• الكسب الحلال

  كانت المرأة من نساء السلف الصالح تقول لزوجها، إذا خرج لِكسبٍ أو عملٍ أو تجارة: اتَّقِ الله فينا، إيَّاك وكسب الحرام، فإنَّنا نصبر على الجوع والعطش، ولا نصبر على حرِّ النار وغضب الجبار.

  تاريخ النشر: 5 ربيع الأول 1447 | عدد المشاهدات: 85

• مخالفات العقيدة

  محمود المصري

  العقيدة السليمة هي سبب النجاة من النار والفوز بالجنة، وأول ما يسأل العبد في قبره يُسأل عن عقيدته: من ربك؟ ما دينك؟ ما هو نبيك؟

  تاريخ النشر: 28 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 6782

• سنبقى عنوانًا للجمال

  محمد عطية

  زوجتي طبيبة.. لم أر أحدًا يبغض الطب وكلمة دكتورة مثلها، تخرجت بتقدير جيد جدًا وقالت: ها أنا قد أديت لأبي حق البر، وأما مكاني فلا أراه إلا في البيت.. لا ينقضي عجبي ممن يربط بين كرامة المرأة وشعورها بذاتها وبين عملها خارج البيت!

  تاريخ النشر: 12 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 736

• سب النبي هو الداهية الدهياء

  أبو إسحاق الحويني

  الذين يتساءلون دائماً لماذا ضُرِبَ الضنكُ علينا؟ أقول: ضُرِبَ الضنكُ علينا بوجودِ أمثالِ هؤلاءِ بيننا ليس لهم رادعٌ شرعى ولم نجد أحداً يعنى إقتصَ من هؤلاء حتى يرتدع الآخرون

  تاريخ النشر: 9 صفر 1429 | عدد المشاهدات: 24027

• التغريب في زمن ترك التغريب

  إبراهيم بن محمد الحقيل

  أهل النفاق والأهواء والشهوات يريدون صد الناس عن دين الله تعالى فيما يتعلق بأحكام المرأة إلى مناهج الغرب التي بدأ الغرب يتراجع عنها بعد ثبوت فشلها، إنهم يودون إفساد المرأة باسم تحريرها، ويريدون فرض الاختلاط بين الرجال والنساء بعد أن تبين ما يجره على الطلاب والطالبات والموظفين والموظفات من الفتنة والفساد.

  تاريخ النشر: 14 ربيع الآخر 1434 | عدد المشاهدات: 2331

• لا تفتروا أيها المصلحون عن إنكار فتنة الاختلاط

  عبد الرحمن بن ناصر البراك

  ومن المعلوم أن كل خطوة في توسيع مجالات الاختلاط تفتقد بها المملكة العربية السعودية قدراً من تميزها الديني والخلقي والاجتماعي، كما يعلم المطلعون على مجريات الأمور أن كل ذلك أو أكثره تنفيذ للوثيقة الملعونة، وثيقة القضاء على جميع أشكال التمييز ضد المرأة، وهي التي صاغتها عقولُ يهودٍ ونصارى وملحدين.

  تاريخ النشر: 22 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 4314

• قبائح تملأ طرقاتنا

  مدحت القصراوي

  ما يحزن تقبل المنتقبة والمحجبة على أبنتها التي تبدو كأنها غاوية ومغوية..! وهي ترى ما تلبسه أبنتها ويراها أبوها على غيرها مفصلا ومجسما لهم ويعلمون ما عليه بناتهم، وكذا تعلم المرأة جيدا ما تظهره من نفسها وهي ترى مثل ملبسها على غيرها.

  تاريخ النشر: 9 صفر 1439 | عدد المشاهدات: 265

• تبادل الشهوات ودلالتها

  مدحت القصراوي

  وقد تتقدم للبعض شهوة المال على النساء، وبالتالي تتراجع شهوة النساء لديه، ولهذا قصدت الكثير من الروايات الأدبية أن تهييء أو تمهد لجريمة خيانة المرأة لزوجها بانصرافه عنها وعن الاهتمام بها ومعاشرتها لصالح شهوة المال المسيطرة، فلا تجتمع نفس الشهوات، بنفس القوة، على الإنسان في وقت واحد.

  تاريخ النشر: 18 ذو القعدة 1438 | عدد المشاهدات: 568

• خدعة (زواج القاصرات) بين السياسة والعلم والإعلام والغرب.. ما تخفيه عنك الأجندة النسوية

  ينظر النسويون لدور المرأة في المجتمع على أنه يطابق دور الرجل تماماً، ومن ثَم فيَعتبرن الزواج المبكر وأدًا لمواهبها. فكلما ارتفع سن زواج الفتاة كلما زاد احتمال خدمتها لرؤسائها في العمل معززة مكرمة بدلاً من البهدلة والشحططة في خدمة زوجها وأبناءها في المنزل، وهكذا (تستقل المرأة بحياتها وتتحرر من سيطرة الرجل)، لكنهم لا يمانعون الزنا طالما كان بموافقة الطرفين.. أي تناقض!!

  تاريخ النشر: 25 ربيع الأول 1434 | عدد المشاهدات: 8327

• رياحين النساء

  للتقصير الحاصل عند غير المسلمين، وعدم اعتمادهم على دين في المعاملات والأخلاق، يقوم أغلبهم -إن لم يكن كلّهم- بافتعال يوم للمرأة، وابتداع عيد للأم، وما ذاك عندهم إلاّ لأنّهم أهانوا المرأة، وأبعدوها عما خلقت له، فجعلوا لها يوما، وبرًّا بأمّهاتهم وضعوهنّ في جمعيّات للمسنين، وجعلوا لهنّ يومًا في السنة حتى لا ينسوا حقّهنّ عليهم.

  تاريخ النشر: 23 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 2962

• أخطاء في عش الحمامة

  المرأة في بيتها كالحمامة في عشها، فالحمامة تبنيه بأعواد صغيرة تجمعها وتتلقطها من يمين وشمال وتضم بعضها إلى بعض، وتفرشه بالصوف أو الشعر أو شيء ناعم ليلين مسقط بيضها، فسبحان الملهم العظيم، والمرأة تبنيه بأخلاقها وآدابها وحنانها وعطفها وحبها وحرصها ومسؤوليتها وشفقتها وتدبيرها وتقديرها ومراعاتها فهذه منها كالصوف في عش الحمام؛ فكلاهما سبب الهناء والراحة والسرور.

  تاريخ النشر: 27 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 2513

• اترك بئر الجاهلية

  مدحت القصراوي

  لم يزل أناس لا يرون الفحولة والرجولة إلا بشتم نسائهم وإهانة أهلها، وإسقاط كرامتها أمام الغير والافتخار بذلك، والفخر أنها لا تستطيع معاتبته أو الاعتراض عليه.. لا أدري من أي بئر جاهلي استمدوا تلك القيم وتلك التشوهات..؟ ولماذا لا تكون المرأة كريمة على (التقيّ) كما يفترض أن يكون..؟

  تاريخ النشر: 17 رمضان 1438 | عدد المشاهدات: 418