يوجد 9912 نتيجة بحث عن: القرآن الكريم
  • بالقرآن نحيا  : سورة التغابن
    إيمان الخولي
    سورة مدنية بينت آثار عظمة الله وقدرته  كما تحدثت عن أعظم غبن يلحق بالانسان عندما يبيع الآخرة بدنيا فانية وما هى أسباب الغبن أو الخسارة وكيفية الوقاية منها
    تاريخ النشر: 14 ربيع الآخر 1446 | عدد المشاهدات: 93
  • التدبُّر والتفكُّر فريضتان إسلاميتان
    أحمد كمال قاسم
    يظن الكثير من الناس أن أيًّا من التدبُّر في كلام الله -القرآن الكريم- أو التفكُّر في خلق الله المحسوس -الكون الفسيح- هو رفاهية فكرية يستمتع بها محبو الفكر في وقت صفائهم الذهني. إن هذا الظن لهو من أكبر الأخطاء في فهم دين الإسلام. إن التدبُّر والتفكُّر لهما واجبان حتميان على أي مسلم يريد أن يرضي الله تعالى في الدنيا والآخرة.
    تاريخ النشر: 1 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 9723
  • بالقرآن نحيا : سورة الحديد
    إيمان الخولي
    وقال السيوطي - رحمه الله -: "قال بعضهم وجه اتصالها بالواقعة، أنها قدمت بذكر التسبيح وسورة الواقعة  ختمت بالأمر به".
    تاريخ النشر: 4 رمضان 1445 | عدد المشاهدات: 117
  • بالقرآن نحيا  : سورة الطلاق
    إيمان الخولي
    سميت سورة الطلاق بسورة النساء الصغرى  لأنها تتحدث عن أحكام تتعلق بالمرأة فى مراحل حياتها المختلفة وشئون الأسرة وما تتعرض له من مشكلات وكيفية التصرف إذا وقع الطلاق وما يتعلق به من أحكام
    تاريخ النشر: 8 صفر 1446 | عدد المشاهدات: 71
  • عدة المتوفى عنها زوجها
    الشبكة الإسلامية
    بعد حديث القرآن الكريم عن مسائل الطلاق والرضاعة، أتبع ذلك بالحديث عن عدة الوفاة، فقال تعالى: {والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا يتربصن بأنفسهن أربعة أشهر وعشرا فإذا بلغن أجلهن فلا جناح عليكم فيما فعلن في أنفسهن بالمعروف} (البقرة:234)، هذه الآية تتحدث عن عدة الزوجة المتوفى عنها زوجها.
    تاريخ النشر: 18 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 17277
  • (17) حماسٌ والجهاد (تنافسٌ وتكامل)
    من: غزة تحت النار
    مصطفى يوسف اللداوي
    "العصف المأكول" و"البنيان المرصوص" اسمان من القرآن الكريم عظيمان، اختارهما الله عز وجل للمعارك، وخصَّ بهما الحروب مع الأعداء، وجعلهما عنوانًا للقتال، وشرطًا من شروط النصر، يتجمَّل بهما المسلمون، ويتحلَّى بهما المقاتلون والمجاهدون، ويخاف منهما الأعداء والخصوم، وبهما يستبشر العدو بالهزيمة، ويوقن بالاندحار والزوال، كأبرهة الهالك، وأصحاب الفيل الضالين، وأبي جهلٍ المتكبِّر، وكفار مكة المعاندين.
    تاريخ النشر: 17 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 513
  • كتاب لأولي الألباب
    أحمد كمال قاسم
    القرآن الكريم ليس كتاباً عادياً يقرأه القارئ وهو مسترخي الذهن خاملُه، ولكنه كتابٌ لأولي الألباب، لا يستطيع استخراج كنوزه ونفائسه إلا من شحذ ذهنه قبل قراءته وأعمل عقله فيه وقتها، فليعلم كل مسلم أن دينَه وكتاب دينِه يريدُه بل ويعدُه ليكون من أولي الألباب، الذين يفهمون كتاب الله ويفهمون كون الله، كلاهما معاً متلازمين مترابطين.
    تاريخ النشر: 10 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 654
  • العقل والدين، هل من تنازع؟
    أحمد كمال قاسم
    إن الإدعاء بأن الدين والعقل خصمان لهو ادعاء غاية في الغرابة والجور. ولكن في الواقع لا دين بغير عقل. فنحن لم ندرك أن ديننا صحيح وأنه من لدن الله عز وجل إلا باستخدام العقل. والعقل هو الذي أرشدنا أن القرآن الكريم هو كلام الله المتواتر المقطوع بصحته وهو أيضاً الذي مكننا من التفريق بين الصحيح والضعيف مما ورد كسنة نبوية. إذن فلا عقيدة سليمة بدون عقل .والعقل هو مناط التكليف في الإسلام فإن رفع العقل رفع التكليف.
    تاريخ النشر: 26 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 885
  • خواصُّ اللهِ
    أسماء محمد لبيب
    ولو كان القرآن، لكان حالُ أرواحِنا وقلوبِنا كحالِ السلف.. فهكذا قد كانوا مع التنزيلِ العزيزِ الكريم...
    تاريخ النشر: 11 ذو الحجة 1441 | عدد المشاهدات: 318
  • (28) اليقين في القرآن العظيم (2)
    من: خطوات في التربية
    مدحت القصراوي
    ما زال في هذا القرآن معارف وكنوز لن تنتهي، فهو: "لا يشبع منه العلماء، ولا يخلق عن كثرة الرد" يعني لا يبلى عن كثرة التكرار والترديد بل يُفتح منه معارف وكنوز، كلما قرأه قارىء يطلب منه الهداية.
    تاريخ النشر: 16 رمضان 1436 | عدد المشاهدات: 956
  • (28) اليقين في القرآن العظيم (2)
    من: خطوات في التربية
    مدحت القصراوي
    تاريخ النشر: 16 رمضان 1436 | عدد المشاهدات: 193
  • رفيقك عند تلاوة القرآن (تفاسير مختصرة)
    سالم محمد
    إذن من أنواع الهجر هجر التدبر، والتدبر هو:( النظر إلى ما وراء الألفاظ من المعاني والعِبَر والمقاصد، الذي يثمر العلوم النافعة والأعمال الزاكية)
    تاريخ النشر: 25 شعبان 1444 | عدد المشاهدات: 223

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً