• أخلاق يحبها الله تعالى

  محمود الدوسري

  وَمِنَ الْأَخْلَاقِ الَّتِي يُحِبُّهَا اللَّهُ تَعَالَى، وَيُحِبُّ أَصْحَابَهَا: التَّقْوَى - التَّوَكُّلُ عَلَى اللَّهِ - الصِّدْقُ - الْأَمَانَةُ - الْحَيَاءُ وَالسَّتْرُ - الصَّبْرُ - الْعَدْلُ وَالْإِقْسَاطُ - الْإِحْسَانُ - الْحِلْمُ وَالْأَنَاةُ - الرِّفْقُ - التَّوَاضُعُ - الْكَرَمُ وَالْجُودُ - عِفَّةُ النَّفْسِ - الْغَيْرَةُ الْمَحْبُوبَةُ - الْمَخِيلَةُ الْمَحْبُوبَةُ

  تاريخ النشر: 4 ذو القعدة 1446 | عدد المشاهدات: 81

• اختموا رمضان بحسن الظن بالرحمن

  رُبَّ رَكعَةٍ فِيمَا بَقِيَ مِن رَمَضَانَ تُقُبِّلَت، أَو دَعوَةٍ صَالِحَةٍ رُفِعَت، أَو صَدَقَةٍ خَالِصَةٍ أُمضِيَت، أَو دَمعَةٍ خَاشِعَةٍ أُخفِيَت، فَكَتَبَ اللهُ بِوَاحِدَةٍ مِنهَا لِعَبدِهِ مِنَ الأَجرِ مَا لا يَخطُرُ لَهُ عَلَى بَالٍ

  تاريخ النشر: 29 رمضان 1446 | عدد المشاهدات: 55

• المستحقون للزكاة

  أهل الزكاة المستحقون لها هم الأصناف الثمانية الذين حصرهم الله عز وجل في قوله: {إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ}

  تاريخ النشر: 27 رمضان 1446 | عدد المشاهدات: 93

• بناء الأسرة في الإسلام

  إن من أعظم النِّعَم التي ينعم الله بها على عِباده نعمة الأولاد، فهم - إذا صلحوا - عملٌ صالح يستمر للأبوين حتى بعد موتهما، فقد قال النَّبي ﷺ: «إذا مات الإنسان انقطع عنه عملُه إلَّا من ثلاثة: إلا من صدقةٍ جاريةٍ، أو علمٍ يُنتفع به، أو ولدٍ صالحٍ يَدعو له»

  تاريخ النشر: 12 شوال 1446 | عدد المشاهدات: 76

• أول جمعة من رمضان

  عبد الله بن صالح القصير

  إنَّ شهر رمضـان شهرُ الصيام والقيام، وقد ضَمِن الله لمن أدَّاهما عن إيمانٍ واحتساب مَغفرة ما تقدَّم من الآثام، وهو شهر البرِّ والصَّدَقات، والجُود والمواساة، والله يحبُّ المحسنين، فما أعظم الجوائز! وما أجَلَّ الحوافز! فهنيئًا لأهل الإيمان والإحسان.

  تاريخ النشر: 7 رمضان 1446 | عدد المشاهدات: 4887

• روضة القيام

  روضة القيام: ساعات خير ورحمة، ودقائق صِدْق وإخلاص، وثوان أغلى من الدنيا وما فيها، فلحظاتها يقف فيها العبد الفقير بين يدي الملك العزيز قائمًا أو راكعًا أو ساجدًا، لا يمنعه أحد ولا يَسبِقه أحد، فليس بينه وبين مولاه حاجب ولا تَرجمان.

  تاريخ النشر: 8 رمضان 1446 | عدد المشاهدات: 106

• خصائص شهر رمضان المبارك ومزاياه

  عبد الله بن جار الله الجار الله

  ينبغي أن تُسْتَغَلَّ أوقات رمضان بالأعمال الصالحة؛ من صلاة وصدقةٍ وقراءة قرآنٍ، وذكرٍ لله، ودعاء واستغفار، فهو مزرعة للعباد لتطهير قلوبهم من الفساد، ويجب أيضًا حِفظ الجوارح عن الآثام من الكلام المحرم والنظر المحرَّم والسماع

  تاريخ النشر: 2 رمضان 1446 | عدد المشاهدات: 127

• أعمال تعدل الحج

  من حُرِمَ الحجَّ هذا العام، فأمامه فرص عظيمة للفوز برضوان الله -تعالى- من خلال الاجتهاد في الباقيات الصالحات؛ فالعام مليء بمواسم عظيمة وكرائم جزيلة لقربات وطاعات؛ من عمر وصلاة وصدقة وصيام وذكر ودعوة وإصلاح وإحسان وغيرها.

  تاريخ النشر: 13 ذو الحجة 1446 | عدد المشاهدات: 83

• لمن يحترق قلبه حزنا لحال المسلمين

  إن الحزن السلبي هو الذي يؤلم النفس ولا يتحول لواقع عملي، وأما الحزن الإيجابي غير المستمر، فهو طبعي لكل نفس بشرية، فإن نتج عنه عمل صالح من دعاء أو صدقة أو عمل فهو حزن مأجور عليه، وليس من اليأس والقنوط والحزن المذموم.

  تاريخ النشر: 2 ربيع الأول 1447 | عدد المشاهدات: 90

• هل المصريون متدينون؟

  عبد المنعم منيب

  هل الشعب المصري شعب متدين فعلاً بالمفهوم الإسلامي لكلمة التدين! سواء في رمضان أم في غير رمضان؟! للإجابة على هذا السؤال لا بد أن نلاحظ أن مظاهر التدين التي نقصدها هي المظاهر الصادقة كـ(اللحية، والحجاب والنقاب، والالتزام بالصلاة في المساجد، وأداء العمرة أو الحج، والزكاة والصدقات..) ونحو ذلك بهدف التقرب إلى الله بصدق، ولا يعنينا الذين يفعلون ذلك كمظاهر للاحتيال على الناس بغرض إخفاء طبيعتهم الحقيقية..

  تاريخ النشر: 22 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 809

• معرفة الحق

  من: هكذا علمتني الحياة

  علي بن عبد الخالق القرني

  علمتني الحياة في ظل العقيدة أن من عرف الحق هانت عندَه الحياة.

  تاريخ النشر: 29 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 1036

• انتقادُ الهيئةِ حقٌّ مشاع

  أحمد بن عبد المحسن العساف

  النَّقدُ ظاهرةٌ لا يمكنُ أنْ تغيبَ عنْ أيِّ مجتمع، والأصلُ أنْ يصدرَ النَّقدُ عنْ اعتقادٍ صادق، فإذا جاءَ منْ خبيرٍ عارفٍ معْ صدقِ الاعتقادِ فقدْ اكتمل، وغايةُ كمالهِ ما كانَ منْ خبيرٍ صادقٍ معْ حُسنِ انتقاءِ الأسلوبِ والزَّمانِ والمكان، ولا يعني هذا أنَّ النَّقدَ ممنوعٌ على الكَّافةِ بيدَ أنَّه كأكثرِ الأعمالِ له صفةُ إجزاءٍ وصفةُ كمال، والموَّفقُ مَنْ أعانه اللهُ على توجيهِ النَّقدِ الصَّادقِ بغضِّ النَّظرِ عنْ الاعتباراتِ الشَّخصية، والرَّابحُ مَنْ استقبلَ النَّقدَ برحابةِ صدر، وفحصهُ أوْ استشارَ فيه؛ فما كانَ حقّاً أخذَ به، والباطلُ مردود.

  تاريخ النشر: 3 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 803