. مع الاستثناء للمريض والمسافر والمكره وغيرهم . نظام ليس في فيه قدر ذرة ولا أقل من خرق !
    تاريخ النشر: 27 ذو الحجة 1439 | عدد المشاهدات: 116
  • شرح اعتقاد الإمام سفيان الثوري من كتاب اللاكائي
    علي بن عبد العزيز الشبل
    شرح الشيخ اعتقاد أبي عبد الله سفيان الثوري رحمه الله في مجلسين. بعد العصر وبعد المغرب في يوم علمي. (1) من بداية المتن إلى إخفاء البسملة والجهر بها. (2) لا ينفعك ما كتبت لك حتى تؤمن بالقدر إلى آخر المتن.
    تاريخ النشر: 3 جمادى الأولى 1443 | عدد المشاهدات: 52
  • من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه
    عبد المحسن بن عبد العزيز العسكر
    المجلس السابع من مجالس النفحات الرمضانية وفيه شرح الشيخ عدة أحاديث في فضل صيام شهر رمضان منها قول النبي صلى الله عليه وسلم {من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ومن قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ومن قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه} وحديث {الصلوات الخمس والجمعة إل الجمعة ورمضان إلى رمضان مكفرات لما بينهن ما اجتنبت الكبائر} وبين شروط تحقيق المغفرة بصيام رمضان وقيامه وهي الإيمان والاحتساب واجتناب الكبائر وبين معنى الكبيرة عند أهل العلم.
    تاريخ النشر: 29 شعبان 1438 | عدد المشاهدات: 496
  • (6) من باب في كون السلام فرضًا إلى من نابه شئ في الصلاة الرجل يسبح والمرأة تصفق
    عبد العزيز بن باز
    عن ثوبان قال : كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا انصرف من صلاته استغفر ثلاثا وقال اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام - رواه الجماعة إلا البخاري
    تاريخ النشر: 19 جمادى الآخرة 1437 | عدد المشاهدات: 3889
  • (18) - القاعدة الحادية والخمسون إلى القاعدة الثالثة والخمسين
    من: شرح كتاب القواعد الحسان لتفسير القرآن
    عبد الرحمن بن معاضة الشهري
    القاعدة الحادية والخمسون: كل ما ورد في القرآن الأمر بالدعاء، والنهي عن دعاء غير الله، والثناء على الداعين، تناول دعاء المسألة ودعاء العبادة. القاعدة الثانية والخمسون: إذا وضح الحق وبان، لم يبق للمعارضة العلمية والعملية محل. القاعدة الثالثة والخمسون: من قواعد القرآن: أنه يبيِّن أن الأجر والثواب على قدر المشقة في طريق العبادة، ويبيِّن مع ذلك أن تسهيله لطريق العبادة من مننه وإحسانه، وأنها لا تنقص الأجر شيئاً.
    تاريخ النشر: 17 جمادى الآخرة 1439 | عدد المشاهدات: 34
  • (15) مواجهة السرطان بالإيمان (1)
    من: بيني وبينكم (مرئي)
    محمد بن إبراهيم العوضي
    يتحدث الدكتور محمد العوضي في هذه الحلقة عن مرض السرطان، والوهم الشائع بأن هذا المرض ليس له علاج، وأن اسمه مقترن بالموت. ويقوم الدكتور محمد العوضي بزيارة الى "مبرة الدعم الايجابي" وعمل لقاءات مع بعض من اصيب بمرض السرطان، وشفاه الله تعالى. حيث يقدم تجربتهم مع مرض السرطان، وكيف تعاملوا معه، ومدى مساندة الاهل مع مريض السرطان، وكيف كان ايمانهم بالقضاء والقدر عاملا في شفائهم وثباتهم. والمزيد في هذه الحلقة من برنامج "بينى وبينكم 2012"
    تاريخ النشر: 17 رمضان 1433 | عدد المشاهدات: 438
  • نصائح للطلاب في الاختبارات
    محمد صالح المنجد
    تاريخ النشر: 5 ربيع الأول 1422 | عدد المشاهدات: 42255
  • الوطفاء في رحمة خاتم الأنبياء
    علي بن عبد الخالق القرني
    الوطفاء في رحمة خاتم الأنبياء: معنى (الوطفاء) السَّحابةُ المُثقلَة بالماء وقفنا ببابِ الجُود والكَرَم الذي ** غمامتهُ وطفاءُ عائدهُ وبْـلُ ووطفاءَ ليلتئذٍ فائقَةٌ كل وطفاء , لأنها في خلقِ خير الأنبياء , الذي تقول عنه (الوطفاء): رَسولُ الله أعلى الخَلقِ قدراً ** وأرحَمُهم وأرحبُهم فناءً
    تاريخ النشر: 30 رمضان 1433 | عدد المشاهدات: 93564
  • مقطع قصير: معرفة الغيب نعمة من الله على المسلم
    محمد صالح المنجد
    لا يعني إنكارك للغيب، بأنه صار غير موجود. فليس الكون مبنيا على ظنوننا وظنونك. فإذا أنت نفيت الغيب، ظننته صار منفيا لإنكارك له. هذا غريب جدا أن تفكر بهذه الطريقة !. البراهين ساطعة على حقيقة الوحي، وأن هذا القرآن ليس من تأليف محمد ﷺ لأنه فوق قدرات البشر. وفي الجهة المقابلة أنت على يقين من ظنون واحتمالات في نشأة الكون والخلق لأنها قول فلان وفلان وأنت تعرف بأن كلها ظنون، وبعضها اختراعات رياضية، لكنك تحملها محمل اليقين. وهذا أغرب ؟!. كلها ظن وتخرصات لا حقيقة لها تحت وهم العلم الموضوعي. قال ربنا: { وَإِن تُطِعۡ أَكۡثَرَ مَن فِی ٱلۡأَرۡضِ یُضِلُّوكَ عَن سَبِیلِ ٱللَّهِۚ إِن یَتَّبِعُونَ إِلَّا ٱلظَّنَّ وَإِنۡ هُمۡ إِلَّا یَخۡرُصُونَ } سورة الأنعام 116. مقطع من المجلس الثاني في " الأربعون في عظمة الله عز وجل "
    تاريخ النشر: 8 جمادى الآخرة 1443 | عدد المشاهدات: 227
  • الشريط الثاني
    من: رسالة الإمام محمد بن عبد الوهاب إلى أهل القصيم
    صالح بن فوزان الفوزان
    تاريخ النشر: 14 جمادى الآخرة 1427 | عدد المشاهدات: 4554
  • المجموعة الثانية : نصائح لشباب الدعوة
    من: الأجوبة الألبانية على أسئلة أبي الحسن الدعوية
    محمد ناصر الدين الألباني
    تاريخ النشر: 7 رمضان 1423 | عدد المشاهدات: 14346

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً