• لنسع لوسطية تجمع ولا تفرق

  أميمة بنت أحمد الجلاهمة

  التبعية لا تولد رجالاً ونساء قادرين على حماية الدين والوطن، ومن نشأ على التبعية.. سيكون تابعاً لأيٍ كان ومهما كان، وسينشأ متخاذلاً غير قادرٍ على إبداء الرأي .. فلا يفقه إلا الانحناء ولو لصوت الإرهاب والتطرف.

  تاريخ النشر: 8 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 503

• يا بنت الإسلام.. أي حرية ستختارين؟!

  سهام عبيد

  إنكِ يا غالية على ثغرٍ من ثغور الإسلام.. فحافظي عليه، ولا تركضي وراء تلك الدعوات الزائفة التي تستخف بعقلكِ وتُوهمك بأنك مسجونة مقيدة.. بل أنتِ (الملكة) وهم يريدون أن ينزلوكِ من فوق عرش مملكتك، ويستعبدونك ويجعلونك (ساقطة) ينزعون عنكِ حجابكِ ويتلذذون بكِ ويهينونكِ في الأعمال الشاقة كل ذلك باسم: (الحرية والمساواة)!!

  تاريخ النشر: 29 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 1732

• البُعد الشمولي وتوجيه المعنى

  من: من أسرار "القصص"

  محمد مطني

  وقد علل ذلك الدكتور راجي رفاعي بقوله: " وقصة نبي الله موسى عليه السلام في سورة القصص تأخذ بعداً شمولياً مؤدياً لذاتية حقيقة القصة في إطالة مقصودة بذاتها، لتشمل فيما تشمله من أشياء: أولاً: زيادة التبيين للسياق الذي تسير فيه القصة بأسلوب جديد. ثانياً: الإكثار من ذكر الجزئيـّات القصصية التي لم تعرف من قبل. ثالثاً: إعادة الرواية الحقيقية التي حرفت في التوراة المنحولة ".

  تاريخ النشر: 4 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 1137

• (3) الغلام والملك

  من: قصة أصحاب الأخدود

  محمود العشري

  العذاب، وأخاديد النيران بشَرَرها المتطاير، ولَهيبها ترتفع ألْسِنته بأجساد المؤمنين الطاهرة، ويبقى أثرُ تلك النار في قلب كل مؤمن: استضعافًا في الأرض، وجاهلية في الحياة، ترتفع ألْسِنتها كلما اسْتُشْهِد شهيد في سبيل تلك الدعوة

  تاريخ النشر: 24 ربيع الآخر 1439 | عدد المشاهدات: 2294

• الاهتمام بقضية الخروج إلى الناس

  من: قصة أصحاب القرية دروس وعبر

  علي بن نايف الشحود

  تاريخ النشر: 1 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 642

• التشيع الصفوي

  ناصر بن عبد الله القفاري

  شاع في الإعلام وعلى ألسنة المثقفين المهتمين بشأن الفرق والمذاهب، مصطلح "التشيع الصفوي"، وكثير من الناس يجهلون حقيقة "التشيع الصفوي" الذي ترجع أصوله إلى السبئية الأولى، فقد خرج من شيعة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه طائفتان غاليتان

  تاريخ النشر: 5 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 1612

• (3) بر الوالدين

  من: من غير كلام

  عبد الله صالح العريني

  لم أكن بحاجة لتذكيري أن البر بالوالدين فرصـة ذهبية لا تعوض لدخول الجنة ولذا أصررت على أن أصحب معي أسرتي وبخاصة والدتي المريضة، وأن يكون ذلك شرطي الأول والأخير لقبول الابتعاث إلى ألمانيا في دورة مدتها سنة وبضعة أشهر لدراسة مواد تخصصية في مجال عملي.

  تاريخ النشر: 23 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 1574

• علامات ظهور المهدي -محمد بن الحسن العسكري 1

  أحمد علوان

  يرى المهديون أن للإمام المهدي-محمد بن الحسن العسكري-علامات تدل عليه قبل ظهوره، أو تمهد لظهوره، وهي متوافقة في أغلبها مع الإِمَامِيَّة الاثني عشرية، وإن كان الأمر عند الجميع متباين ومتناقض واعترف المهديون بذلك مما سيظهر في كلامهم وباعترافهم

  تاريخ النشر: 22 شعبان 1438 | عدد المشاهدات: 1321

• حال الأتقياء بعد رمضان

  عبد الله بن محمد الطيار

  فيا مَن ذقتم حلاوة الطاعة والقرب من الله، وخالطت قلوبّكم لذةُ الإيمان، وتبتم وصدقتم مع مولاكم وخالقكم، وتعلَّقت قلوبكم ببيوت الرحمن، الزموا طريق الاستقامة، فهو طريق الوصول إلى مرضات ربكم ودخول الجنان.

  تاريخ النشر: 16 شوال 1437 | عدد المشاهدات: 896

• الشعوذة والشرك في الأضرحة والمزارات الساحلية (سلا أنموذجًا)!

  إبراهيم بيدون

  إن دعوى فتح الأضرحة لاستقبال الناس مع قيام أهل الصلاح والعلم بتربية الناس وتوجيههم وهي الدعوى التي أطلقها وزير الأوقاف، دعوى باطلة لأن هذه الأماكن بها قبور والواجب على المسلم في زيارة القبور الاتعاظ برؤيتها والترحم على من فيها، لا طلب الراحة والسكينة والطمأنينة، وذكر الله والصلاة فيها كما زعم أحد الباحثين على الهواء في إحدى قنواتنا الوطنية.

  تاريخ النشر: 27 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 1019

• بيان خطأ من جعل جدة ميقاتاً لحجاج الجو والبحر

  عبد العزيز بن باز

  قد اطلعت على ما كتب في التقويم القطري بإملاء فضيلة الشيخ عبد الله بن إبراهيم الأنصاري صفحة (95، 96) حول المواقيت للوافدين إلى مكة بنية الحج أو العمرة فألفيته قد أصاب في مواضع وأخطأ في مواضع خطأً كبيراً...

  تاريخ النشر: 2 ذو الحجة 1432 | عدد المشاهدات: 2174

• هجرة وتمكين

  رقية القضاة

  تلك هي مكة تودع رسولها الحبيب، تبكي جبالها ورمالها وبيتها رحيله ونأيه، وها هو الرسول صلى الله عليه وسلم يرنو إليها وقد أخرجه قومه من بيته وأرضه ووطنه أن يقول ربي الله لا شريك له، ويناجيها بلهفة الابن المحب لوطنه، والعابد الطائف الساجد المفارق لبيت الله وكعبته المشرفة، ويهتف بها بكل صدق وكأنه يستميحها عذرا لهذا الرحيل القسري: "والله إنك لأحب أرض الله إلى الله، وإنك لأحب أرض الله إلي، ولولا أن أهلك أخرجوني منك ما خرجت".

  تاريخ النشر: 29 صفر 1435 | عدد المشاهدات: 848