• من حق العلم.. أن تطلبه مُخلِصًا مُتجرِّدًا، لا مُفتِنًا مُتصيِّدا .. !

  من: مقومات طالب العلم

  أبو فهر المسلم

  تاريخ النشر: 14 جمادى الآخرة 1437 | عدد المشاهدات: 402

• [130] سورة الرعد (1)

  من: تدبر

  محمد علي يوسف

  ليس شرطًا أن تعيش لترى كل الوعود التي بها وُعِدت.. {وَإِن مَّا نُرِيَنَّكَ بَعْضَ الَّذِي نَعِدُهُمْ أَوْ نَتَوَفَّيَنَّكَ}، الاحتمالان قائمان: أن تعيش وترى في حياتك، أو أن تتوفى.. هذا واردٌ وذاك أيضًا.. لكن التصديق ليس خاضِعًا للاحتمال..

  تاريخ النشر: 15 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 936

• المصالحة والحلم واﻹيمان(2)

  ممدوح إسماعيل

  نحتاج هدنة لمراجعة إيمانية وشحذ الهمم باﻹيمان ومراجعة كل اﻷخطاء فى اﻷسباب وتطهير الصف وتوحيده وتقديم كفاءات حقيقية للقيادة يصلحون لانتاج واقعا قويا على اﻷرض.

  تاريخ النشر: 21 ذو الحجة 1436 | عدد المشاهدات: 652

• الأمان عند الرسل

  مدحت القصراوي

  لم ير أحد من الأنبياء أن الأمان في صفقات مع العدو، أو في التنازل أو التلاعب أو التآمر أو التراجع، أو اللف والدوران أو الاسترضاء، إنما كانوا مؤمنين سطروا مواقف للتاريخ من بعدهم وفي الملأ الأعلى عند رب العالمين.

  تاريخ النشر: 16 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 370

• في ظلال رمضان.. (5) من (30)

  مدحت القصراوي

  في حركة الحياة ومواجهة الباطل تصير بالتوكل ستارا للقدرة، فيصبح الأثر لا لعملك أنت بل يصبح عملك سببا، ويصبح الأثر لقدرة الله تعالى الطليقة.  واعتبر في هذا بإلقائه صلى الله عليه وسلم كفا من حصى يوم بدر

  تاريخ النشر: 5 رمضان 1438 | عدد المشاهدات: 177

• بين تصديق الوعود الربانية وبين الاشتراط على الله

  من: فوارق

  محمد علي يوسف

  و‫‏فارق‬ بين تصديق الوعود الربانية وبين الاشتراط على الله بموعد تحققها {وَإِمَّا نُرِيَنَّكَ بَعْضَ الَّذِي نَعِدُهُمْ أَوْ نَتَوَفَّيَنَّكَ فَإِلَيْنَا مَرْجِعُهُمْ ثُمَّ اللَّهُ شَهِيدٌ عَلَى مَا يَفْعَلُونَ} [يونس:46].

  تاريخ النشر: 3 ذو القعدة 1436 | عدد المشاهدات: 605

• [269] سورة الشعراء (5)

  من: تدبر

  محمد علي يوسف

  تاريخ النشر: 6 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 1524

• شيعي يعود إلى الإسلام الحقيقي

  ملفات متنوعة

  تاريخ النشر: 14 جمادى الأولى 1425 | عدد المشاهدات: 33608

• واحذرهم أن يفتنوك

  مدحت القصراوي

  إن النتيجة اليوم واضحة، والواقع لم يعد يؤدي إلى فرق، إنها أمة تنهار بطرق متعددة، وليس لنا أن نرجح طريقة انهيار عن أخرى، بل يجب أن نوقف هذا النزيف جذريًا، وأما تأخير المجرمين للأوضاع لأسوأ مما هي عليه فليكن هذا تعرية له وبيانًا لحقيقته بيده، فيكون خادمًا للثورة لا معوقًا لها، من حيث لا يدري المجرمون.. فاحذرهم أن يؤخروك.

  تاريخ النشر: 27 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 1354

• 65- نـــــور على نــــور !!

  من: السِّمْط الجامع لما يَعِنُّ من خاطر لامع

  أم هانئ

  تُراه ذلك الإيمان قد خالطت بشاشته قلوبهم؟

  تاريخ النشر: 21 شوال 1437 | عدد المشاهدات: 104

• فتن فافتتن

  نحن في زمان تسلط فيه الباطل و أهله و أخوف ما يخافه سالك هذا الطريق الفتنة في الدين، فينبغي على الدعاة التعاهد فيما بينهم و الحرص على عدم ترك أخوانهم فريسة للفتن و أهلها !

  تاريخ النشر: 18 ربيع الأول 1447 | عدد المشاهدات: 113

• [5] سورة البقرة (5)

  من: تدبر

  محمد علي يوسف

  من بين الآيات التي يُكلِّمنا الله فيها عن أحكام الطلاق وآدابه.. تبرز آية قد تبدو لأول وهلة عجيبة في هذا الموضع الفقهي.. الذي يتعامل معه الناس بنوع من الجفاء -إلا من رحم الله- تجد بين آيات أحكام الطلاق قوله تعالى: {حَافِظُواْ عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلاةِ الْوُسْطَى وَقُومُواْ لِلَّهِ قَانِتِينَ} [البقرة:238].

  تاريخ النشر: 3 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 883