يوجد 5947 نتيجة بحث عن: ابن حجر
  • مآخِذُ على ما يفعلُه بعضُ الأئمَّة في دعاء القُنوتِ
    علوي عبد القادر السقاف
    مِن هذه الأخطاءِ ما هو متعلِّقٌ بقنوتِ الوِتْرِ في صلاة التراويحِ.
    تاريخ النشر: 20 رمضان 1436 | عدد المشاهدات: 1797
  • أقوال السلف و العلماء في الحقد
    ملفات متنوعة
    - وقال أبو حاتم: (الحقد أصل الشرِّ، ومن أضمر الشر في قلبه أنبت له نباتًا مرًّا مذاقه، نماؤه الغيظ، وثمرته الندم)  روضة العقلاء.
    تاريخ النشر: 20 محرم 1440 | عدد المشاهدات: 55
  • معجزة انشقاق القمر
    من: من بيعة العقبة إلى هجرة الرسولﷺ.
    من المعجزات التي أيَّد الله بها نبيه محمداً صلى الله عليه وسلم، معجزة انشقاق القمر إلى شقين، حتى رأى بعض الصحابة جبل حراء بينهما. وكان وقوع هذه المعجزة قبل الهجرة النبوية عندما طلب منه كفار مكة آية تدل على صدق دعوته..
    تاريخ النشر: 6 ربيع الآخر 1442 | عدد المشاهدات: 256
  • جيش من النساء العنوسة آثارها، أسبابها، علاجها
    يحيى الزهراني
    لا شك أن الجيش في كل دولة هو حصنها الحصين، ودرعها المتين، الجيش هو قوام الدول والشعوب، به تتباهى، وبه تتفاخر، ألم نرى الدول اليوم، وهي تعرض جميع قواتها البرية والبحرية والجوية، وتدعو لذلك بعض قادة العالم ليشاهدوا استعراضها العسكري؟
    تاريخ النشر: 30 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 27857
  • موت المستعلن بالفجور
    خالد بهاء الدين
    إذا مات المجاهر بالفسق، الذي لم يؤثَر عنه إلا الفجور، وظلم النفس، والإفساد في الأرض، وانتهاك العورات، وإشاعة الفاحشة في الذين آمنوا، وحبّ ذلك، فإننا والله نرجو أننا من العباد الذين يستريحون بموت مثل هذا. فبموته ذهب أحد أسباب نزول بلاء عامّ، وتخفّفنا من بعض الواجب علينا من إنكار المنكر، وزال سبب من أسباب منع الرّزق، وحلول الضّنك. ويستريح بموته البلاد.. والشجر والدّواب.. وعباد الله يستريحون بموته.
    تاريخ النشر: 15 صفر 1438 | عدد المشاهدات: 1519
  • شهر رجب بين الاتباع والابتداع
    هذا الشهر الكريم ينبغي أن يُعظّم بالإقبال على الله تعالى بمختلف أنواع الطاعات، والأهم من ذلك: ترك المعاصي بجميع أنواعها، الخاصّة والعامّة، القوليّة والفعليّة، ما تعلّق منها بحقوق الله أو بحقوق العباد، وهذا هو الظلم المنصوص عليه في الآية.
    تاريخ النشر: 18 رجب 1442 | عدد المشاهدات: 252
  • الاستشراق والتاريخ الإسلامي
    علي بن محمد الصلابي
    إن من أعظم الفرق أثرًا في تحريف التاريخ الإسلامي الشيعة الرافضة بمختلف طوائفها وفرقها، فهم من أقدم الفرق ظهورًا، ولهم تنظيم سياسي وتصور عقائدي، ومنهج فكري منحرف- وهم أكثر الطوائف كذبًا على خصومهم، كما أنهم من أشد الناس خصومة للصحابة كما سيأتي معنا- فسب الصحابة وتكفيرهم من أساسيات معتقدهم وأركانه، خاصة الشيخين أبا بكر وعمر ويسمونهما الجبت والطاغوت.
    تاريخ النشر: 6 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 3106
  • إعلانُ الخِلافةِ الإسلاميَّةِ - رؤيةٌ شرعيَّةٌ واقعيَّةٌ
    علوي عبد القادر السقاف
    الحديث عن الخلافة الإسلاميَّة، أو (الإمامة العظمى) يطول، وقد كَتَب فيه كثيرون قديمًا وحديثًا، ولا تفِي بحقِّه مقالةٌ أو بحثٌ وجيز؛ لذلك سيكون الكلام هنا مقتصرًا على إعلان الخلافة بالطريقة التي تمَّت في حاضرنا اليوم في العراق، وذلك من ناحية الواقع التاريخي والشَّرعي.
    تاريخ النشر: 21 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 4702
  • ماذا يحدث إذا بكرت للصلاة؟
    ملفات متنوعة
    إن المبادرة إلى المسجد وانتظار إقامة الصلاة والاشتغال بالذكر والقراءة والنوافل من أسباب المغفرة ومن أعظم الخيرات، وهو دليل على تعظيم الصلاة وتعلق القلب بالمسجد؛ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ولو يعلمون ما في التهجير لاستبقوا إليه...».
    تاريخ النشر: 24 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 5995
  • رقية الرسول صلى الله عليه وسلم
    عبدالرزاق بن عبدالمحسن البدر
    هذه وقفة مع رقية عظيمة تضافر نقلها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم رواها عنه غير واحد من الصحابة رضي الله عنهم أجمعين.
    تاريخ النشر: 26 شوال 1437 | عدد المشاهدات: 1319
  • عشرون دليلاً على حرمة اختلاط الرجال بالنساء
    محمد بن عبد الرحمن العريفي
    قال صلى الله عليه وسلم : «لا تمنعوا إماء الله مساجد الله, ولكن ليخرجن وهن تفلات».. تفلات أي غير متزينات ولا متطيبات..
    تاريخ النشر: 11 محرم 1431 | عدد المشاهدات: 27576
  • شهر رجب بين الاتباع والابتداع
    رجب الحرام، رجب الأصم، رجب الأصب، رجب الفرد، منصل الأسنة، كل هذه ـ وغيرها ـ أسماء ذكرها العلماء لشهر رجب الحرام الذي هو بين جمادى وشعبان. والقاعدة أنه كلما زادت أهمية الشيء زادت عند العرب مسمياته
    تاريخ النشر: 28 جمادى الآخرة 1446 | عدد المشاهدات: 1202

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً