• لا تكونوا عون الشيطان على أخيكم

  منهجيَّة التعامُل مع العاصي ينبغي ألاَّ تخضعَ للعواطف الجَيَّاشة، أو الاجتهادات الفرديَّة الخاصَّة؛ بل تحكمها النُّصوص الشرعية المستفيضة منَ الكتاب والسنة النبويَّة الشريفة، وما أجملَ أن يستشعرَ الإنسان حال توجيه اللَّوم لأخيه العاصي أنه مكانه..

  تاريخ النشر: 8 ذو الحجة 1442 | عدد المشاهدات: 236

• النبع الثالث: {وَتِلْكَ الْأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ}!

  من: ينابيع الرجاء

  خالد أبو شادي

  هي سنة عظيمة رائعة من سنن الله تعالى اسمها سنة (المداولة)، وقد عرض لها أبو سفيان قبل إسلامه، ففي حديث عبد الله بن عباس رضي الله عنه في صحيح البخاري حول ذهاب أبي سفيان إلى هرقل، قد سأله هرقل عن حالهم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: "الحربُ بيننا وبينه سِجَالٌ، ينالُ منَّا وننال منه، فهي إذن سنة ربانية لا تتخلف، وحركة تاريخية لا تتوقف، فاليوم ترح وغدا فرح، اليوم عَبرة وغدا حَبرة، وهي سنة جارية على الأفراد والجماعات والدول.

  تاريخ النشر: 23 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 4028

• استشهاد غزة

  أبو محمد بن عبد الله

  إن بادئ الرأي لعنوان المقال، قد يحسب أني أنعى غزة، ولستُ أنعى غزة إلى الأمة، ولسنا نقول "غزة شهيدة" كما أن "حماة شهيدة" كلَّا، بل لو كان ذلك لكنت أنعى الأمة إلى غزة... فالشهادة في حسِّ بعض المسلمين أن تُقتَل في سبيل الله، والشهيد من قُتِل في سبيل الله تعالى في أتون المعركة... إن الشهادة وظيفة في الحياة، وليست نهاية الحياة!

  تاريخ النشر: 30 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 3633

• لمس أكتاف.. لصالح العفاف

  محمد حسين يعقوب

  أيتها المنتقبة؛ لقد رفعت على عرش عال، ونظرت الدنيا إليك، وأشارت إليك الأصابع، وسلطت عليك الأضواء، فلا تخذلينا.

  تاريخ النشر: 14 ذو القعدة 1430 | عدد المشاهدات: 8098

• دعوة محمد بن عبدالوهاب بين التأييد والمعارضة

  محمد محمد حسين

  هذا مقال قيِّم بعنوان: دعوة محمد بن عبدالوهاب بين التأييد والمعارضة، وهو مُسْتَل من كتاب: مقالات في الأدب واللغة لـ أ. د. محمد محمد حسين رحمه الله تعالى:

  تاريخ النشر: 15 جمادى الآخرة 1445 | عدد المشاهدات: 55

• ضوابط الفتوى

  إن أول ما يجب توافره في الفتوى لتكون محلًّا للاعتبار اعتمادُها على الأدلةالشرعية الصحيحة المعتبرة لدى أهل العلم، وأول هذه الأدلة كتاب الله تعالى، وثانيها سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلا يجوز للمفتي أن يتعداهما إلى غيرهما قبل النظر فيهما، ثم الاعتمادعليهما، كما لا يجوز مخالفتهما اعتمادًا على غيرهما.

  تاريخ النشر: 17 صفر 1439 | عدد المشاهدات: 660

• يا أيها النبي إنا أرسلناك شاهداً و مبشراً و نذيراً

  من: مع القرآن (من لقمان إلى الأحقاف )

  أبو الهيثم محمد درويش

  {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا * وَدَاعِيًا إِلَى اللَّهِ بِإِذْنِهِ وَسِرَاجًا مُنِيرًا * وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ بِأَنَّ لَهُمْ مِنَ اللَّهِ فَضْلًا كَبِيرًا * وَلَا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَالْمُنَافِقِينَ وَدَعْ أَذَاهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلًا } الأحزاب} [45 - 48]

  تاريخ النشر: 1 جمادى الأولى 1439 | عدد المشاهدات: 1517

• الاستنصار بالدعاء وعشر ذي الحجة

  ها نحن نعيش قي خضّم الأشهر الحرم التي يضاعف فيها الثواب والعقاب قال الله تعالى: {إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْراً فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ} [التوبة: 36].

  تاريخ النشر: 3 ذو الحجة 1443 | عدد المشاهدات: 294

• موت العلماء الآثار والتبعة

  فالح بن محمد الصغير

  رحم الله تعالى علماءنا الميتين وأسكنهم فسيح جنانه، ورزقهم الفردوس الأعلى، وصحبة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم، ووفق علماءنا الاحياء وتلاميذهم لما يحب ويرضى ووحد كلمتهم وتوجهاتهم وجعلهم ذخراً للعباد والبلاد وأعانهم على تحمل المسؤوليه والقيام بها إنه

  تاريخ النشر: 3 صفر 1429 | عدد المشاهدات: 5516

• الصيام عبادة وتربية

  تحدَّث القرآن الكريم عن عبادة الصيام في الديانات السماوية السابقة للإسلام، وأنه في الإسلام لم يكن بِدعًا، وإنما هو منهج مرسوم لشرعة الإيمان القويم في كل دين، يصدق الإيمان إلا بأن يمسك صاحبه -فترة ما- عن شيء من الحلال، ليعتاد الإمساك عن الحرام

  تاريخ النشر: 20 شوال 1434 | عدد المشاهدات: 1519

• ولا تكونوا أمثالهم (2) فقه الانقياد

  قال تعالى: {وَلاَ تَكُونُواْ كَالَّذِينَ قَالُوا سَمِعْنَا وَهُمْ لاَ يَسْمَعُونَ} [الأنفال:21].

  تاريخ النشر: 27 ذو الحجة 1433 | عدد المشاهدات: 2246

• الاستجابة لله حياة

  ما الدليل على صدق إيمانكَ وقوة يقينك وشدة حبك لله ورسوله؟ الدليل هو سرعة استجابتك لأوامر الله ورسوله. عندما تسمع آية فيها أمر الله سبحانه وتعالى، وعندما تسمع حديثاً فيه أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم، هل تتقبل ذلك مباشرة دون تلكؤ؟ دون تباطؤ؟ دون تململ؟ أم أننا نماطل..

  تاريخ النشر: 27 شوال 1434 | عدد المشاهدات: 19469