يوجد 894 نتيجة بحث عن: النكاح
  • حكم الموسيقى والغناء والرقص
    ملفات متنوعة
    قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف...»
    تاريخ النشر: 23 رجب 1431 | عدد المشاهدات: 9206
  • من ربقة الحرية إلى نعمة العبودية
    في التراث الإسلامي لا تُعرف الحرية إلا في مقابل الرق، ويطلق الحر حقيقة على غير المُستَرَقِ من الناس لكنها لم تُعرف كمصطلح حقوقي إلا في الفلسفة الأوربية، ورثها فلاسفة التنوير في مطلع العصر الحديث عن فلاسفة اليونان الأقدمين. ولا يغض من ذلك ذكرها في بعض كتب علماء المسلمين كالقشيري في رسالته، وابن تيمية في رسالة (العبودية)، والسخاوي في (فتح المغيث)، فإنهم يعنون بها الانفلات من استرقاق الخلق إلى عبودية الله تعالى وهذا بعيد عن المعنى المصطلحي لهذه الكلمة.
    تاريخ النشر: 4 شوال 1434 | عدد المشاهدات: 2277
  • بحث وخلاصة مدارسة (في مشروعية المسح على العمامة والخمار)
    ملفات متنوعة
    بقلم /أم هاني
    تاريخ النشر: 13 شوال 1433 | عدد المشاهدات: 5844
  • توحيد المشاعر.. علاقة ممتدة
    ليس المقصود هنا توحيد مشاعر المسلمين وإن كان ذلك مطلوباً، ولكن المقصود توحيد مشاعر المسلم ذاته، تجاه نفسه وتجاه الآخرين، بل وتجاه الأشياء المحيطة به؛ فالمسلم الحقيقي يتفرد بأن مشاعره تعيش في حالة انسجام تام بعضها مع بعض؛ لأنها تنبع من حقيقة العبودية لله عز وجل وتقوم أساساً على الحب وما يقتضيه من المتابعة والنصرة. ويتفرع عن ذلك الحب: البغض لما ينافي المحبوبات وما يقتضيه من نفرة وعداوة، وذلك ضمن إطار حكمة الابتلاء العام في الحياة.
    تاريخ النشر: 18 ذو الحجة 1434 | عدد المشاهدات: 1659
  • مراعاة مقتضى حال المخاطَب
    إذا كان الداعية إلى الله مأموراً ببلاغة القول، وقد قال الله عز وجل لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم: {وَقُل لَّهُمْ فِي أَنفُسِهِمْ قَوْلاً بَلِيغًا} [النساء:63]، فإن البلاغة مدارها على رعاية المتكلم في كلامه الفصيح لمقتضى الحال. وكلما كان المرء مراعياً في مخاطَباته وكتاباته لبلاغة الكلام ومقتضيات الأحوال كان أسَدَّ قولاً، وأكثر تأثيراً، وأقوى إقناعاً، وأقدر على التواصل، وأقرب للقبول، وأبعد عن عثرات الكلام وسقطاته. مع التنبيه إلى أن مطابقة مقتضى الحال أمر نسبي؛ فلا يمكن لبشر أن يحيط بالأحوال جميعها، بل لا يمكن في الحال الواحدة أن يحيط بها ويدرك تمامها؛ فإن هذا لا يكون إلا لله الخبير القدير.
    تاريخ النشر: 4 محرم 1435 | عدد المشاهدات: 4075
  • بأبي أنت وأمي يا رسول الله
    ملفات متنوعة
    فما أحسن أثر دعوته صلى الله عليه وسلم على العالمين جميعاً، وما أقبح موقف الكافرين منه، الذين ناصبوه العداء وعاندوا دعوته، فبأبي أنت وأمي يا رسول الله!
    تاريخ النشر: 28 صفر 1429 | عدد المشاهدات: 22822
  • شذرات الذهب في نصائح من ذهب
    اتَّفق علماء الاجتماع والسِّياسة والمؤرِّخون من الأمم المختلفة؛ على أنَّ العرب ما نَهضوا نهضتهم الأخيرة بالمدنيَّة والعمران؛ إلا بتأثير الإسلام في جمع كلمتِهم، وإصلاح شؤونهم النفسيَّة والعمَلية، ولكن اضطرب كثيرٌ من الناس في سبب ضعف المسلمين بعد قوَّتِهم، وذهاب ملكِهم وحضارتهم..
    تاريخ النشر: 24 محرم 1435 | عدد المشاهدات: 2469
  • دمية قصر الإليزيه: (إمام مسجد ليبرالي)
    ملفات متنوعة
    "لقد كان الإمام دمية في يد الأقوياء، وما كان للإمام أنْ يدخلَ في اللعبة السياسية، ولو كان قد اقتصر على تفسير القرآن وقضاء مصالح المسلمين، ما كان ركع لليهود كما فعل ذلك مرارًا".
    تاريخ النشر: 19 رجب 1431 | عدد المشاهدات: 2802
  • ماذا تعرف عن النصيرية؟ (1)
    النصيرية حركة باطنية ظهرت في القرن الثالث للهجرة، أصحابها يعدُّون من غلاة الشيعة الذين زعموا وجوداً إلهيًّا في علي وألهوه به، مقصدهم هدم الإسلام ونقض عراه، وهم مع كل غاز لأرض المسلمين، ولقد أطلق عليهم الاستعمار الفرنسي لسوريا اسم (العلويين) تمويهاً وتغطية لحقيقتهم الرافضية والباطنية.
    تاريخ النشر: 6 شعبان 1434 | عدد المشاهدات: 10022
  • ماذا تعرف عن النصيرية؟ (2)
    يختلف النصيريون عن المسلمين في العبادات، بل وفي كل شيء، وهذا طبيعي؛ إذ إن تعاليم الإسلام لا يمكن أن تتفق مع التعاليم الوثنية مهما أظهروها بالمظهر الإسلامي، مثل استعمالهم الأسماء الإسلامية، كما قد يتسمون بالأسماء المسيحية أيضاً؛ لكنهم لا يسمحون لأحد منهم أن يتسمى بأفضل أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم كأبي بكر وعمر، ولأن مذهبهم خليط من شتى الأفكار والديانات، فإن ما ورد في عقيدتهم وكتبهم من كلمات الصلاة والحج والزكاة والصيام لا يريدون بها المقصود منها في الشريعة الإسلامية، بل أولوها إلى معان أخرى باطنية.
    تاريخ النشر: 6 شعبان 1434 | عدد المشاهدات: 27816
  • عمرة القضاء
    اتجه رسول الله، وأصحابه الكرام من المدينة باتجاه مكة المكرمة في موكب مهيب يشق طريقه عبر القرى والبوادي، وكان كلما مر الموكب النبوي بمنازل قوم من الذين يسكنون على جانبي الطريق بين مكة والمدينة خرجوا وشاهدوا منظرًا لم يألفوه من قبل، حيث المسلمون بزي واحد من الإحرام، وهم يرفعون أصواتهم بالتلبية
    تاريخ النشر: 8 ذو القعدة 1440 | عدد المشاهدات: 135
  • الإمام الفقيه: أبو حنيفة النعمان
    النُّعمان بن ثابت بن زوطى التيمي، الكوفي، مولى بني تيم الله بن ثعلبة.
    تاريخ النشر: 29 محرم 1443 | عدد المشاهدات: 378

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً