يوجد 3516 نتيجة بحث عن: "الزكاة"?
  • الهجوم على السنة نشأته وتطوره (3-3)
    وقد ضل هؤلاء برفضهم السنة، ووقعوا في أخطاء جسيمة، ومن ذلك: أنهم كفروا المسلمين بالذنوب والسيئات، واستحلوا دماءهم وأموالهم، وجعلوا دار المسلمين دار حرب، ودارهم دار الإيمان.
    تاريخ النشر: 25 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 2172
  • مجتمع الرسول
    من: كيف ندعو الناس
    محمد قطب إبراهيم
    ومجتمع الرسول ذاته صلى الله عليه وسلم لم يكن كله على المستوى، فقد كان يشتمل كما جاء في كتاب الله على (المثاقلين) و(المبطئين) وضعاف الإيمان، والمستطارين الذين تهزهم الشاردة والواردة، وهذا كله بخلاف المنافقين الصرحاء والمستترين.
    تاريخ النشر: 8 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 392
  • أدوات الصعود
    من: كيف ندعو الناس
    محمد قطب إبراهيم
    تلك ثقلة الشهوات، وهذه أدوات الصعود: ومزية الإسلام العظمى في هذا المجال أنه وهو يعمل على رفع الإنسان إلى أعلى لموازنة ثقلة الشهوات لا يدفعه إلى منطقة ينعدم فيها جذب الأرض، كما تفعل الرهبانية والهندوكية والبوذية، فهذه قد تيسر للإنسان التحليق في الفضاء، ولكنها تؤدي به إلى إهمال عمارة الأرض وحفظها من الفساد بالجهاد والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وكلها تكاليف ربانية أمر بها الله، لأنه يعلم أن فيها صلاح الحياة والإنسان، وهو الذي خلقه ويعلم ما يصلحه وما يصلح له: {ألا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير} [الملك : 14].
    تاريخ النشر: 4 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 281
  • الآفاق العليا
    من: كيف ندعو الناس
    محمد قطب إبراهيم
    إننا لا نطالب أحدا أن يحلق في الآفاق العليا التي حلق فيها صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم في تمكن وقوة، فذلك أصلا غير ملزم لأحد . وإن كان هناك أفراد على مدى التاريخ الإسلامي لم ينقطع مددهم قط، يرتفعون بأنفسهم إلى تلك الآفاق، ولكنا نطلب السير بالأقدام على أرض الالتزام، أو حتى قريبا منها، لكي يكون عملنا مقبولا عند الله، ومؤهلا بإذن الله للنجاح.
    تاريخ النشر: 11 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 254
  • ويْ دبيْ!!
    حامد بن عبد الله العلي
    قال صلى الله عليه وسلم: «إنَّ روح القدس نفث في رُوعي أن نفساً لن تموت حتى تستكمل أجلها، وتستوعب رزقها، فاتقوا الله وأجملوا في الطلب، ولا يحملنَّ أحدكم استبطاء الرزق أن يطلبه بمعصية الله» [صححه الألباني].
    تاريخ النشر: 20 ذو الحجة 1430 | عدد المشاهدات: 5356
  • إرشادات عامة لمرتادي الإنترنت
    حامد بن عبد الله العلي
    تاريخ النشر: 21 جمادى الآخرة 1422 | عدد المشاهدات: 16769
  • تعرف على جانب من أسرار القضاء والقدر
    عبد المنعم منيب
    تاريخ النشر: 19 صفر 1438 | عدد المشاهدات: 2672
  • يا تارك الصلاة، صلّ قبل أن يُصلى عليك (1)
    إلى متى تأبى الصلاة وتهجرها، ألا تخشى أن تنام فلا تستيقظ، أو أن يأتيك الموت بغتة؟ فبأي وجه تلقى الله؟ وماذا ستقول له؟
    تاريخ النشر: 12 ذو الحجة 1445 | عدد المشاهدات: 393
  • [29] الأعداء الثلاثة 1-3
    من: خطب مختارة
    المرء في هذه الحياة في صراع وجهاد مع أعداء ثلاثة؛ هم: الهوى، والنفس، والشيطان، ولا بدَّ له مِن الاستعداد لمُجاهَدة كلِّ عدوٍ بما يناسبه من سلاح؛ ولذا سوف نتطرَّق إلى شيء يسير مما يتعلَّق بهؤلاء الأعداء، لنتعرف على مداخلها؛ ولنتعرف على طرق اتقاء شرورهم ومكرهم. وسيكون الحديث عنهم في خطب ثلاث متتالية: وفي هذه الخطبة سيكون الحديث عن: النفس.
    تاريخ النشر: 10 ربيع الآخر 1437 | عدد المشاهدات: 1708
  • (27) الولاية على المصالح (1)
    من: الأحكام السلطانية للماوردي
    تَبْطُلُ مُنَاكَحَتُهُمْ بِارْتِدَادِ أَحَدِ الزَّوْجَيْنِ، وَلَا تَبْطُلُ ارْتِدَادِهِمَا مَعًا، وَمَنِ ادُّعِيَتْ عَلَيْهِ الرِّدَّةُ فَأَنْكَرَهَا كَانَ قَوْلُهُ مَقْبُولًا بِغَيْرِ يَمِينِهِ
    تاريخ النشر: 9 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 572
  • استشهاد غزة
    أبو محمد بن عبد الله
    إن بادئ الرأي لعنوان المقال، قد يحسب أني أنعى غزة، ولستُ أنعى غزة إلى الأمة، ولسنا نقول "غزة شهيدة" كما أن "حماة شهيدة" كلَّا، بل لو كان ذلك لكنت أنعى الأمة إلى غزة... فالشهادة في حسِّ بعض المسلمين أن تُقتَل في سبيل الله، والشهيد من قُتِل في سبيل الله تعالى في أتون المعركة... إن الشهادة وظيفة في الحياة، وليست نهاية الحياة!
    تاريخ النشر: 30 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 3633
  • (3) هجرة آل أبي بكر الصديق - تشريع الأذان
    من: حدث في السنة الأولى من الهجرة
    فيه هاجر آل أبي بكر الصديق رضى الله عنه. و زِيْدَ في صلاة الحضر ركعتان وكانت صلاة الحضر والسفر ركعتين وولد عبد الله بن الزبير رضى الله عنها وهو أول مولود للمهاجرين في الإسلام
    تاريخ النشر: 6 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 6228

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً