• (18) ألوان من الشرك

  من: توحيد الألوهية

  محمود العشري

  من ألوان الشرك الأكبر - أيضًا -: النذر للقبور والصالحين والجن؛ قال -تعالى-: ﴿ وَمَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ نَفَقَةٍ أَوْ نَذَرْتُمْ مِنْ نَذْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُهُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ ﴾ [البقرة: 270]، فالنذر عبادة كما سبق، وصرْفُها لغير الله تعالى..

  تاريخ النشر: 10 ربيع الآخر 1439 | عدد المشاهدات: 779

• حراك لا بد أن يمر بأعماق القلوب وأعماق المجتمع

  مدحت القصراوي

  لا يصح أبدًا أن يبقى الحراك بين تنظيمات أو جماعات أو فئات عمرية محددة، شباب أو فتيان، لا بد أن يمر بعجائز وشيوخ المسلمين وصبيانهم وفتياتهم، وقريبهم وبعيدهم، والسبب أنه موجة تقلّب الجميع، وبمقدار عمقها يكون ما بعدها، إن المنتظر بعد هذه المحنة كبير، وآثاره عميقة وبعيدة، أعمق مما نتصور وأبعد مدى مما يتراءى بالنظرة الأولى.

  تاريخ النشر: 29 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 249

• عبادة الأنثى

  محمد جلال القصاص

  تحرك المجتمع من أقصى اليمين إلى أقصى اليسار، من التجمع والاستعداد لوثبةٍ عالمية، إلى الحديث عن أن الإلحاد والملحدين قد جاسوا خلال الديار.

  تاريخ النشر: 27 محرم 1438 | عدد المشاهدات: 1007

• المصلحة في تصرفات ولي الأمر

  محمد بن شاكر الشريف

  الراعي ليس مخيراً في اختيار ما يشتهي من أمور، حتى إذا كانت كلها جائزة، بل عليه أن يختار أصلحها وأنفعها وأيسرها..

  تاريخ النشر: 22 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1800

• (17) تقسيم أهل السنة إلى حنابلة، وأشاعرة، وماتريدية!

  من: ثقافة التلبيس

  سليمان بن صالح الخراشي

  هذا التلبيس ينسب أصحابه عقيدة أهل السنة والجماعة للحنابلة فقط! ثم يجمعون بينهم وبين (الأشاعرة والماتريدية) تحت مسمى أهل السنة والجماعة!

  تاريخ النشر: 22 ربيع الآخر 1437 | عدد المشاهدات: 1550

• العارف لا يرى له على أحد حقا

  أحمد قوشتي عبد الرحيم

  لكن التذكير بهذا المعنى مهم - لا سيما في أيامنا هذه - ويكفي أن من حققه أراح واستراح ، ولم يشغل نفسه في أيام الأعياد والمناسبات بمن سأل ومن تجاهل

  تاريخ النشر: 2 شوال 1441 | عدد المشاهدات: 307

• حُبُّ التعلُّم والشغف بالازدياد من العلم

  حسين عبد الرازق

  تاريخ النشر: 27 محرم 1443 | عدد المشاهدات: 184

• النهي عن الانتساب إلى شيخ أو حزب أ و جماعة

  محمد بن علي بن جميل المطري

  من أمكنه الهدى من غير انتساب إلى شيخ معين فلا حاجة به إلى ذلك ولا يستحب له ذلك بل يكره له.

  تاريخ النشر: 24 محرم 1447 | عدد المشاهدات: 126

• بين معاملة الخلق ومعاملة الخالق

  «الله سبحانه غني حميد، كریم واجد رحيم، فهو سبحانه محسن إلى عبده مع غناه عنه، يريد به الخير ويكشف عنه الضر، لا لجلب منفعة إليه من العبد، ولا لدفع مضرة؛ بل رحمة وإحسانًا، والعباد لا يتصور أن يعملوا إلا لحظوظهم.

  تاريخ النشر: 16 ربيع الأول 1447 | عدد المشاهدات: 82

• ايقاظ القلوب

  أحمد الهاجري

  "من التائبين من لايعود إلى درجته، ومنهم من يعود إلى أعلى منها فيصير خيراً مما كان قبل الذنب، وكان داود بعد التوبة خيراً منه قبل الخطيئة"

  تاريخ النشر: 22 ربيع الآخر 1447 | عدد المشاهدات: 82

• الكنز

  فِي «الصَّحِيحَيْنِ» عَنْ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ لِأَبِي مُوسَى رضي الله عنه  «أَلَا أَدُلُّك عَلَى كَنْزٍ مِنْ كُنُوزِ الْجَنَّةِ» ؟ قَالَ: بَلَى قَالَ: «لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إلَّا بِاَللَّهِ»

  تاريخ النشر: 25 جمادى الأولى 1447 | عدد المشاهدات: 87

• زِنْ إيمانك

  من علامات الإيمان التي تظهر ولا بدّ على المسلم: أن يفرح المسلم لفرح إخوانه، ويتألّم لألمهم، ويحبّ لهم ما يحبّه لنفسه؛ فالإيمان لا يعرف الأنانية، ولا يعيش في قلوبٍ انتقائية.

  تاريخ النشر: 26 جمادى الآخرة 1447 | عدد المشاهدات: 89