• المشهد الأخير

  حقًا لقد وقفت بين يدي الملك الجبار الحق المبين، الذي كنت تهرب منه، وكان يدعوك فتصد عنه، ووقفت وبيدك صحيفة لا تغادر صغيرة ولا كبيرة إلا أحصتها.. فتقرأها بلسان كليل وقلب كسير، وقد عمك الحياء والخوف من الله، ثم يبدأ مشهد جديد.. المشهد الأخير.. هذا المشهد سأدعه لك يا أخي ويا أختي.. فكل واحد منا يعلم ماذا عمل من خير وشر.

  تاريخ النشر: 14 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 2597

• وإن منهم لفريقا يلوون ألسنتهم بالكتاب

  في السّنوات الخدّاعة الّتي بين يدي السّاعة، وعندما تحيط بالأمّة الفتن المدلهمّة، وحينما تشتدّ غربة الإسلام ويكثر الجهلة ويصدّر أنصاف المتعلّمين، ويقلّ أهل العلم الرّاسخون ويقصون ويبعدون، إذ ذاك يجد المنافقون والمرجفون فرصتهم الملائمة، ليقلبوا المفاهيم ويبدّلوا الحقائق، ويلبسوا الحقّ بالباطل ويخلطوا الصّدق بالكذب، ويسمّوا الأشياء بغير أسمائها، ويلبسوا القضايا غير أثوابها، يجتمع على ذلك شياطين الجنّ والإنس، ويتحالف لأجله رؤوس الجهل مع أئمّة الفتنة

  تاريخ النشر: 14 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 1764

• دفق الخواطر حول (كلمة الحق)

  خباب الحمد

  أخرج البخاري بسنده عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: «دخل النبي صلى الله عليه وسلم مكة وحول البيت ستون وثلاثمائة صنمًا، فجعل يطعنها بعودٍ في يده ويقول: {جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا} [الإسراء:81]، {جَاءَ الْحَقُّ وَمَا يُبْدِئُ الْبَاطِلُ وَمَا يُعِيدُ} [سبأ:49]».

  تاريخ النشر: 9 ربيع الآخر 1433 | عدد المشاهدات: 11597

• أسباب انشراح الصدر (2)

  فالمداومة على الفرائض والإكثار من النوافل من أسباب محبة الله تعالى لعبده، عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله قال: من عادى لي ولياً فقد آذنته بالحرب، وما تقرب إليّ عبدي بشيء أحب إليّ مما افترضته عليه، وما يزال عبدي يتقرب إليّ بالنوافل حتى أحبه، فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به، وبصره الذي يبصر به، ويده التي يبطش بها، وإن سألني لأعطينه، ولئن استعاذ بي لأعيذنه " الحديث (أخرجه البخاري).

  تاريخ النشر: 25 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 1441

• مقاصد المحتسبين

  بين يديّ عشرات الإيرادات والشبهات التي توضع باستمرار أمام ناظري المحتسبين (الآمرين بالمعروف والناهين عن المنكر)، تأتي بمقصّها على شعيرة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فتأخذ من أطرافها وجوانبها وأعاليها حتى تنزل بها إلى الموضع المناسب الذي لا ينالها فيه تهكّمات وتذمّرات المنحرفين والعلمانيين، كما تقوم هذه الإيرادات بدور قاتم السلبية في الضغط على صدور المحتسبين ليصبحوا أقل غيرة وأخفّ حماسة وأضعف يقيناً.

  تاريخ النشر: 5 محرم 1435 | عدد المشاهدات: 1603

• أصول سعادة الأمة

  سعادة الأمة: أن تستنير عقولها، وتسمو أخلاقها، وتغتبط بالنظم التي تساس بها، وترضى عن طريق تطبيقها، وترتاح إلى تنفيذها، وتأمن أن تمتد يد غريبة إلى حق من حقوقها، أما استنارة عقولها، فبإقامة معاهد كافية للتعليم؛ فإن الأمة التي تتألف من متعلمين وغير متعلمين، يصعب على قادتها، متى أرادوا توجيهها نحو الحياة الصالحة، أن يجدوها لينة القياد، خفيفة الخُطا.

  تاريخ النشر: 8 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 656

• (8) ما يراد من المناهج الشرعية

  من: مناهجنا بين التطوير والتغريب

  تطوير مناهجنا بصورة عامة، ومناهج العلوم الشرعية بصورة خاصة لا بد أن يكون نابعاً من ذاتنا، دون أي ضغوط خارجية أو داخلية مستغربة، تدعوا إلى تغيير المناهج بعيداً عن منطلقاتها وأسسها الشرعية، ولا بد أن يكون تطويرها على يدي العلماء والمتخصصين في المناهج الذين لديهم القدرة على تطويرها بما يناسب التطورات والتغيرات الحديثة، وبما يناسب احتياجات المجتمع والطالب...

  تاريخ النشر: 4 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 6784

• وحدة الأمة في القرآن الكريم

  عبد الله بن علي بصفر

  وردت الأحاديث المتعددة بالنهي عن التفرق والأمر بالاجتماع والائتلاف، وقد ضمن الله لهم (أي للمسلمين) العصمة من الخطأ عند اتفاقهم (واجتماعهم) وخيف عليهم (الخطأ) عند الافتراق والاختلاف.

  تاريخ النشر: 6 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 51014

• تساؤلات حول نشر الدعوة بالسيف

  أم سارة

  السيف المُسلط هكذا دون ضابط يعني القسوة والغلظة، وقد نفى الله تعالى عن الحبيب عليه الصلاة والسلام الغلظة والقسوة، وأثبت له الرحمة بالعالمين كافرهم ومؤمنهم، ولو كان الرسول صلى الله عليه وسلم بُعث بالسيف كما يدَّعون ليسلطه على رقاب الناس، فلماذا ترك كل من أشرك وكفر بالله يحيا على وجه الأرض، خاصة بعد أن ثَبَت دعائم وأركان الدولة الإسلامية، لماذا لم يقتلهم ويبدهم ويُنه نسلهم؟! ولماذا كان يأمر جيش المسلمين بأن لا يقتلوا امرأة أو طفلاَ أو وليدًا أو أعزلاً من السلاح أو عابدًا في صومعته، وألا يغدروا بأحدٍ أو يمثلوا بجثة..؟

  تاريخ النشر: 2 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 3543

• (116) سُنَّة خفض الصوت في المسجد

  من: إحياء

  راغب السرجاني

  المساجد بيوت الله في الأرض، وينبغي لمن دخل بيت الله أن يُحافظ على آدابه؛ ومن هذه الآداب خفض الصوت قدر المستطاع، فلا نرفعه، ولا نُحْدث الجلبة..

  تاريخ النشر: 2 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 829

• (13) التشويق إلى العلم بذكر فضائله

  من: شرح صحيح البخاري

  أبو إسحاق الحويني

  بدأ الإمام البخاري الكتاب بداية معتادة، فبدأه بعقد باب لفضل العلم، وذلك فيه نوع من التشويق، فقبل أن تَأْمُرَ بالشيء اذكر فضله، وهذا من سداد الحكمة، فالنبي عليه الصلاة والسلام لما رغب الصحابة في الجهاد بين لهم منزلة الشهيد..

  تاريخ النشر: 10 محرم 1441 | عدد المشاهدات: 84

• من هم أهل التمكين؟

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  { أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَإِنَّ اللَّهَ عَلَى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ * الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ بِغَيْرِ حَقٍّ إِلا أَنْ يَقُولُوا رَبُّنَا اللَّهُ وَلَوْلا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيرًا وَلَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ * الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الأرْضِ أَقَامُوا الصَّلاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الأمُورِ } [ الحج 39 - 41] .

  تاريخ النشر: 12 شوال 1438 | عدد المشاهدات: 1091