• ذات النطاقين أسماء بنت أبي بكر (2)

  من: هكذا علمتني الحياة

  علي بن عبد الخالق القرني

  فرفعت كفها قائلة اللهم أرحم طول قيامه، وشدت نحيبه في سواد الليل والناس نيام، اللهم أرحم جوعه وظمئه في هواجر مكة والمدينة، اللهم إني قد أسلمته لك ورضيت بما قضيت فيه، فأثبني فيه ثواب الصابرين.

  تاريخ النشر: 1 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 523

• وجوب الأمر بالمعروف (14)

  من: العبودية

  ابن تيمية

  وكل رسول من الرسل افتتح دعوته بالدعاء إلى عبادة الله كقول نوح ومن بعده عليه السلام {اعبدوا الله ما لكم من إله غيره}، وفي المسند عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال «بعثت بالسيف بين يدي الساعة حتى يعبد الله وحده لا شريك له وجعل رزقي تحت ظل رمحي وجعل الذلة والصغار على من خالف أمرى».

  تاريخ النشر: 22 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 601

• الفرق بين الخالق والمخلوق (9)

  من: العبودية

  ابن تيمية

  ويبين ذلك أن أفضل الذكر لا إله إلا الله، كما رواه الترمذي وابن أبي الدنيا، وغيرهما مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال «أفضل الذكر لا إله إلا الله وأفضل الدعاء الحمد لله»، وفي الموطأ وغيره عن طلحة بن عبد الله بن كثير أن النبي صلى الله عليه وسلم قال «أفضل ما قلت أنا والنبيون من قبلي لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير».

  تاريخ النشر: 24 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 479

• حرب السكاكين ومعارك الدهس

  مصطفى يوسف اللداوي

  يُخطئ الاحتلال الإسرائيلي عندما يظن أن الشعب الفلسطيني قد أُعدم وسائل المقاومة والنضال، وأنه بات عاجزًا عن اجتراح وسائل جديدة وطرقًا مختلفة ليواجه صلف الاحتلال.. الفلسطينيون لن يُعدموا وسيلةً للمقاومة، ولن يشكوا عجزًا عن المواجهة، ولن يتوقفوا عن التفكير والإبداع؛ بل سيقاتلون بكل ما يملكون، وبما يقع تحت أيديهم ويتوفر لهم، ولن يدخروا عن المعركة شوكةً ولا إبرة، ولا سكينًا ولا مدية، ولا سيارةً ولا عربة، ولا دعاءً ولا كلمة، ولا حرفًا ولا طلقة، ولا صاروخًا ولا قنبلة.

  تاريخ النشر: 25 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 772

• رمضان مدرسة لتجديد الإيمان

  عبد الرحمن بن عبدالعزيز السديس

  ..أعدوا أنفسكم للتخلق بأخلاقه، والاستفادة من حكمه وأسراره، فيا من يريد تجارة لن تبور، ورزقاً لا ينفد، وربحاً لا يحد ولا يعد! في هذا الشهر تدرك، وبالصيام فيه تلحق بركب الفائزين، هاهي سوق الخير نصبت فأين المتاجرون؟ وساحة العفو اتسعت فأين المتنافسون؟

  تاريخ النشر: 27 شعبان 1433 | عدد المشاهدات: 9306

• أسباب السماء

  علي بن عمر بادحدح

  لننصر الله استقامة على أمره، ويقيناً بنهجه، وثقة بنصره، وصدقاً في التوكل عليه، ودواماً في الالتجاء والإنابة إليه، فسترون الأبواب وهي تفتح، وسترون السدود وهي تدمر، وسترون أبواب السماء وهي تفتح مرة أخرى، وثانية، وثالثة، فإن سنة الله ماضية في نصر أوليائه المؤمنين: {وَكَانَ حَقًّا عَلَيْنَا نَصْرُ‌ الْمُؤْمِنِينَ} [الروم: من الآية 47] ، فلنأخذ بأسباب الاستقامة، ولندمن دوام الاستعانة، وليكن شعارنا الالتجاء، ولنطرب ألسنتنا بالدعاء، ولنحرص دائماً بالاستعلاء بالإيمان في كل آن وحين.

  تاريخ النشر: 27 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 1375

• الدَّعوة إلى الله بالإنترنت

  عبد الرحمن بن عبدالعزيز السديس

  لم تكن الحاجة إلى الدَّعوة - بل الضرورة إليها - ماسةً في عصرٍ من العصور كهذا العصر، الذي يشهد الصراع بين الحقِّ والباطل على أَشُدِّه؛ فقد بلغ دُعاة الباطل ما لم يبلغوه في أيِّ عصرٍ مضى، واستخدموا من الوسائل ما يَفْطِر قلوب أهل الحقِّ وتشيب منه نواصيهم، ولازال كثيرٌ من أهل الخير والحقِّ في انشغالٍ عن قضاياهم الأساسية، وإغراقٍ في أمور وجزيئات هامشيَّة، ولذلك ظهروا أمام غيرهم في صورةٍ باهتةٍ داكنةٍ ومظهر شاحب شوَّهته الخلافات.

  تاريخ النشر: 23 شعبان 1434 | عدد المشاهدات: 3422

• الحسن البصري (1)

  من: هكذا علمتني الحياة

  علي بن عبد الخالق القرني

  فما كان من الحسن البصري رحمه الله يوم اجتمع الناس كلهم إلا أن رآها فرصة لا تعوض أن يعض الناس ويذكرهم بالله ويزهدهم في الدنيا ويرغبهم في ما عند الله جل وعلا، فما كان منه إلا أن انطلق ثم وقف بجانبهم هناك فحمد الله وأثنى عليه فاتجهت إليه القلوب والأبصار.

  تاريخ النشر: 30 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 606

• حب الصحابة (2)

  خالد سعد النجار

  «من سب أصحابي» أي شتمهم «فعليه لعنة اللّه والملائكة والناس» أي الطرد والبعد عن مواطن الأبرار ومنازل الأخيار، والسب والدعاء من الخلق «أجمعين» تأكيد لمن سب أو الناس فقط أي كلهم، وهذا شامل لمن لابس القتل منهم لأنهم مجتهدون في تلك الحروب متأولون فسبهم كبيرة ونسبتهم إلى الضلال أو الكفر كفر. [فيض القدير]

  تاريخ النشر: 12 ربيع الأول 1439 | عدد المشاهدات: 207

• (27) اليقين في القرآن العظيم (1)

  من: خطوات في التربية

  مدحت القصراوي

  إنما صار القرآن معجزًا؛ لأنه جاء بأفصح الألفاظ في أحسن نظوم التأليف مضمنًا أصح المعاني، من توحيدٍ له عزّت قدرته، وتنزيهٍ له في صفاته، ودعاء إلى طاعته، وبيان بمنهاج عبادته، من تحليل وتحريم، وحظر وإباحة، ومن وعظ وتقويم، وأمر بمعروف ونهي عن منكر، وإرشاد إلى محاسن الأخلاق، وزجر عن مساوئها، واضعًا كل شيء منها موضعه الذي لايرى شيء أولى منه، ولا يرى في صورة العقل أمر أليق به..

  تاريخ النشر: 4 رمضان 1436 | عدد المشاهدات: 247

• وجوب تكامل القوة والسلطان مع الدين

  مدحت القصراوي

  من كان عاجزًا عن إقامة الدين بالسلطان والجهاد ففعل ما يقدر عليه من النصيحة بقلبه، والدعاء للأمة ومحبة الخير وفعل ما يقدر عليه من الخير لم يكلف ما يعجز عنه؛ فإن قوام الدين بالكتاب الهادي والحديد الناصر كما ذكره الله تعالى، فعلى كل أحد الاجتهاد في اتفاق القرآن والحديد لله تعالى، ولطلب ماعنده مستعينًا بالله في ذلك.

  تاريخ النشر: 26 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 557

• (9) الحذر من استحلال محارم الله

  من: الحقيقة

  علي بن عبد الخالق القرني

  إن لله يومًا تكعُ فيه الرجالُ وتشهدُ فيه الجوارح والأوصال.. وتجري أحكامُ الله على القصودِ والنِّيات، كما جرت على ظاهرِ الأقوالِ والحركات.. يومَ تبيضُّ وجوهٌ بما في قلوبِ أصحابِها من الصدق والإخلاصِ للكبير المُتعال. وتسودُّ وجوهٌ بما في قلبِ أصحابِها من الخديعةِ والمكرِ والاحتيال.

  تاريخ النشر: 13 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 1385