• هل التصوف سائغ محمود مقبول؟

  عبد العزيز بن محمد آل عبد اللطيف

  كثيراً ما يقع الخلاف بسبب ألفاظ مشتركة، ومصطلحات مجملة تطلق على معان متعددة، ومن ذلك (التصوف) فهو لفظ مجمل، وحمّال وجوه؛ فقد يطلق على معان صحيحة: كالزهد، والورع، وصفاء السريرة، وقد يراد به أوراد بدعية وعبادات محدثة، كما يراد به الحلول والاتحاد ووحدة الوجود، مما هو من مقالات أهل الزندقة والإلحاد. ولما كان أهل السنة والجماعة يعلمون الحق ويرحمون الخلق، فقد بيّنوا ما في هذا التصوف من إجمال يحتاج إلى تفصيل، وتحدّثوا بعلم وعدل عن مفهومه وإطلاقاته.

  تاريخ النشر: 13 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 2791

• (1) (مُقدِّمة)

  من: رفقًا بعقيدتي يا أمي

  أم عبد الرحمن بنت مصطفى بخيت

  سأحاول وَضْعَ إرشاداتٍ لكلِّ مرحلة عمرية؛ لتكون دليلًا عامًّا لكيفية غرس العقيدة وغرس الإيمان، ولكل أمٍّ أن تزيدَ عليها بما يتناسب معها ومع أولادها، وقد راعيتُ التدرُّجَ في المنهجِ، فبدأتُه بتعويدهم على ذِكر الله في كل وقت، ثم مساعدتهم فيما بعد في تحويل تلك العاداتِ إلى عباداتٍ، من خلال تعليمِهم العقيدةَ والتوحيد والقرآن وغيره من العلوم الشرعية التي ينبغي على كل مسلمٍ معرفتُها.

  تاريخ النشر: 23 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 987

• تسمية المولود: رؤية تربوية (2)

  محمد سلامة الغنيمي

  يكره تعمد التسمي بأسماء الفساق الماجنين من الممثلين والمطربين وعمار خشبات المسارح باللهو الباطل، ومن ظواهر فراغ بعض النفوس من عزة الإيمان أنهم إذا رأوا مسرحية فيها نسوة خليعات، سارعوا متهافتين إلى تسمية مواليدهم عليها، ومن رأى سجلات المواليد التي تزامن العرض، شاهد مصداقية ذلك!

  تاريخ النشر: 22 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 18698

• الدعاة.. بين التأليف.. ومجالس الدرس

  قال بعض الحكماء: "مقالة في جريدة خير من ألف درس للعامة".

  تاريخ النشر: 29 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 918

• التوحيد منهج حياة

  ناصر بن سليمان العمر

  تقييم كل دعوة والحكم على نسبة موافقتها للحق يكون بمعيار اهتمامها بالتوحيد، وكذا الأمر على مستوى الدعاة، فالداعية الناجح المصلح حقاً هو الذي يُولي أساس الدين الذي هو توحيد الله تعالى أكبر الاهتمام والجهد..

  تاريخ النشر: 20 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 945

• (3) العبادات القولية

  من: توحيد الألوهية

  محمود العشري

  يَذكر الله تعالى بأسمائه الحسنى وصفاته العُليا، غير مُقترن ذلك بطلب حاجةٍ من حوائج الدنيا أو الآخرة؛ كأن يَسأله الهداية، أو النصر، أو سَعةً في الرزق،

  تاريخ النشر: 1 ربيع الآخر 1439 | عدد المشاهدات: 1214

• حال الداعية مع القرآن

  خالد بن عثمان السبت

  إن قليلًا من إعمال الفكر وإجالته في هذه اللفظة (داعية) من شأنه أن يبعث تساؤلًا في النفس، ألا وهو: إلى أي شيء يدعو ذلك الموسوم بهذه الصفة التي بُني لفظها بناء المبالغة كما لا يخفى؟!

  تاريخ النشر: 20 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 1511

• ميل الزنادقة والرافضة للعلمانية عبر التاريخ

  مدحت القصراوي

  لم يعرف المسلمون عبر التاريخ فصل الدين عن الدولة إلا على يد التتار ومن انحاز إليهم من الزنادقة والرافضة، وقد أوضح العلماء حكمهم وأنهم كمانعي الزكاة والخوارج، لا يقبل منهم انتساب إلى الإسلام حتى يقيموا شريعة رب العالمين.

  تاريخ النشر: 25 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 1181

• عقائد وأحقاد (6)

  مدحت القصراوي

  انظر إلى منطق أهل السُنة؛ فمع احتفاظهم بالحق وتحريره، ودحضهم للبدع؛ لكنهم يحتفظون بوحدة الأمة والنظر الكلي لها وعدم تفتيتها أو تضييعها

  تاريخ النشر: 8 صفر 1438 | عدد المشاهدات: 481

• (3) سياسة العَلْمَنَة والسيرة النبوية

  من: أَعُلماء عَلمانيون؟!

  أبو محمد بن عبد الله

  أليس النبي صلى الله عليه وسلم هو أتقى الناس وأخوفهم لله أعبدهم وأزهدهم وأورعهم؟! ألم يكن هو السائس الأعظم في تاريخ البشرية لآخر وخير أمة أخرجت للناس؟! أكان يمارس شيئًا ليس من الدين.. يتنزَّه عنه علماء آخر الزمان؟! ألم يكن هو القائد الحاكم؟! أليس من السياسة حكم الناس بشريعة رب الناس؟! فإذا كنت السياسة جرسًا فكيف اقترب منها رسول الله صلى الله عليه وسلم؟!

  تاريخ النشر: 27 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 7272

• العالمون والمتعالمون!!

  ناصر بن سليمان العمر

  من نظر اليوم في واقع كثير من بلاد الإسلام لمس أثر غياب أهل العلم -أو تغييبهم- وتصدر الجهال أو تصديرهم، ولتدارك آثار ذلك فلا بد من تفعيل دور العلماء وإظهار نجوم السماء لتستدل بهم الأمة في سيرها.

  تاريخ النشر: 9 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 786

• رفض الخرافة.. و(شيعة) الدجال

  عبد العزيز بن محمد آل عبد اللطيف

  حدِّث ابن القيم عن خرافـة المنتظر فقـال: "إنه الحاضر في الأمصار، الغائب عن الأبصار، دخل سرداب سامِرَّاء طفلاً صغيراً، فلم ترَه بعد ذلك عين، ولم يُحَسَّ فيه بخبر، ولا أمر، وهم ينتظرونه كل يوم... ثم يرجعون بالخيبة والحرامان، فهذا دأبهم ودأبه... لقد أصبح هؤلاء عاراً على بني آدم، وضحكة يسخر منهم كلُّ عاقل"

  تاريخ النشر: 1 رمضان 1434 | عدد المشاهدات: 2937