يوجد 7121 نتيجة بحث عن: "الشيطان"?
  • (4) نفقات العلاج
    من: وصايا قبل تناول دواء القلوب
    خالد أبو شادي
    ما زال يصرخ فيك الصارخ: ما حكَّ جلدك مثل ظفرك، فتولَّ أنت جميع أمرك، ولماذا تترك نفسك فريسة لأهلك ينفقون بالنيابة عنك من مالك بعد موتك، يتصدقون أو يَغفلون، يُرسلون إليك من مالك أو به يشتغلون وعليه يقتتلون
    تاريخ النشر: 22 ذو القعدة 1436 | عدد المشاهدات: 3324
  • {إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّـهِ}
    عبد الله عزام
    وكل كتب الأصول تفتتح (باب الحكم والحاكم)؛ بأن الحاكم هو الله وحده، والرسول صلى الله عليه وسلم إنما يحكم بما أنزل الله إليه، سواء كان وحيا متلوا (وهو القرآن الكريم) أو وحيا غير متلو (وهو السنة الشريفة).
    تاريخ النشر: 29 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 10166
  • (1) فقه الرقائق والسلوك
    من: فقه الرقائق و السلوك
    أبو فهر المسلم
    تاريخ النشر: 8 ربيع الأول 1437 | عدد المشاهدات: 489
  • (3/ 5)- الدولة المدنية المادية اللاروحية
    أبو محمد بن عبد الله
    الدولة التي تهتم ببناء مدنيتها على المادة، والمادة فقط. فتسهر على بناء الجانب المادي والجسدي للإنسان، وتحاول أن تحقق له الرفاهية المادية والسعادة الجسمانية، من غير نظر إلى جانبه الروحي وجانبه الخُلقي. فهي هنا تقوم على نصف إنسان! دولة ليست دينية ولكن طينية..
    تاريخ النشر: 4 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 1198
  • زينب وسر الثبات
    أم يوسف صالح
    كيف أثبت على الطاعات، وعدم فعل المعاصي والمنكرات، عندما آتي إلى هنا أستمع لدروسك ومحاضراتك ترتفع همتي، وتعلو روحي، ولكن بعد عدة أيام تفتر همتي وأفعل المعاصي، فكيف أثبت على الطاعات وعدم فعل المنكرات..
    تاريخ النشر: 28 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1566
  • (6) لَيُبَطِّئَنَّ، لَيُبْطِئَنَّ (1 /2)
    من: تشديدات القرآن
    أبو محمد بن عبد الله
    إن الضعيف قوي في شيء واحد، والكسول نشيط في شيء واحد فقط، هو إخماد جذوة النشاط في النشطاء، ليكونوا سواء، ولا يتحرك السُّكوني إلا لتسكين الحركي؛ لأن نشاطهم بجانب كسله حجة عليه وإحراج له، فلا يجد إلا أن يشرعن قعوده، ويُفلسف كسَلَه، ويَتَمَنْهَج بتثاقله في نفسه وتثبيطه لغيره وتبطئتهم، واختراع الطرق وافتعال الأسباب، وإثارة الأحداث، واصطناع الأدلة وتوليدها من عقيم، ولَيّ أعناق النصوص ليتحَكَّم فيها لا ليتحاكم إليها!
    تاريخ النشر: 24 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 902
  • بين الحلم والغضب
    عبد المحسن بن عبد الرحمن القاضي
    أيُّها النَّاس: قلَّة الحِلْم وكَثْرَةُ الغضب آفتان عظيمتان، إذا انتشرتا في مجتمعٍ ما قَوَّضتا بُنيانه، وهدمتا أركانه، وقادتا المجتمع إلى هوَّة سحيقة، ونخرتا كما السُّوس في جسر المجتمع المسلم حتى يؤدِّي به إلى الهلاك والعياذ بالله.
    تاريخ النشر: 25 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 4492
  • النسمة الثانية: نعم بلا شكر (1)
    من: هبي يا ريح الإيمان
    خالد أبو شادي
    كم عميت عيون عن رؤية نعم، فغفلت عن شكرها، فكان الحرمان جزاؤها والبعد عقابها والشقاء جليسها صباح مساء، فالمال نعمة: لأن الله عز وجل إنما أعطاك هذا المال لتشترى به الجنة: {إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَىٰ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُم بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ} [التوبة:111]. فهم عثمان بن عفان هذا فاشترى الجنة مرتين: مرة يوم سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «من جهز جيش العسرة فله الجنة»، فجهز جيش العسرة، ومرة يوم سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «من حفر بئر رومة فله الجنة»، فحفر بئر رومة، وهو مع ذلك قال عنه عبد الله بن مسعود: كنا إذا دخلنا عليه لم نميز بينه وبين خدمه!!
    تاريخ النشر: 6 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 2069
  • [28] أذكار الصباح والمساء (6)
    من: تذوق المعاني
    سهام علي
    شروط قبول كلمة "لا إله إلا الله" مع الأدلة، مجموعة في بيتين من الشعر وهي: علمٌ يقينٌ وإخلاصٌ وصدقكَ معْ محبة وانقياد والقبول لها وزيْدَ ثامنها الكفران منك بمـا سوى الإله من الأشياء قد ألها
    تاريخ النشر: 28 رمضان 1437 | عدد المشاهدات: 328
  • النسيان
    من: أبجديات صائمة
    مرفت بنت كامل بن عبد الله
    ولا ريب أن أكل الصائم وشربه حال صيامه من المنكر ولكنه يُعفى عنه حال النسيان لعدم المؤاخذة أما من رآه فإنه لا عذر له في ترك الإنكار عليه. (فتوى فضيلة الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله - في فتاوى إسلامية 2/128).
    تاريخ النشر: 25 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 579
  • في ظلال رمضان.. (1) من (30)
    من: في ظلال رمضان
    مدحت القصراوي
    كما أن تناولك رحمة فامتناعك رحمة.. ثق في هذا وتعامل مع الله تعالى على هذا المأخذ
    تاريخ النشر: 1 رمضان 1438 | عدد المشاهدات: 413
  • حُرمة لحم الحُمُر الإنسية أو الأهلية
    عبد الله نبيل سابق
    قال الإمام المناوي في فيض القدير: الحمر الأهلية هي التي تألف البيوت ولها أصحابٌ ترجع إليهم وهي الإنسية ضد الوحشية أما الوحشية فهي التي تعيش في البراري والصحاري، وليست مملوكةً لأحد، وليس لها أهل ترجع إليهم.
    تاريخ النشر: 18 ذو الحجة 1437 | عدد المشاهدات: 448

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً