يوجد 3803 نتيجة بحث عن: النصوص
  • (23) الوقفة العشرون: سلامة القلب من الأمراض
    من: وقفات منهجية تربوية
    عبد العزيز بن محمد السدحان
    تاريخ النشر: 20 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 662
  • أولى القبلتين من أولى قضايانا
    ناصر بن سليمان العمر
    إن قضية الأرض المباركة والمسجد الأقصى قضية إسلامية تعني كل مسلم ومسلمة، فجراحات المسلمين واحدة، وجماعتهم مثل الجسد الواحد، كما قال صلى الله عليه وسلم: «مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل الجسد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى» متفق عليه.
    تاريخ النشر: 29 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 1727
  • «فَلْيُكْرِمْ جَارَهُ»
    إبراهيم بن محمد الحقيل
    من الجار؟ وما منزلته؟
    تاريخ النشر: 4 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 3199
  • ولاية المتغلب (7): حملوا السلاح علينا. فليسوا مِنَّا
    من: ولاية المُـتغلب
    أبو محمد بن عبد الله
    لا يطاع في الأمة من أُولي الأمر إلا من كان منها.. كما في الآية:{أولي الأمر منكم}.. ولو فرضنا أن مرسي لا يحكم بما أنزل الله، أو حتى لا يسعى للحكم بما أنزل الله في عهدته هذه، والسيسي لا يحكم بما أنزل الله قطعًا، وهو يسعى لئلا يحكم به، فالذي اختاره الشعبُ وولاَّه أولى من الذي لم يختره. فما بال الكثيرين من الدعاة يُنزلون الأحاديث على الشباب ولا ينزلونها على الحكام حين يحملون السلاح على الأمة، يضعونه فيها قتلا..!!
    تاريخ النشر: 2 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 1813
  • جدوى صلاة الكسوف والخسوف في هذا العصر
    إبراهيم السكران
    والنتيجة أن صلاة الكسوف فرع عن عظمة وهول وهيبة آية ذهاب نور الشمس أو القمر، وليس فرع عن كوننا نجهل وقوع هذا الشيء، وبالتالي فعلمنا به لا يلغي شرعيته ولا يعود على الأصل بالإبطال.
    تاريخ النشر: 2 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 1643
  • تبلد الحس والشعور
    سعيد عبد العظيم
    الرحمة قسمت إلى سبعين جزء، جزء في الدنيا تتراحم به الخلائق ترفع به الدابة حافرها عن صغيرها، وتطعم به صغارها وتحمى به أولادها....
    تاريخ النشر: 21 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 857
  • المدرسة الابتدائية بين الثواب والعقاب
    إن الطفل يحب من يهتم به ويعطف عليه؛ لأنه يريد معرفة ردود الفعل على ما يقوم به من أعمال في عقله، لتصبح في المستقبل علامات لسلوكه وتصرفاته، وكثير ممن انحرفوا بسبب فقدان هذا الاهتمام والمحبة، وآخرون يعملون أعمالاً لينالوا رضا مربيهم، والمربي يلاحظ هذا وذاك ويوجه ويساعد على التوازن.
    تاريخ النشر: 21 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 11336
  • لعن الله النامصة والمتنمصة!
    أحمد قوشتي عبد الرحيم
    ثمة خطاب يتردد الآن بقوة يدعو إلى أنواع مختلفة من المراجعات الفكرية والفقهية وتصحيح مفاهيم وممارسات شاعت خطأ أو جهلا أو غلوا وتنطعا، لكنه يسوق ذلك بأسلوب منفر وغليظ، ولا يخلو من استعلاء وترفع في اللغة والتعامل، ثم الأخطر من ذلك هذا الشعور الذي يتسلل للقارئ - بحق أو بوهم - أنه كان على ضلالة، وضيع عمره في إلزام نفسه ومن يعول بما لا يلزمه شرعا.
    تاريخ النشر: 3 شوال 1437 | عدد المشاهدات: 1410
  • إياك و ترك راية الإسلام 22
    مدحت القصراوي
    إن هذا الدين لا يفرق ولا يمزق الأمة على أساس ديني بل هو يجمعها، وأن التخلي عنه لا يجمع على غيره بل يفرق
    تاريخ النشر: 24 جمادى الأولى 1438 | عدد المشاهدات: 1067
  • بيان بشأن جدار الكراهيّة الفولاذي المحاصر لغزّة المحاصرة
    حامد بن عبد الله العلي
    ذلك الجدار إضعاف للمرابطيـن بثغـر غـزة الذين هم بإزاء أشد الناس عداوة للإسلام، ومحتلون للمسجد الأقصى المبارك، مغتصبون لأرض المسلمين في فلسطين، إضعاف لهم عن مقاومة عدوِّهم حماية لمقدسات المسلمين في وقت كان الفرض المتعيّن على جوارهم إعانتهم بالمال،
    تاريخ النشر: 17 محرم 1431 | عدد المشاهدات: 8405
  • (2) عشارية القرآن
    من: وصايا قبل تناول دواء القلوب
    خالد أبو شادي
    المؤمن العاقل إذا تلا القرآن استعرض القرآن، فكان كالمرآة يرى بها ما حَسُن من فعله وما قَبُح منه، فما حذَّره مولاه حذِره، وما خوَّفه به من عقابه خافه، وما رغَّب فيه مولاه رغِب فيه ورجاه، فمن كانت هذه صفته أو قارب هذه الصفة فقد تلاه حق تلاوته، ورعاه حق رعايته، وكان له القرآن شاهدًا وشفيعًا وأنيسًا وحِرْزًا، ومن كان هذا وصفه نَفَع نفسه ونَفَع أهله، وعاد على والديه وعلى ولده كلُّ خير في الدنيا والآخرة
    تاريخ النشر: 23 ذو القعدة 1436 | عدد المشاهدات: 3534
  • [09] الجفاء
    من: لا تقربوا
    خالد أبو شادي
    إن الجفاء صفة ذميمة ومظهر من مظاهر سوء الخلق، يورث التفرق والوحشة بين الناس ويقطع ما أمر الله به أن يوصل.
    تاريخ النشر: 12 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 547

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً