يوجد 10190 نتيجة بحث عن: "الصدقة"?
  • وأقول نعم!
    محمود محمد شاكر
    لعلَّ القارئَ كان يتوقَّع أن يرى عنوانَ هذه الكلمة كما قَرأَه فيما أعلنتْه "الرسالة" في العدد السالف: "أباطيل وأسمار"، ولكنَّ المرء لا يستطيعُ أن يَخرج من وعْكةِ الحمَّى بإرادته، كما لا يستطيعُ الناسُ في بلاد العَرَب والمسلمين أن يخرجوا بإرادتهم مِن هبوةِ الوباء المنتشر في صحيفة الأهرام، وقد وعدت "الرِّسالة" قُرَّاءَها في الأسبوع الماضي أنِّي سوْفَ أُتابِع سلسلةَ مقالاتي بها ابتداءً مِن هذا العدد، فأحببتُ أن أُصدِّق بعضَ كلمتها بالكتابة في حاشية من حواشي السِّلْسلة، ما دمتُ غيرَ قادر على أن أُصدِّقَ كلمتَها كلَّها في هذا الأسبوع شاكرًا لها ولقرَّائِها ما لقيتُ من مشاركة ومواساة.
    تاريخ النشر: 7 صفر 1435 | عدد المشاهدات: 2003
  • قراءة في مفهوم الأقلية بالقرآن الكريم
    ومصطلح الأقلية مصطلح شائع في المجالات: العلمية والإعلامية والسياسية، ولم يتم استخدام هذا الاشتقاق بمفهومه المعاصر إلا في القرن العشرين، حيث لم يرد له أي ذكر في مصادر اللغة والتراث. وقد ظهر هذا المصطلح كتعبيرٍ سياسي يُعبّر عن تكوين عضوي (أصغر) يختلف عن المجتمع الحاضن (الأكبر) عرقياً أو دينياً أو طائفياً.
    تاريخ النشر: 13 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 3671
  • وجوب تعظيم السنة
    طاعة رسول الله عظيمة كما أن طاعة الله عظيمة ، فمن لم يطع رسول الله لم يطع الله ومن أطاعه فقد أطاع الله والدليل على ذلك قوله تعالى {مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ وَمَنْ تَوَلَّى فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا}.
    تاريخ النشر: 18 محرم 1439 | عدد المشاهدات: 336
  • ظاهرة تصنيف الآخرين بين الظن واليقين
    من أعظم مقاصد الشريعة الإسلامية التي جاءت لتحقيق مصالح العباد والبلاد؛ المحافظة على الكليات والضروريات الخمس، من خلال تقرير أصول كلية وترسيخ قواعد مرعية، وتثبيت أسس قوية، منها الأصل الشرعي؛ تحريم النيل أو الانتقاص من عرض المسلم.
    تاريخ النشر: 24 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 817
  • لذة العبادة
    إن الله تبارك وتعالى لم يخلق الخلق عبثاً، ولم يتركهم سُدىً وهملاً، بل خلقهم لغاية عظيمة، وقد تفضل سبحانه وتعالى على عباده، ومنحهم لذة في العبادة لا تضاهيها لذة من لذائذ الدنيا الفانية
    تاريخ النشر: 24 محرم 1435 | عدد المشاهدات: 5539
  • كلمة حق في مسألة التقريب
    ناصر بن عبد الله القفاري
    محاولة التوفيق بين الحق والباطل كما أنه متعذر، فهو مضر بالحق وأهله؛ لأنه يقتضي أن الباطل مساوٍ للحق. ومحاولة التعامي أو التغافل عن الحقائق الثابتة والمفارقات القائمة، لا تحقق نتيجة، فهو كإيهام المريض نفسه بالشفاء، وتغافله عن الداء وهو يسري في الخفاء. ويخطئ من يتحدث في قضايا التقريب قبل أن يعود إلى موارد التلقي أو المصادر الأساسية التي تتلقى عنها الطائفة اعتقادها وعملها، ذلك أن الحكم على الشيء فرع عن تصوّره.
    تاريخ النشر: 24 محرم 1435 | عدد المشاهدات: 3842
  • صيام يوم عرفة
    محمد سيد حسين عبد الواحد
    يومُ عرفةَ ويومُ النَّحرِ وأيَّامُ التَّشريقِ عيدَنا أَهلَ الإسلامِ ، وَهيَ أيَّامُ أَكلٍ وشرب
    تاريخ النشر: 11 ذو الحجة 1441 | عدد المشاهدات: 249
  • الإصلاح بين الدعاة
    ومن أعظم شعب الإصلاح: الإصلاح بين العلماء والدعاة والجماعات والتجمّعات الإسلامية؛ لأن الفساد المترتب على تهاجرهم وتدابرهم له آثار متعدية على الدعوة والدعاة؛ ولذا كان التواصي بإصلاح ذات البين وقطع مادة النزاع والتدابر من الأوليات المهمة التي ينبغي إشاعتها وترسيخها في الأوساط العلمية والدعوية..
    تاريخ النشر: 26 شوال 1434 | عدد المشاهدات: 1310
  • صانعو الطواغيت
    ملفات متنوعة
    الطاغوتية تعني: مجاوزة الحد، كمجاوزة الحق إلى الباطل، ومجاوزة الإيمان إلى الكفر، ومجاوزة الخير إلى الشر، ومجاوزة الشورى إلى التسلط والاستبداد، فمجاوزة الحد في كل شيء تسمى طغيانًا...
    تاريخ النشر: 9 شعبان 1432 | عدد المشاهدات: 3019
  • [97] السحرة والمشعوذون
    من: خطب مختارة
    صلاح الجسد مرتبطٌ بصحة المعتقد، فحين يضعف وازعُ الإيمان، ويختل ميزانُ الاعتقاد تختلطُ الحقائق بالخرافة، وتنتشر الخزعبلات والأوهام، ويفشو الدجل والشعوذة. ولذلك عباد الله يضيع الحق بين فريقين؛ ضُلاَّلٌ ماديون ينكرون الغيب وعالَمَه، ويكفرون بما جاءت به رسلُ الله من الحقِّ، والغيبُ عندهم أساطير وأوهامٌ يرون أن الإنسان المتحضر تخطَّاها. فالإيمان بالغيب عندهم رِدَّةٌ حضاريةٌ إلى عصور الظلام.
    تاريخ النشر: 29 شوال 1437 | عدد المشاهدات: 193
  • قوافل الذاكرين
    وقف رجل يشاهد موكب الحجيج فتنهد وقال: هذه حسرة من انقطع من الوصول إلى البيت، فكيف ترى حسرة من انقطع عن الوصول إلى رب البيت؟
    تاريخ النشر: 11 ذو الحجة 1434 | عدد المشاهدات: 1969
  • الحرب وسيلة للسلم
    إنَّ الحرب هي حالة استثنائية في السياسة الإسلامية؛ لأن السلم هو الأصل وهو الأساس، فربما تطول الحرب ويتسع نطاقها كما حصل مع النبي محمد صلى الله عليه وسلم، إلا أنَّها تبقى استثناءً، فبعد تأسيس الدولة الإسلامية واتخاذ المدينة المنورة عاصمة لها، مُنح المسلمون التفويض بأن يقاتلوا الأعداء لما لحق بهم من ظلم وتعدي وتجاوز على كل المحرمات..
    تاريخ النشر: 1 صفر 1435 | عدد المشاهدات: 2669

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً