يوجد 55639 نتيجة بحث عن:
  • {وَآَمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ}
    ناصر بن سليمان العمر
    إن من الأهمية بمكانٍ هنا: أن نؤكد على كون مفهوم الأمن الذي ندعو إلى المحافظة عليه أعم بكثير من أمن الأبدان والأعيان كما يراه البعض، فهذا مفهوم قاصر، فنحن ندعو للمحافظة على الأمن الذي يشمل العقيدة والدين والفكر والاقتصاد والأنفس والأعراض والأبدان، وقد جاء الإسلام في شريعته بالحفاظ على الكليات الخمسة: (الدين والنفس والعقل والنسب والمال)، لتوقُّف صلاح معايش الناس في دنياهم وأخراهم على تأمينها وحفظها، فلا ينبغي بحالٍ تجزئة مفهوم الأمن.
    تاريخ النشر: 11 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1764
  • لا نكفر العشير
    سهام علي
    من حديث للنبي أنه صلى الله عليه وسلم قال: أُريتُ النارَ فإذا أكثرُ أهلِها النساءُ ، يَكْفُرن. قيل: «أيَكْفُرن باللهِ ؟ قال: يَكْفُرن العشيرَ، ويَكْفُرن الإحسانَ، لو أحسنتَ إلى إحداهُن الدهرَ، ثم رأتْ منك شيئًا ، قالت: ما رأيتُ منك خيراً قطُّ» (صحيح البخاري - رقم: [29]) وجملة المعاني التالية مهداة من كل زوجة لا تكفر العشير وإنما تقّر بفضل زوجها عليها وإحسانه إليها.
    تاريخ النشر: 11 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 618
  • اخسأ أبا الفاتيكان
    أبو الهيثم محمد درويش
    ضاقت أفعى الفاتيكان بما يحتويه صدرها من سمٍّ فلم تستطع نفثه إلا في وجه محمد صلى الله عليه وسلم والإسلام ...
    تاريخ النشر: 22 شعبان 1427 | عدد المشاهدات: 61816
  • [9] اهدنا الصراط المستقيم
    من: تذوق المعاني
    سهام علي
    فالصراط المستقيم هو الفوز بالدنيا والآخرة، ونستطيع الربط بين كلمة الصراط المستقيم الذي يمثله المنهج وبين الحديث النبوى: «الإيمانُ بِضْعٌ وسبعونَ أو بِضْعٌ وستُّونَ شُعبةً، فأفضلُها قول لا إلهَ إلَّا اللهُ، وأدناها إماطةُ الأذى عن الطَّريقِ، والحياءُ شُعبةٌ من الإيمانِ» (الراوي: أبو هريرة، صحيح مسلم [35]).
    تاريخ النشر: 14 رمضان 1437 | عدد المشاهدات: 172
  • السعادة والمشقة
    ناصر بن سليمان العمر
    يخطئ بعض الناس فيظن أن المشقة قرينة الحزن والبؤس، وليس كذلك، فكل الناس في هذه الدنيا يناله نصيبه من الجهد والنصب (لَقَدْ خَلَقْنَا الْأِنْسَانَ فِي كَبَدٍ) (البلد: 4)، ومع هذا الكبد قد يسعد الإنسان، أما شأن أهل الإيمان فظاهر، وقد قال بعضهم: إن كان أهل الجنة في مثل هذه الحال، إنهم لفي نعيم! وقال الآخر: لو يعلم الملوك وأبناء الملوك ما نحن فيه لجالدونا عليه بالسيوف.
    تاريخ النشر: 30 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 1812
  • يا طالب المعالي
    من: خواطر بسمة موسى
    بسمة موسى
    و لم أر في عُيوبِ الناّس عَيباً***كنَقصِ القادِرينَ على التَّمامِ
    تاريخ النشر: 25 ذو القعدة 1437 | عدد المشاهدات: 497
  • (10) مُعاهدة الصُلح
    من: وصايا قبل تناول دواء القلوب
    خالد أبو شادي
    يا من كل يوم من الذنب يغترف وهو مُصرٌّ على أن لا يعترف، اسمعها مني عالية مُدوِّية: طهِّر قلبك من دَنس ذنبك بالمَتاب، قبل أن يَكُبك على وجهك غدًا في أشد العذاب
    تاريخ النشر: 19 ذو القعدة 1436 | عدد المشاهدات: 8844
  • أنت
    بسمة موسى
    تاريخ النشر: 23 شوال 1437 | عدد المشاهدات: 627
  • ولاية المتغلب(4 ) استتبابُ الأمن وسكونُ الدهماء
    من: ولاية المُـتغلب
    أبو محمد بن عبد الله
    حين يذكرون أقوال العلماء في أمثال مروان بن الحكم أو غيره ممن تغلَّبوا على البشر، ولكنهم لم يتغلبوا على شريعة الله، ولم يحكموا عليها بالإلغاء والتعطيل، وإنما حكموا بها في الأمة، وإن عصوا في أنفسهم من جهة المعاصي لا من جهة التشريع العام، فإن هؤلاء المفتين يدلسون على الأمة بهذا التنزيل الخارج عن محالِّه. فإذا كانوا لا يشعرون بهذا الفرق الهائل؛ فهم ليسوا أهلا لأنْ يتصدروا للفتوى في قضايا الأمة والعامة، وليلتزموا اختصاصاتهم...
    تاريخ النشر: 29 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 3483
  • حقيقةٌ!
    بسمة موسى
    أقول.. مهما بدا ذاك من صاحب السَردِ الجَميل..
    تاريخ النشر: 18 صفر 1438 | عدد المشاهدات: 555
  • [13] السجود
    من: تذوق المعاني
    سهام علي
    الثناء على الله بالعلو، فالمصلي إذا نزل إلى السجود نقص، فكان الثناء على الله بالعلو أولى بتنزيه الله عن النقص الذى حصل للساجد، فتسبيح السجود يشمل إعلان الخضوع لله بكل معانيه عند وضع الجبهة والوجه -أشرف ما لدى الإنسان- على الأرض، و كذلك تنزيه الله عز وجل عن السفول وأنه تعالى عال فوق مخلوقاته، ومنزه عن الوساوس التى يوحيها الشيطان بأن الله حل فى الأشياء سبحانه وتعالى عن ذلك علواً كبيراً، وذلك مع الاعتقاد بأنه أقرب للعبد من كل شئ فهو سبحانه عالي فى دنوه قريباً فى علوه.
    تاريخ النشر: 14 رمضان 1437 | عدد المشاهدات: 138
  • سبحان الله... سبحان الله!
    أبو محمد بن عبد الله
    "سبحان الله" تعني تنزيه الله تعالى عمَّا لا يليق به، من وصفه بما لا يليق، أو نفي صفه عنه ثبتت له، أو التشبُّه به فيما يختصُّ به سبحانه، فضلا عن تشبيهه بخلقه، سبحانه وتعالى وجلَّ وتقدس.. فهل سبَّح المسلمون اللهَ تعالى كما ينبغي لجلال وجه وعظيم سلطانه؟!
    تاريخ النشر: 1 رمضان 1436 | عدد المشاهدات: 975

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً